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詞典(續(xù)上)
腦瓜仁
剖竹垂仁
深仁厚澤
瑞虎含仁
仁言利博
仁言利溥
仁以敦風(fēng)
仁以接物
仁義道德
仁義陶鈞
仁義為巢
仁義為纓
仁哲以成
仁者必勇
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智
《漢語(yǔ)大詞典》:腦瓜仁(腦瓜仁)
方言。指頭。 魏巍 《東方》第三部第十一章:“我現(xiàn)在一聽(tīng)槍響,腦瓜仁就蘇蘇地痛。” 魏巍 《山雨》:“一天價(jià)唱,不知道唱啥!唱得人腦瓜仁兒疼!”
分類(lèi):方言指頭
《分類(lèi)字錦》:剖竹垂仁
駱賓王上兗州刺史啟坐棠敷惠恩纏去思剖竹垂仁式歌來(lái)暮
分類(lèi):遺愛(ài)
《漢語(yǔ)大詞典》:深仁厚澤(深仁厚澤)
謂深厚的仁愛(ài)和恩惠。 宋 陳亮 《書(shū)〈歐陽(yáng)文粹〉后》:“初, 天圣 、 明道 之間, 太祖 、 太宗 、 真宗 以深仁厚澤涵養(yǎng)天下蓋七十年?!?span id="dks24k6" class="book">《鏡花緣》第四回:“三十餘年,習(xí)以為常。朕待此花,可謂深仁厚澤?!?郭沫若 《高漸離》第五幕:“我待你還要怎樣的深仁厚澤,你公然同奸賊們串通在一起,對(duì)我加以誹謗?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:瑞虎含仁
宋書(shū)·符瑞志》:瑞虎含仁。白麟耀精。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁言利博  拼音:rén yán lì bó
有德者的言論,能使眾人受益。語(yǔ)本《左傳。昭公三年》:「君子曰:『仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齊侯省刑?!弧?/div>
分類(lèi):有德德行益處
《漢語(yǔ)大詞典》:仁言利溥
見(jiàn)“ 仁言利博 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁言利博  拼音:rén yán lì bó
有德者的言論,能使眾人受益。語(yǔ)本《左傳。昭公三年》:「君子曰:『仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齊侯省刑?!弧?/div>
分類(lèi):有德德行益處
《分類(lèi)字錦》:仁以敦風(fēng)(仁以敦風(fēng))
蘇颋《遣陸象先等依前按察制》:陸象先等,早蘊(yùn)宏量,深甄大體,清能勵(lì)俗,仁以敦風(fēng)。必將權(quán)豪檢御,昭明淑忒,宜興化以樹(shù)善,佇責(zé)成而求當(dāng)。
分類(lèi):監(jiān)司
《分類(lèi)字錦》:仁以接物
《西州后賢志》:《湘東太守常騫季慎銘》:湘東泛愛(ài),仁以接物。
分類(lèi):能政
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁義道德(仁義道德)  拼音:rén yì dào dé
泛指仁愛(ài)正義等道德標(biāo)準(zhǔn)。唐。韓愈 原道:「噫!后之人其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之?」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○一回:「還有一種人,自己做下了多少男盜女娼的事,卻責(zé)成兒子做仁義道德,那才難過(guò)呢!」
《分類(lèi)字錦》:仁義陶鈞(仁義陶鈞)
隋書(shū)·經(jīng)籍志序》:其教有適,其用無(wú)窮,實(shí)仁義之陶鈞,道德之橐籥也。
分類(lèi):經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:仁義為巢(仁義為巢)
陸賈《新語(yǔ)》:圣人居高處上,則以仁義為巢。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:仁義為纓(仁義為纓)
宋濂《蟠桃核賦》:禮樂(lè)為冠兮,仁義為纓。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:仁哲以成
劉柔妻王氏《啟母涂山頌》:仁哲以成,永系天暉。
分類(lèi):太后
《分類(lèi)字錦》:仁者必勇
論語(yǔ)》:仁者必有勇,勇者不必有仁。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智(仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智)  拼音:rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
對(duì)同一事物,各人的觀察角度不同,見(jiàn)解也因人而異。語(yǔ)本《易經(jīng)。系辭上》:「仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知?!?/div>
分類(lèi):仁者智者