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《國(guó)語辭典》:一巴掌  拼音:yī bā zhǎng
1.一個(gè)耳光?!都t樓夢(mèng)》第六回:「板兒一見了,便吵著要肉吃,劉姥姥一巴掌打了他去?!?br />2.一掌五指,所以五個(gè)稱為「一巴掌」?!督鹌棵贰返诹呕兀骸甘撬诹鶄€(gè)娘子的孝,新近九月間沒了,不多些時(shí)。饒少殺,家中如今還有一巴掌殺兒?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五代  拼音:wǔ dài
(西元907~960)唐代之后至宋代建國(guó)前,接替唐代政權(quán)遞邅的五個(gè)王朝。參見「五代十國(guó)」條。
《國(guó)語辭典》:五言詩(五言詩)  拼音:wǔ yán shī
每句五字的詩。有五言古詩、五言絕句、五言律詩、五言排律等。也稱為「五言」。
《國(guó)語辭典》:五品  拼音:wǔ pǐn
1.五倫。指父、母、兄、弟、子。《書經(jīng)。舜典》:「帝曰:『契,百姓不親,五品不遜。』」
2.勛、勞、功、伐、閱等五種功績(jī)?!妒酚?。卷一八。高祖功臣侯者年表》:「古者人臣功五品,以德立宗廟定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。」
3.九品官階第五級(jí)?!端鍟?。卷一○。禮儀志五》:「今犢車通幰,自王公已下,至五品已上,并給乘之?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五丁  拼音:wǔ dīng
傳說中的五位力士。北魏。酈道元《水經(jīng)注。沔水注》:「秦惠王欲伐蜀,而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金,蜀王負(fù)力,令五丁引之成道?!固?。杜甫橋陵詩三十韻因呈縣內(nèi)諸官〉詩:「即事壯重險(xiǎn),論功超五丁。」
《國(guó)語辭典》:五音  拼音:wǔ yīn
1.中國(guó)聲樂指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階。
2.音韻學(xué)上指依唇、舌、齒、牙、喉五類聲母發(fā)音部位劃分的音。
《國(guó)語辭典》:五官  拼音:wǔ guān
1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的總稱。如:「五官分明」、「五官清秀」?!盾髯?。正名》:「五官簿之而不知,心徵之而無說?!?br />2.殷周時(shí)分掌政事的五個(gè)高級(jí)官職?!抖Y記。曲禮下》:「天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾?!埂俄n非子。五蠹》:「其帶劍者,聚徒屬,立節(jié)操,以顯其名,而犯五官之禁?!?br />3.五行之官。古代傳說中的五神。《左傳。昭公二十九年》:「故有五行之官,是謂五官……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土?!?br />4.分司天、地、神、民、類物的五種官職?!秶?guó)語。楚語下》:「于是乎有天、地、神、民、類物之官,是謂五官,各司其序,不相亂也?!?br />5.司歷之官,自唐迄清皆置之?!杜f唐書。卷四三。職官志二》:「乾元元年置五官,有春、夏、秋、冬、中五官之名?!?br />6.秦、漢時(shí)的武職。為皇帝的侍從官。如秦漢時(shí)有五官、左、右中郎將,東漢時(shí)有五官侍郎、五官郎中諸官。
《國(guó)語辭典》:社日  拼音:shè rì
祭祀社神的日子。立春后第五戊日為春社,立秋后第五戊日為秋社。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。二月》:「社日,四鄰并結(jié)宗會(huì)社,宰牲牢,為屋于樹下,先祭神,然后享其胙?!固?。杜甫 燕子來舟中作詩:「舊入故園常識(shí)主,如今社日遠(yuǎn)看人?!?/div>
《國(guó)語辭典》:春社  拼音:chūn shè
古時(shí)于立春后第五個(gè)戊日為春社。于此日祭祀土神,以祈農(nóng)事豐收。《禮記。明堂位》:「是故夏礿、秋嘗、冬烝、春社、秋省,而遂大蠟,天子之祭也?!顾?。陸游 游山西村詩:「簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五道  拼音:wǔ dào
