五位──大乘五位
【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔）
〔一、資糧位〕，謂十住、十行、十回向諸位菩薩，以福德智慧為助道資糧，故名資糧位。（十住者，發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無(wú)瞋恨行、無(wú)盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無(wú)盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無(wú)縛解脫回向、法界無(wú)量回向也。）
〔二、加行位〕，謂四加行位菩薩，由得福智資糧，加功用行，而入見(jiàn)道，住真如性，是名加行位。（四加行者，煖、頂、忍、世第一也。見(jiàn)道即歡喜地菩薩位也。）
〔三、通達(dá)位〕（亦名見(jiàn)道位），謂初地菩薩，體會(huì)真如智照，于理得見(jiàn)中道，故名通達(dá)位。（初地，即歡喜地也。）
〔四、修習(xí)位〕，謂第二地至第十地菩薩，得見(jiàn)道已，為斷除障而復(fù)修習(xí)根本之智，故名修習(xí)位。（第二地至第十地者，離垢地、發(fā)光地、燄慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地也。根本智者，即菩薩親證本有之智也。）
〔五、究竟位〕，謂妙覺(jué)，佛證此果位，最極清凈，更無(wú)有上，故名究竟位。（妙覺(jué)者，自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行圓滿(mǎn)，不可思議也。）
