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分類詞匯
234
其它
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分類詞匯
代紀
拾得
吐蕃
馬鳴
年代
佛教
郭熙
近東
拾穗
世紀
新教
倭寇
末葉
藏文
暹羅
婆羅門
八不
真臘
凈琉璃
舊教
釋種
景教
摩西
新世紀
南北朝
商朝
古代
會士
黃禍
靈歌
沙龍
新大陸
意識流
覺音
假發(fā)
荷馬
小月氏
桃花石
西印度
義和拳
代紀(代紀)
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分類:
世紀
記載
帝王
世系
事跡
史籍
《國語辭典》:
拾得
拼音:
shí dé
1.揀獲、拾取。如:「他于路旁拾得一百塊。」
2.唐代一位高僧的法號。約西元七世紀末至八世紀初在世,生卒年不詳。相傳天臺山國清寺僧豐干行至赤城,于道傍拾獲,遂攜入寺中為僧,故稱為「拾得」。與寒山子交游,有偈詞,附于《寒山集》中。
分類:
拾得
一位
位高
拾取
高僧
法號
七世
世紀末
世紀
八世
在世
人日
公元
《國語辭典》:
吐蕃
拼音:
tǔ fān
唐代時,中國西方的少數(shù)民族。主要聚居于青康藏高原。主要以農(nóng)牧業(yè)為生,并有冶鐵、毛織等手工業(yè)。信奉佛教。為唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先后與吐蕃贊普聯(lián)姻,促進了唐、蕃間的經(jīng)濟與文化交流。
分類:
吐蕃
九世
世紀
藏族
建政
政權
人日
《國語辭典》:
馬鳴(馬鳴)
拼音:
mǎ míng
人名。為一、二世紀的中印度詩人、佛教哲學家。主要著作有《
佛所行贊
》、《大乘莊嚴論經(jīng)》。
分類:
馬鳴
人名
二世
世紀
中印
印度
詩人
佛教
哲學家
《國語辭典》:
年代
拼音:
nián dài
1.時間、時代。如:「臺南孔廟是全臺孔廟中建筑年代最久遠的?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=13504' target='_blank'>盧藏用
衡岳十八高僧序
:「然而年代悠邈,故老或遺,真詮緬微,后生何述?!埂段拿餍∈贰返谌鸹兀骸高@幾宗案卷,沒什么要緊的,又且年代久了,用不著的?!?br />2.西洋紀元中,從○到九每十年稱為一個年代。如二十世紀八○年代,是指西元一九八○至一九八九年。如:「他是六○年代最負盛名的作家。」
分類:
年代
年數(shù)
時代
一世
世紀
朝代
經(jīng)歷
時間
二十
《國語辭典》:
佛教
拼音:
fó jiào
1.世界五大宗教之一。為釋迦牟尼佛所創(chuàng)。主張一切都是不圓滿的,凡是緣起的現(xiàn)象都是無常的,只有息滅貪、瞋、癡,證得圓滿智慧,才能得究竟解脫。佛教流傳至今,主要的教學系統(tǒng):一、上座部佛教,盛行于斯里蘭卡、泰國、緬甸等。二、大乘佛教,包括中國佛教及西藏佛教以及日本、韓國佛教。佛教信徒分布世界各地,但主要以亞洲為主。
2.佛陀的教法?!段饔斡洝返诎嘶兀骸改谴笫ヒ娦悦餍臍w佛教,這菩薩留情在意訪神僧?!?/div>
分類:
佛教
世界
宗教
六至
五世
世紀
《國語辭典》:
郭熙
拼音:
guō xī
人名。字淳夫,生卒年不詳,約在十一、二世紀間。北宋河內(nèi)溫(今河南省溫縣)人。工詩,善畫山水寒林,取法李成,獨步一時,后人將其與李成并稱為「李郭」。存世作品有〈早春〉、〈關山春雪〉、〈幽谷〉等圖。亦有《畫論》,兒子郭思纂其作品集為《林泉高致》。
分類:
二世
世紀
《國語辭典》:
近東(近東)
拼音:
jìn dōng
中東地區(qū)。參見「中東」條。
分類:
世紀
歐洲
國家
東方
擴張
《國語辭典》:
拾穗
拼音:
shí suì
1.收割后撿拾田中的遺谷。唐。杜甫〈暫往白帝復還東屯〉詩:「筑場憐穴蟻,拾穗許村童?!菇稹K尉偶巍赐局袝隆翟姸字骸附K朝拾穗不盈把,只有流民如麥芒?!?br />2.十九世紀法國畫家米勒的一幅畫。以自然寫實的方法,親切的描繪出農(nóng)家婦女揀拾遺穗的景象。
分類:
收割
世紀
紀法
撿拾
法國
田中
畫家
一幅
《國語辭典》:
世紀(世紀)
拼音:
shì jì