1.五路,五個(gè)方面?!段倪x。陳琳。檄吳將校部曲文》:「萬里剋期,五道并入。」唐。王昌齡 塞上曲:「五道分兵去,孤軍百戰(zhàn)場(chǎng)?!?br />2.佛教用語。稱天、人、地獄、畜生、餓鬼為「五道」。南朝宋。鮑照佛影頌〉:「六塵煩苦,五道綿劇?!?br />3.五道將軍。參見「五道將軍」條?!队魇烂餮?。卷一五。史弘肇龍虎君臣會(huì)》:「轉(zhuǎn)頭逢五道,開眼見閻王?!?/div>
《國(guó)語辭典》:六道  拼音:liù dào
佛教認(rèn)為眾生由于過去世所作的業(yè),造成每個(gè)生命不同的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉(zhuǎn)生死?!镀鹗澜?jīng)》卷九:「一切眾生于人間生,悉皆成就無覺無觀,快樂證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉(zhuǎn)盡』。」《西游記》第八回:「悟時(shí)超十地三乘,凝滯了四生六道?!挂卜Q為「六趣」。
《國(guó)語辭典》:五道將軍(五道將軍)  拼音:wǔ dào jiāng jūn
舊時(shí)迷信傳說五道將軍是東岳部下的神將,掌管世人的生死。《醒世恒言。卷一四。鬧樊樓多情周勝仙》:「奴陽壽未絕。今被五道將軍收用。」也作「五道」。
《國(guó)語辭典》:初更  拼音:chū gēng
稱晚上七時(shí)至九時(shí)。宋。范成大燒火盆行〉:「春前五日初更后,排門然火如晴晝?!挂沧鳌赋跻埂?。
《國(guó)語辭典》:手指  拼音:shǒu zhǐ
手掌末端的部分,左、右手各五根。《三國(guó)演義》第三○回:「淳于瓊被擒見操,操命割去其耳鼻手指,縳于馬上。」《儒林外史》第四一回:「他那般輕倩的裝飾,雖則覺得柔媚,只一雙手指卻像講究勾、搬、沖的?!挂卜Q為「手指頭」。
《國(guó)語辭典》:五行  拼音:wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國(guó)古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋,使宇宙萬物運(yùn)行變化,形成各種現(xiàn)象。《禮記。禮運(yùn)》:「播五行于四時(shí)。」唐??追f達(dá)。正義:「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣于春夏秋冬之時(shí)也。」《孔子家語。卷六。五帝》:「天有五行,水、火、金、木、土,分時(shí)化育,以成萬物?!?br />2.舊時(shí)以人的八字配合五行生剋推算命運(yùn)。后借指命運(yùn)。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「也是我五行注定,八字安排?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一:「誰不愿黃金屋?誰不愿千鐘粟?算五行不是這般題目?!?br />3.仁、義、禮、智、信。《荀子。非十二子》:「案往舊造說,謂之五行。」唐。楊倞。注:「五行,五常,仁、義、禮、智、信是也。」
《國(guó)語辭典》:九五  拼音:jiǔ wǔ
九,陽數(shù),《易經(jīng)》中以?表示。五為卦中自下而上的第五個(gè)爻位?!兑捉?jīng)。乾卦。九五》「飛龍?jiān)谔?,利見大人」句下唐??追f達(dá)。正義:「言九五,陽氣盛至于天,故云飛龍?jiān)谔?。此自然之象,猶若圣人有龍德,飛騰而居天位。」后因以比喻君位?!杜f唐書。卷一九四。突厥傳上》:「應(yīng)是聞我國(guó)家初有內(nèi)難,朕又新登九五,將謂不敢拒之?!埂度龂?guó)演義》第六回:「今天授主公,必有登九五之分?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五指  拼音:wǔ zhǐ
手上的五根指頭。即拇指、食指、中指、無名指、小指?!盾髯?。勸學(xué)》:「若挈裘領(lǐng),詘五指而頓之,順者不可勝數(shù)也?!埂端疂G傳》第三二回:「武行者聽了,跳起身來,叉開五指望店主人臉上只一掌?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五陰(五陰)  拼音:wǔ yīn
