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分類詞匯
（續(xù)上）
薦度
送亡
超幽
做好事
拜懺
破獄
妥尸
做功德
做齋
懺事
救苦齋
午靈
伏維尚饗
做中元
做功果
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
薦度（薦度）
拼音：
jiàn dù
祭奠超度?！抖膛陌阁@奇》卷一三：「后來(lái)破費(fèi)了些錢鈔，薦度了幾番，方得放心?？梢?jiàn)人雖已死，鬼不可輕負(fù)也?！?/div>
分類：
念經(jīng)
做佛事
亡靈
超升
《漢語(yǔ)大詞典》：
送亡
(1).舊俗超度、祭祀死者，召來(lái)亡靈后祭畢送之使去。
《水滸傳》
第四五回：“兩個(gè)又戲笑了一回，那和尚自出去判斛送亡?！?胡樸安
《中華全國(guó)風(fēng)俗志·湖北·監(jiān)利歲時(shí)氣候記》
：“七月七日，祭祖禰，謂之迓亡；連享七日，焚楮薦之，曰送亡?！?br />(2).猶送喪。 清
歸莊
《我行》
詩(shī)：“鐃吹從東來(lái)，乃是送亡者；素冠羣號(hào)哭，相攜向中野?！?/div>
分類：
送喪
超度
祭祀
死者
亡靈
后祭
《漢語(yǔ)大詞典》：
超幽
超拔亡靈于幽冥之中。猶超度。中國(guó)近代史資料叢刊
《太平天囯·欽定軍次實(shí)錄·葬墓說(shuō)》
：“ 晉 唐 時(shí)雖蜂起此端，究無(wú)所謂焚骨洗骸、超幽度牒之妖弊?！?span id="jgirf7n" class="book">《廿載繁華夢(mèng)》第十七回：“不如一發(fā)請(qǐng)幾名師傅和幾位禪師，開(kāi)壇念經(jīng)，超幽作福?！?/div>
分類：
超拔
亡靈
幽冥
超度
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
做好事
拼音：
zuò hǎo shì
1.指延請(qǐng)僧道齋醮以超度亡靈。元。李壽卿《度柳翠。楔子》：「今年是老柳十周年，請(qǐng)十眾僧做好事。」元。無(wú)名氏《盆兒鬼》第四折：「你不要執(zhí)我，放我家去，做好事與你，包管得超渡生天?！?br />2.做有益于人的事。如：「他時(shí)常做好事?！埂抖膛陌阁@奇》卷一五：「未免說(shuō)句把綽俏綽趣的話，開(kāi)出門(mén)來(lái)撞見(jiàn)其夫，可不是老大一場(chǎng)沒(méi)趣？把起初做好事的念頭，多弄臟了。」《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三四回：「俗語(yǔ)說(shuō)：『和尚吃八方』，他家太太老伯，連著師姑庵里的錢，都會(huì)募了來(lái)做好事，也總算神通廣大了?！?/div>
分類：
做好事
有益
僧道
齋醮
超度
亡靈
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
拜懺（拜懺）
拼音：
bài chàn
佛教徒誦經(jīng)拜佛、懺悔業(yè)障?！段饔斡洝返谌兀骸肝业茏訌男撼黾遥隽撕蜕?，又不曾拜懺吃葷生歹意，看經(jīng)懷怒壞禪心。」
分類：
拜懺
僧尼
信徒
拜佛
誦經(jīng)
懺悔
罪業(yè)
超度
亡靈
《漢語(yǔ)大詞典》：
破獄（破獄）
(1).打開(kāi)地獄，拯救亡靈。佛教徒做的一種法事。
《
紅樓夢(mèng)
》
第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請(qǐng) 地藏王 ，開(kāi)金橋，引幢旛。”
(2).謂囚犯越獄脫逃。
分類：
打開(kāi)
囚犯
開(kāi)地
地獄
越獄
拯救
脫逃
亡靈
佛教徒
法事
《漢語(yǔ)大詞典》：
妥尸
引尸就坐。尸，代表亡靈受祭的活人。
《
儀禮·士虞禮
》
：“主人及祝拜，妥尸，尸拜遂坐。”
《
禮記·郊特牲
》
：“舉斝角，詔妥尸?！?鄭玄 注：“妥，安坐也?！?清 夏炘
《
學(xué)禮管釋·釋祔
》
：“凡祭祀，主人有迎尸、妥尸諸禮，而於主無(wú)聞焉?！?/div>
分類：
亡靈
活人
《漢語(yǔ)大詞典》：
做功德
(1).指請(qǐng)僧眾誦經(jīng)念佛以超度亡靈。
《水滸傳》
第六十回：“寨內(nèi)揚(yáng)起長(zhǎng)旛，請(qǐng)附近寺院僧眾上山做功德，追薦 晁天王 ?！?br />(2).引申指說(shuō)好話捧場(chǎng)。 瞿秋白
《論文學(xué)革命及語(yǔ)言文字問(wèn)題》
：“更要有替大人老爺結(jié)善緣做功德講講人道主義的清客。”