計算年代的單位。歐美各國以耶穌降生的那年為紀元,每經(jīng)一百年為一世紀。
分類:
記錄
計算
時代
帝王
世系
一百
一世
世紀
皇甫謐
《國語辭典》:
新教
拼音:
xīn jiào
十六世紀歐洲宗教改革運動后,因反對羅馬教皇的統(tǒng)治,而分裂出來的基督教各教派的統(tǒng)稱。
分類:
新教
基督教
一派
世紀
歐洲
宗教改革
動中
脫離
天主教
產(chǎn)生
各個
宗派
《國語辭典》:
倭寇
拼音:
wō kòu
指明初侵擾中國沿海各省的日本海盜?!睹魇?。卷三二二。外國傳三。日本傳》:「有捕倭寇數(shù)十人至京者,廷臣請正法?!埂队魇烂餮?。卷一八。楊八老越國奇逢》:「傳說倭寇一路放火殺人,官軍不能禁御?!?/div>
分類:
十四
世紀
侵擾
擾劫
劫掠
朝鮮
《國語辭典》:
末葉(末葉)
拼音:
mò yè
1.最后一段時期。如:「清朝末葉」。清。徐珂《清稗類鈔??荚囶悺?荚囍灐罚骸肝釃鴩ǎ凉饩w末葉,始經(jīng)政府制定頒行,其前則惟考試者始有籍貫也?!?br />2.后世的子孫。《三國志。卷二五。魏書。辛毗楊阜高堂隆傳。高堂隆》:「爰及末葉,闇君荒主,不崇先主之令軌,不納正士之直言。」
分類:
最后
末世
世子
子孫
王朝
朝末
末期
世紀
《國語辭典》:
藏文
拼音:
zàng wén
藏族習用的文字。西元七世紀仿效印度的拼音字母而創(chuàng),有三十個輔音字母及四個元音符號。字體主要有楷書、行書、草書三種,自左至右橫寫。
分類:
藏文
藏族
習用
文字
七世
世紀
仿效
印度
拼音字母
人日
公元
《國語辭典》:
暹羅(暹羅)
拼音:
xiān luó
泰國的舊名。位于東南亞中南半島中部。參見「泰王國」條。
分類:
暹羅
泰國
舊名
舊分
兩國
十四
世紀
中葉
合并
《國語辭典》:
婆羅門(婆羅門)
拼音:
pó luó mén
1.印度的貴族。
2.詞牌名。本為唐大曲,曲調(diào)乃從大曲摘遍而來。詞為雙調(diào),七十六字,九平韻。也稱為「婆羅門引」。
3.梵語音譯,意譯為「凈行」、「凈裔」。印度早期社會,凡分四種階級,婆羅門是最高階級。婆羅門自稱是梵天的后裔,世襲祭司,事奉大梵天,專修凈行,掌握神權;后引申泛指出家的修行人?!洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)》卷一四:「見婆羅門,當愿眾生,永持梵行,離一切惡。」
分類:
婆羅門
曲調(diào)名
印度
宗教
種姓
教名
七世
世代
世紀
祭祀
誦經(jīng)
傳教
開元
西涼
都督
《國語辭典》:
八不
拼音:
bā bù
約西元二、三世紀佛教思想家龍樹所撰中論一書中,詮釋般若空義的綱領,即不生、不滅、不常、不斷、不一、不異、不來、不去八種。傳入中國后,成為三論宗重要學說之一。也稱為「八不中道」。
分類:
元二
三世
世紀
佛教
思想家
龍樹
一書
公元
《國語辭典》:
真臘(真臘)
拼音:
zhēn là
國名。約在今柬埔寨民主國,國都為吳哥城。歷代與中國通商,交流頻繁。漢代稱為「扶南」,唐代始稱為「真臘」。
分類:
中國
古籍
世紀
《國語辭典》:
凈琉璃(凈琉璃)
拼音:
jìng liú lí
一種日本古典戲劇。十六世紀前半、金平、播磨、加賀、說經(jīng)節(jié)等古凈琉璃盛行于江戶、京坂。元錄時竹本義太夫取各音曲之長處與近松門左衛(wèi)門聯(lián)合,完成以木偶伴演的人形凈琉璃。近世則以三味線為伴奏。
分類:
日本
古典
戲劇
世紀
說經(jīng)
盛行
江戶
《國語辭典》:
舊教(舊教)
拼音:
jiù jiào
1.舊有的訓誨?!痘茨献印镎摗罚骸秆纫u業(yè),據(jù)籍守舊教?!?br />2.天主教。以別于十六世紀歐洲宗教改革運動后,所產(chǎn)生的基督教。
分類:
往昔
天主教
政教
世紀
歐洲
宗教改革
產(chǎn)生
基督教
新教
釋種(釋種)
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分類:
佛教
創(chuàng)始
釋迦牟尼
釋迦
是古
印度
二世
世紀
以前
分布
于今
《國語辭典》:
景教
拼音:
jǐng jiào
天主教會內(nèi)早期一派別,唐太宗時,由波斯傳入中國,到武宗時與佛教同時被禁,遂不振。也稱為「奈斯托里(Nestorian)派」、「敘利亞東方教會」。
分類:
基督教
支派
五世
世紀
《國語辭典》:
摩西
拼音:
mó xī
Moses
人名。約生于西元前十四世紀后期,為希伯來人?!妒ソ?jīng)》故事里古代以色列人的領袖,帶領以色列人出埃及、過紅海,脫離奴役生活,又率領他們抵達西奈山。在那里上帝傳授十誡與其他誡命,吩咐以色列人遵守,后卒于尼波山上。
分類:
人名
十四
世紀
后期
希伯來人
公元
《國語辭典》:
新世紀(新世紀)
拼音:
xīn shì jì
新的世紀。如:「我們應從環(huán)保問題著手,提升生活品質(zhì),以迎接西元二千年新世紀的來臨?!?/div>
分類:
世紀
《國語辭典》:
南北朝
拼音:
nán běi cháo
(西元420~589)東晉以后,宋、齊、梁、陳四朝先后于南方建立政權,是為南朝。后漢、東西魏、北齊、北周于北方建立政權,是為北朝。南北分裂百馀年,至隋篡周滅陳,方告統(tǒng)一。
分類:
五世
世紀
六世
世紀末
《國語辭典》:
商朝
拼音:
shāng cháo
朝代名。約西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏后所建立的國家。建都亳(今河南省商丘市北),經(jīng)多次遷移,后盤庚都于殷(今河南省安陽市西北的小屯村)。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文字都相當發(fā)達。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當重要的地位。
分類:
商朝
朝代
朝代名
世紀
公元
《國語辭典》:
古代
拼音:
gǔ dài
過去久遠的時代?!稌x書。卷一九。禮志上》:「自甘泉后土,雍宮五畤,神祇兆位,多不經(jīng)見,并以興廢無常,一彼一此,四百馀年,廢無禘禮,古代之所更立者,遂有闕焉?!埂端鍟?。卷五九。煬三子列傳。元德太子昭》:「且聞之,自古代有屯剝,賊臣逆子,無世無之?!挂卜Q為「古時」。
分類:
古代
國歷
歷史
分期
世紀
中葉
以前
會士
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分類:
法國
教徒
大學
授予
許多
嚴格
競爭
他們
考試
及格
苦修
因而
和善
善行
資格
任命
國立
盛行
中學
十三
教學
世紀
職位
教師
命名
《國語辭典》:
黃禍(黃禍)
拼音:
huáng huò
部分歐洲人因懼怕黃色人種興起、強盛、征服白種人,而制造的惡意宣傳。如十三、四世紀時的元朝侵略歐洲般,欲引起白種人仇視黃種人的情結(jié)。
分類:
黃河
歐洲
決口
造成
世紀
災難
擴張
《國語辭典》:
靈歌(靈歌)
拼音:
líng gē
天主教、基督教的宗教圣歌。主要來自十七世紀中期逐句吟唱圣經(jīng)的詩篇,以團體合唱的方式,加入和聲與疊句,以激勵人心或發(fā)抒苦悶,贊美天主??煞譃椤窗兹遂`歌〉、〈黑人靈歌〉、〈福音贊美歌〉。
分類:
天主教
基督教
宗教
圣歌
來自
世紀
吟唱
圣經(jīng)
詩篇
《國語辭典》:
沙龍(沙龍)
拼音:
shā lóng
1.法語salon的音譯。原為客廳之意,因法國十八世紀時,文人常在貴族客廳中談論文藝時事,故漸成文藝集會的專稱。
2.昔時巴黎每年所舉行的圖畫、雕刻等美術品展覽會。
3.設計雅致,供人飲酒談天的場所。
分類:
法語
世紀
半葉
譯音
法國
官方
客廳
每年
年在
世紀末
十八世
沙籠(沙籠)
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分類:
馬來
譯音
東南亞
裙子
《國語辭典》:
新大陸(新大陸)
拼音:
xīn dà lù
1.美洲。參見「美洲」條。如:「他朝思暮想的,就是移民新大陸?!?br />2.比喻新奇的境界或發(fā)現(xiàn)。如:「攀登至最高峰,他發(fā)現(xiàn)了一處人跡罕至的人間仙境,好似一塊新大陸?!?/div>
分類:
美洲
重大
發(fā)現(xiàn)
因為
十五
世紀
《國語辭典》:
意識流(意識流)
拼音:
yì shì liú
1.美國心理學家詹姆士稱人類的精神現(xiàn)象。其以為精神作用雖常變動,其現(xiàn)象則相續(xù)而起,無時或斷,諸精神現(xiàn)象實皆溶成一片,猶如水滴相連,故稱為「意識流」。
