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《國(guó)語(yǔ)辭典》:中觀(中觀)  拼音:zhōng guān
佛教用語(yǔ):(1)大乘佛教中觀派的禪觀。其見(jiàn)解從世俗的真理觀之,由語(yǔ)言、概念所成立的現(xiàn)象是存在的。但從究竟的真理觀之,沒(méi)有絲毫真實(shí)存在的體性。修行者依這樣的見(jiàn)解來(lái)思惟、觀修?!?a target='_blank'>三論玄義》:「若一法不窮,一言不盡,則戲論不滅,中觀不生?!?2)大乘佛教的中觀派。《南海寄歸內(nèi)法傳》卷一:「所云大乘無(wú)過(guò)二種,一則中觀;二乃瑜伽?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中觀論(中觀論)  拼音:zhōng guān lùn
佛教典籍。龍樹(shù)著。后秦鳩摩羅什譯。四卷,二十七品,四百四十六頌。內(nèi)容主要在闡明一切現(xiàn)象沒(méi)有真實(shí)存在的體性。為大乘佛教中觀派最重要的著作。除漢譯本外尚存有梵本及藏譯本。也稱為「中論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中觀派(中觀派)  拼音:zhōng guān pài
大乘佛教宗派之一。此宗依據(jù)龍樹(shù)思想,主張一切存在現(xiàn)象都沒(méi)有真實(shí)的體性,現(xiàn)象僅是概念所假立的。中觀派又分中觀自續(xù)派和中觀應(yīng)成派二支。代表人物除龍樹(shù)外,有提婆、佛護(hù)、清辨、寂護(hù)、月稱等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窺伺(窺伺)  拼音:kuī sì
窺探他人的動(dòng)靜,等待機(jī)會(huì)下手。唐。呂溫〈代論伐劍南更發(fā)兵表〉:「吐蕃盟好未定,窺伺在心。」
《漢語(yǔ)大詞典》:中邊(中邊)
(1).四十二章經(jīng):“佛所言説,皆應(yīng)信順,譬如食蜜,中邊皆甜,吾經(jīng)亦爾。”佛家因以“中邊”指中觀與邊見(jiàn)(包括空、假等)。天臺(tái)宗認(rèn)為,“無(wú)空、假而不中,總中觀也?!币?jiàn) 隋 智顗 摩訶止觀卷五。 宋 陸游 《累日倦甚不能觴客睡起戲作》詩(shī):“晚知古佛中邊語(yǔ),正合 蒙莊 《內(nèi)外篇》?!?明 丁鶴年 《逃禪室述懷十六韻》:“談玄分上下,味道悉中邊。”
(2).內(nèi)外,表里。 宋 蘇軾 《東坡詩(shī)話·評(píng)韓柳詩(shī)》:“所貴乎枯澹者,謂其外枯而中膏……若中邊皆枯澹,亦何足道?!?冰心 《往事二》八:“父親說(shuō):‘和人群大陸隔絕,是怎樣的一種犧牲,這情緒,我們航海人真是透徹中邊的了!’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窺測(cè)(窺測(cè))  拼音:kuī cè
窺探測(cè)度。隋。史祥 答皇太子廣書:「豈在管蠡所能窺測(cè)?」《?;萑珪>硪凰?。刑名部。檢驗(yàn)》:「倘未易窺測(cè),不妨據(jù)駁再具由詳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三觀(三觀)  拼音:sān guān
中國(guó)佛教天臺(tái)宗對(duì)空、假、中三種禪觀的合稱。當(dāng)修行者一再思惟、觀察一切現(xiàn)象都是由心虛構(gòu)的,進(jìn)而便處在很專注的狀況,在此之時(shí),不見(jiàn)佛果可求,也不見(jiàn)眾生可度,是為空觀。在空觀的基礎(chǔ)上觀察一切現(xiàn)象,也能見(jiàn)、聞、覺(jué)知、能作種種分別,但在經(jīng)驗(yàn)上則如幻、如化,這是假觀,將空觀和假觀對(duì)立經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一是中觀。隋。智顗〈觀心論〉:「非蹤非疏非五分,三諦三觀在其中。」
《漢語(yǔ)大詞典》:東館(東館)
(1).東宮。《文選·顏延之〈直東宮答鄭尚書〉詩(shī)》:“跂予旅東館,徒歌屬南墉。” 呂延濟(jì) 注:“東館,謂東宮,舍人居之?!?br />(2).宮東側(cè)的學(xué)舍。周書·儒林傳·樊深:“ 太祖 置學(xué)東館,教諸將子弟,以 深 為博士。”
(3). 漢 代特指 長(zhǎng)安 近郊的 豫中觀 。漢書·元后傳:“秋歷 東館 ,望 昆明 ?!?王先謙 補(bǔ)注:“《黃圖》: 豫中觀 , 武帝 造,在 昆明池 中,亦曰 昆明觀 ,即 東館 也?!卑矗癖?span id="ldq1bu1" class="book">《三輔黃圖》作“豫章觀”。參閱 陳直 《三輔黃圖校證》卷五。
