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典故
侯門仁義


《莊子》外篇·卷四中《胠篋》
圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜蹠也。為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權(quán)衡以稱之，則并與權(quán)衡而竊之；為之符璽以信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之。何以知其然邪？彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉，則是非竊仁義圣知邪？

例句

侯門有仁義，靈臺(tái)多苦辛。 劉禹錫 效阮公體三首

典故　
買仁義

相關(guān)人物
田文（孟嘗君）
　
馮諼（馮驩）


《戰(zhàn)國策》卷十一《齊策四》
門客馮諼為孟嘗君收債于薛，「使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲?！埂该蠂L君見馮諼歸，問曰：『責(zé)畢收乎？來何疾也！』曰：『收畢矣。』『以何市而反？』馮諼曰：『君云『視吾家所寡有者』。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外賓，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義?！幻蠂L君曰：『市義柰何？』曰：『今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君韨義也?！幻蠂L君不說，曰：『諾，先生休矣！』」「一年后，孟嘗君為齊君所忌，就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：『先生所為文市義者，乃今日見之?！弧?/span>

簡釋

市義：喻有雄才遠(yuǎn)見，或喻收買民心。唐劉禹錫《許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作》?！翱?cè)謱挼帽姡辛x貴能貧?！?/p>


例句

總?cè)謱挼帽姡辛x貴能貧。 劉禹錫 許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作（從叔望山河間）

誰能買仁義，令子無寒饑。 姚合 送張宗原

依倚孟嘗君，自知能市義。 張昌宗 少年行

市義虛焚券，關(guān)譏謾棄繻。 溫庭筠 病中書懷呈友人（并序）

典故
蹠行仁義孔丘非

相關(guān)人物
孔子
　
盜蹠


《莊子集釋》卷四中〈外篇·胠篋〉～346～
故蹠之徒問于蹠曰：「盜亦有道乎？」蹠曰：「何適而無有道邪！」夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
《漢語大詞典》：市義（市義）
據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策四》載， 馮諼 為 孟嘗君 收債于 薛 ，問：“責(zé)(債)畢收，以何市而反？” 孟嘗君 曰：“視吾家所寡有者。” 馮諼 至 薛 召民合券，因悉焚之，民稱萬歲；回 齊 后告 孟嘗君 曰：“君家所寡有者以義耳，竊以為君市義?！焙笠蛞浴笆辛x”謂邀買人心，博取正義的名聲。 唐 楊炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“家僮有禮，皆使拜賓；門客多才，咸能市義?！?清 錢謙益 《南京浙江道監(jiān)察御史曹汝蘭父馳周制》：“種德不見其逢年，市義乃徵于易世?！?/div>