佛教用語。陰是堆、積聚的意思。佛教稱構(gòu)成人或其他眾生的五堆成分為「五陰」。分別為色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰。其中除色陰外,其馀皆屬精神層面。色指組成身體的物質(zhì),受指感覺,想指意象、概念,行指意志,識(shí)指認(rèn)識(shí)分別作用。由于每一種陰,都是由許多分子積聚而成,故稱為「陰」。《維摩詰所說經(jīng)。卷上》:「樂觀五陰如怨賊。」也稱為「五蘊(yùn)」。
《國(guó)語辭典》:五蘊(yùn)(五蘊(yùn))  拼音:wǔ yùn
佛教用語。梵語pa?ca-skandha的意譯。蘊(yùn)為堆、積聚的意思。佛教稱構(gòu)成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊(yùn)」。分別為色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。其中除色蘊(yùn)之外,其馀皆屬精神層面。色指組成身體的物質(zhì),受指感覺,想指意象、概念,行指意志,識(shí)指認(rèn)識(shí)分別作用。由于每一種蘊(yùn),都是由許多分子積聚而成,故稱為「蘊(yùn)」?!栋闳舨_蜜多心經(jīng)》:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空。」也譯作「五陰」。
《國(guó)語辭典》:五臣  拼音:wǔ chén
1.禹、稷、契、皋陶、伯益為舜之五臣。
2.虢叔、閎夭、泰顛、散宜生、南宮括為周文王之五臣。
3.晉文公之五臣有二說,李善謂狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子為五臣;劉良謂趙衰、先軫、魏武子、賈佗、狐偃為五臣。
4.令尹子文、葉公子高、莫敖大心、棼冒勃蘇、蒙谷為楚威王之五臣。
5.謝弘微、王華、王曇首、殷景仁、劉湛等為南朝宋文帝之五臣。
6.唐開元時(shí)呂延祚集呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰五人注《文選》以進(jìn)于朝,稱「五臣注文選」。
《國(guó)語辭典》:五鬼  拼音:wǔ guǐ
1.知窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮的鬼。見唐。韓愈〈送窮文〉。
2.南唐李璟所用的馮延巳、馮延魯、陳覺、魏岑、查文徽等五位奸邪的臣子。
3.宋代王欽若、丁謂、林特、陳彭年、劉承圭,奸邪險(xiǎn)偽,時(shí)稱為「五鬼」。見《宋史。卷二八三。王欽若傳》。
《國(guó)語辭典》:社會(huì)(社會(huì))  拼音:shè huì
1.由人及其互動(dòng)所形成的集合體,通常具有特定的文化與制度。
2.某一階級(jí)或某些范圍的人所形成的群體。其組合分子具有一定關(guān)系,依此關(guān)系,彼此合作以達(dá)到一定的目的。如:「上流社會(huì)」?!缎咽篮阊浴>砣?。鄭節(jié)使立功神臂弓》:「一個(gè)小節(jié)級(jí)同個(gè)茶酒保,把著團(tuán)書來請(qǐng)張員外團(tuán)社。原來大張員外在日,起這個(gè)社會(huì),朋友十人,近來死了一兩人,不成社會(huì)?!?br />3.舊時(shí)里社逢節(jié)日的酬神慶祝活動(dòng)。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二。三月》:「諸軍寨及殿司衙奉侍香火者,皆安排社會(huì),結(jié)縛臺(tái)閣,迎列于道,觀睹者紛紛?!沽N曲本。明。無名氏。《白兔記》第三出:「今年社會(huì),可勝似上年么?(凈)今年齊整,跳鬼判的,踹蹺的,做百戲的,不能盡述?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五宗  拼音:wǔ zōng
1.五服以內(nèi)的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代?!段倪x。陳琳。為袁紹檄豫州文》:「所愛光五宗,所怨滅三族?!贡饼R。顏之推觀我生賦〉:「疇百家之或在,覆五宗而剪焉?!?br />2.同母者為一宗。五宗,一父五母所生的子女。見《史記。卷五九。五宗世家》。