2.二十世紀新興的一種小說手法。運用心理學知識,無限制的或只選擇有意識的,記錄一個人心理意識的發(fā)展經(jīng)驗。由于人的意識非理性控制,而似流水般到處自由流竄,因而稱為「意識流」。
分類:
二十
美國
世紀
心理學
新興
手法
精神
《國語辭典》:
覺音(覺音)
拼音:
jué yīn
印度的一位高僧。生卒年不詳,約在四至五世紀間。生于北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經(jīng)典,后從離婆多出家學習巴利三藏,五世紀初到斯里蘭卡,住在大寺,從僧伽波羅進修三藏經(jīng)典和注疏,后移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語系最杰出的學者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。并著作《清凈道論》,是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹,不知所終。
分類:
印度
一位
位高
高僧
四至
五世
世紀
《國語辭典》:
假發(fā)(假髮)
拼音:
jiǎ fǎ
指非由人自然生長出來的人造仿真頭發(fā)。用真發(fā)、動物毛發(fā)、植物纖維、化學纖維等加工制成。如:「一陣強風,把他的假發(fā)吹落地?!?/div>
分類:
許多
在前
假發(fā)
禿頭
前額
世紀
婦女
發(fā)型
頭發(fā)
提供
流行
輪廓
長發(fā)
稀少
作成
好像
一端
補充
頭飾
固定
定在
天然
黑色
辮子
戲裝
上下
兩端
官員
自己
專業(yè)人員
裝束
構成
種發(fā)
時髦
裝飾
《國語辭典》:
荷馬(荷馬)
拼音:
hé mǎ
Homer
人名。約生于西元前九世紀,是古希臘的游吟詩人,也是歐洲詩人的鼻祖。相傳著有〈伊利亞德〉(Iliad)、〈奧德賽〉(Odyssey)二大敘事詩,描敘特洛伊(Troy)戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的故事,流傳至今。
分類:
荷馬
人名
九世
世紀
是古
古希
希臘
吟詩
詩人
公元
小月氏
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分類:
古族名
西域
漢文帝
五世
世紀
前
月氏
桃花石
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分類:
石名
十三
世紀
粉紅
中亞
人
中國
《國語辭典》:
西印度
拼音:
xī yìn dù
West Indies
舊指美洲。十五世紀時,義大利航海家哥倫布航行大西洋,發(fā)現(xiàn)南北美洲一帶的島嶼,誤以為印度,又因其位于西半球,故稱為「西印度」。
分類:
西印度
美洲
十五
世紀
義大利
航海家
航行
大西洋
《國語辭典》:
義和拳(義和拳)
拼音:
yì hé quán
清廷中葉后的秘密組織。義和拳源于咸豐、同治年間的鄉(xiāng)團,本來是鄉(xiāng)民為抵御外來侵略而習拳,后來逐漸演變?yōu)榈钟髽屟笈?,詐言可以刀槍不入,原稱為「義和拳」。后改稱為「義和團」。參見「義和團」條。
分類:
義和拳
世紀
農(nóng)民
業(yè)者
群眾
主體
民間
結(jié)社
《國語辭典》:
義和團(義和團)
拼音:
yì hé tuán
清朝中葉后的秘密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長期蔓衍于山東、直隸一帶,他們利用設立神壇、畫符請神等迷信方法秘密聚眾,教授信眾修煉一種據(jù)稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。后來轉(zhuǎn)而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護,藉以驅(qū)除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導致八國聯(lián)軍之禍。
分類:
義和團
北方人
自發(fā)
組織
反對
帝國主義
侵略
團體
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