分類：
僧眾
說(shuō)好
誦經(jīng)
好話
念佛
捧場(chǎng)
超度
亡靈
《漢語(yǔ)大詞典》：
做齋（做齋）
辦喪事中雇請(qǐng)僧道念經(jīng)誦咒以超度亡靈的迷信活動(dòng)。
《
儒林外史
》
第四回：“﹝ 胡屠戶 ﹞説罷，又如此這般把請(qǐng)僧人做齋的話説了。和尚聽(tīng)了，屁滾尿流，慌忙燒茶，下麵?！?/div>
分類：
做齋
喪事
雇請(qǐng)
僧道
念經(jīng)
誦咒
超度
亡靈
迷信
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
懺事（懺事）
拼音：
chàn shì
佛教徒為使死者脫苦得樂(lè)，依某種懺悔儀軌而作的宗教行為。這種作法一般皆請(qǐng)僧侶主持?！犊煨木帯返谝换兀骸盖叭粘趸丶視r(shí)，我心上原轉(zhuǎn)念要做些懺事與太太。卻忘了凈蓮姑子?！?/div>
分類：
延請(qǐng)
僧道
亡靈
祈禱
《漢語(yǔ)大詞典》：
救苦齋（救苦齋）
為解脫亡靈及水陸眾生苦難而舉行的齋僧法會(huì)。
《
南史·梁紀(jì)中·武帝下
》
：“是月，都下疫甚，帝於 重云殿 為百姓設(shè)救苦齋，以身為禱。”參見(jiàn)“ 水陸道場(chǎng) ”。
分類：
解脫
亡靈
水陸
眾生
苦難
法會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
水陸道場(chǎng)（水陸道場(chǎng)）
拼音：
shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場(chǎng)」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場(chǎng)三晝夜，以報(bào)大恩?！埂都t樓夢(mèng)》第一○一回：「做四十九天的水陸道場(chǎng)，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福。」也稱為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。
分類：
水陸道場(chǎng)
佛教
教法
法會(huì)
僧尼
誦經(jīng)
禮佛
拜懺
《漢語(yǔ)大詞典》：
午靈（午靈）
舊俗守喪之家于中午祭奠亡靈。 梁斌
《播火記》
四七：“不一會(huì)工夫，婦女們又吵午靈，闔家大小在靈堂里一齊哭起來(lái)?！?/div>
分類：
守喪
中午
祭奠
亡靈
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
伏維尚饗（伏維尚饗）
拼音：
fú wéi shàng xiǎng
舊時(shí)祭文中的套語(yǔ)。指恭請(qǐng)亡靈前來(lái)享用祭品。元。謝應(yīng)芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉：「匪云報(bào)本，庶不敢忘，伏維尚饗?！埂度龂?guó)演義》第九一回：「三更時(shí)分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。其文曰：『……聊表丹忱，敬陳祭祀。嗚呼，哀哉！伏維尚饗！』讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動(dòng)三軍，無(wú)不下淚?！?/div>
分類：
時(shí)祭
祭文
套語(yǔ)
亡靈
靈前
前來(lái)
來(lái)享
享用
祭品
《漢語(yǔ)大詞典》：
做中元
在陰歷七月十五祭奠亡靈。 明
湯顯祖
《牡丹亭·遇母》
：“空和他做七做中元，怎知他成雙成愛(ài)眷?！?/div>
分類：
陰歷
七月
十五
祭奠
亡靈
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
做功果
拼音：
zuò gōng guǒ
指僧尼誦經(jīng)持咒追薦亡靈?！端疂G傳》第六○回：「宋江依吳學(xué)究之言，守住山寨居喪。每日修設(shè)好事，只做功果，追薦晁蓋?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一九：「晨昏隨著凈悟做功果，稽首佛前，心里就默禱祈求報(bào)應(yīng)。」
分類：
僧尼
僧
誦經(jīng)
晨昏
念經(jīng)
禮佛
亡靈
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