《漢語(yǔ)大詞典》:測(cè)天(測(cè)天)
(1).觀測(cè)天文。 漢 劉向 說(shuō)苑·權(quán)謀:“眾人之智,可以測(cè)天,兼聽(tīng)獨(dú)斷,惟在一人?!?span id="l2da6s6" class="book">《宋史·天文志一》:“ 漢 馬融 有云:‘上天之體不可得知,測(cè)天之事見(jiàn)於經(jīng)者,惟有璣衡一事。’” 明 馮時(shí)可 雨航雜錄卷上:“ 漢 儒之於經(jīng),臺(tái)史之測(cè)天也,不能盡天,而觀象者莫能廢?!?br />(2).現(xiàn)為航海和航空用語(yǔ),指船舶或飛機(jī)駕駛員在航行中觀測(cè)天體,以求出船舶或飛機(jī)的地理坐標(biāo)的方法。如海船上一般用六分儀觀測(cè)日、月、星辰等天體的高度,定出當(dāng)時(shí)船位的經(jīng)緯度。
《漢語(yǔ)大詞典》:窺望(窺望,闚望)
暗中觀察;偷看。 漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“是以圣主不徧窺望,而視已明;不殫傾耳,而聽(tīng)已聰。” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·省事:“窺望長(zhǎng)短,朝夕聚議?!?span id="6y6kcjx" class="book">《古今小說(shuō)·裴晉公義還原配》:“﹝ 唐璧 ﹞一夜不曾合眼。巴到天明,梳洗罷,便到 裴 府窺望。” 茅盾 《子夜》三:“他們兩個(gè)悄悄走到一個(gè)窗子邊,向里面窺望?!?br />闚望:1.窺伺圖謀。《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》:“方今英雄棊跱,豺狼闚望,克敵寧亂,非眾不濟(jì)?!?span id="kiv1rel" class="book">《宋書·謝晦傳》:“欲馮陵恩幸,闚望國(guó)權(quán)。”
(2).猶探望。《書·費(fèi)誓》“汝則有大刑” 唐 孔穎達(dá) 疏:“兵法攻城,筑土為山,以闚望城內(nèi),謂之距堙?!?宋 司馬光 《古文孝經(jīng)指解序》:“臣愚雖不足以度越前人之胸臆,闚望先圣之藩籬,至於時(shí)有所見(jiàn),亦各言爾志之義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:潛伺(潛伺)
暗中觀察。后漢書·方術(shù)傳上·任文公:“ 哀帝 時(shí),有言 越巂 太守欲反,刺史大懼,遣 文公 等五從事檢行郡界,潛伺虛實(shí)?!?span id="b2ybxvn" class="book">《舊唐書·儒學(xué)傳下·陸質(zhì)》:“上在春宮, 執(zhí)誼 懼, 質(zhì) 已用事,故令 質(zhì) 入侍,而潛伺上意,因用解?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窺視(窺視)  拼音:kuī shì
暗中偷看?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「又須關(guān)著孝堂,勿令人窺視,泄了天機(jī)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:窺間(窺間)
(1).謂從間隙中觀察。鬼谷子·權(quán):“耳目者,心之佐助也,所以窺間見(jiàn)姦邪?!?陶弘景 注:“心得耳目,即能窺見(jiàn)間隙,見(jiàn)彼姦邪,故曰‘窺間見(jiàn)姦邪’。”
(2).謂乘隙離間。《晉書·惠帝紀(jì)》:“近不能開(kāi)明刑威,式遏姦宄,至使逆臣 孫秀 敢肆兇虐,窺間王室,遂奉 趙王 倫 饕據(jù)天位?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窗口  拼音:chuāng kǒu
1.窗前。如:「他佇立在窗口欣賞街景?!?br />2.車站或電影院等的售票處。如:「往高雄的旅客請(qǐng)到二號(hào)窗口購(gòu)票?!?br />3.特指大陸沿海開(kāi)放的城市。如:「需制訂增強(qiáng)窗口吸引腹地的新政策?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:微察
偵視;暗中觀察。墨子·迎敵祠:“其出入為流言,驚駭恐吏民,謹(jǐn)微察之,斷,罪不赦。”史記·魏公子列傳:“公子引車入市, 侯生 下見(jiàn)其客 朱亥 ,俾倪故久立,與其客語(yǔ),微察公子?!?/div>