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54
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詞典
供祭
分類詞匯
醮供
粢盛
三茅
犧牲
神馬
白粲
圭田
齋堂
肥牛
牲玉
木主
泂酌
元寶
形鹽
《漢語大詞典》:
供祭
(1).祭祀。
《
京氏易傳·鼎
》
:“木能巽火,故鼎之象;亨飪見新,供祭明矣。” 王績 注:“凡飪熟,享祀為先,故曰供祭明矣。”
《
漢書·霍光傳
》
“丞相擅減宗廟羔、菟、鼃” 唐 顏師古 注:“羔、菟、鼃所以供祭也?!?王西彥
《廈門印象記》
五:“我的一個朋友寄寓的一家本地人,甚至還把死在外面的人抬到屋內(nèi)供祭?!?br />(2).指供佛花中的人物。 王西彥
《古屋》
第一部三:“我那位少爺就特意給她買來一匹高腳馬,繡花鞍子,絲穗轡子,打扮得供祭一樣?!?/div>
分類:
供祭
祭祀
人物
《漢語大詞典》:
醮供
供祭。 宋
王明清
《
玉照新志
》
卷五:“ 韻 以誕日,嘗作醮供。”
分類:
供祭
《國語辭典》:
粢盛
拼音:
zī chéng
一種古代的祭祀儀式。祭祀時將黍稷放在祭器里,稱為「粢盛」?!睹献?。滕文公下》:「諸侯耕助,以供粢盛?!埂稘h書。卷五。景帝紀(jì)》:「朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服,為天下先?!?/div>
分類:
粢盛
祭器
供祭
祭祀
谷物
何休
《國語辭典》:
三茅
拼音:
sān máo
長有三棱的菁茅,為古代的瑞草?!稌x書。卷一九。禮志上》:「其吉禮也,則三茅不剪,日觀?,u?!?/div>
分類:
山名
供祭
祭祀
修仙
得道
茅山
句曲
三兄
三兄弟
兄弟
江蘇
句容縣
《漢語大詞典》:
三脊茅
江 淮 間產(chǎn)的一種茅草。莖有三稜。亦名菁茅。古代以為祥瑞,多用于祭祀。
《
南史·江夏王劉義恭傳
》
:“ 大明 元年,有三脊茅生 石頭 西岸,又勸封禪,上甚悅。” 宋
劉敞
《三脊茅記》
:“古之祭祀無不用茅者,而至於封禪則必三脊茅以為神藉。三脊茅出於 江 淮 之間,蓋非其地不生。而 江 淮 之間則皆 楚 越 國也,有王者則后服,無王者則先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以為能服 楚 越 ,使以其職來貢?!?/div>
分類:
茅草
三棱
菁茅
《漢語大詞典》:
三茅君
道家傳說中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據(jù)傳為 漢景帝 時 咸陽 人,先后隱 句曲山 (后名 三茅山 ,簡稱 茅山 ,在今 江蘇 句容縣 ),得道成仙, 太上老君 分別授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見
《
茅山志
》
卷五。
《
梁書·處士傳·陶弘景
》
:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 咸陽 三 茅君 得道來掌此山,故謂之 茅山 ?!?宋
何薳
《
春渚紀(jì)聞·序丹灶
》
:“自三 茅君 以 丹陽 歲歉,死者盈道,因取丹頭點銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點銅者,名其法曰丹陽?!?清
趙翼
《茅山紀(jì)游》
詩之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑?!?/div>
分類:
道家
家傳
神仙
《國語辭典》:
犧牲(犧牲)
拼音:
xī shēng
1.祭神用的牲畜?!抖Y記。月令》:「命祀山林川澤,犧牲毋用牝?!埂度龂萘x》第三六回:「孔明聞言作色曰:『君以我為享祭之犧牲乎?』說罷,拂袖而入。」
2.為了某種目的,而付出自己的生命或權(quán)益。如:「為了挽救國家的危亡,他犧牲了生命?!?/div>
分類:
犧牲
供祭
祭祀
舍棄
盟誓
他動
義事
事業(yè)
動物
宴享
純色
享用
全體
棄生
生命
牲畜
祭品
《國語辭典》:
神馬(神馬)
拼音:
shén mǎ
傳說中神奇的馬。北魏。酈道元《水經(jīng)注。溫水注》:「長老傳言,池中有神馬。家馬交之,則生駿駒,日行五百里?!?/div>
分類:
神馬
迷信
神異
精神
有神
灶神
特異
神佛
為馬
佛像
美善
紙片
非凡
供祭
可比
超脫
焚化
塵世
神境
境界
《國語辭典》:
紙馬(紙馬)
拼音:
zhǐ mǎ
印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源于秦國人用馬作祭品,唐代以后改以紙扎馬祭祀鬼神,故稱「紙馬」。后世則大多以刻版五色紙印神佛像。元。無名氏《馮玉蘭》第二折:「只等那船頭上燒了利市紙馬,分些神福,吃得醉飽了,便撐動篙來,開起船來?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸妇驮诤系媲稗D(zhuǎn)托僧官去約僧眾,并備香、燭、紙馬、寫法等事?!挂卜Q為「甲馬」。
分類:
紙馬
祭祀
神像
隨即
焚化
《國語辭典》:
白粲
拼音:
bái càn
1.漢代一種刑罰。令犯法的婦女擇挑白米,以供祭祀之用?!稘h書。卷二。惠帝紀(jì)》:「上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲?!?br />2.粳米的別名。參見「粳米」條。唐。杜甫〈行官張望補稻畦水歸〉詩:「秋菰成黑米,精鑿傅白粲。」
分類:
白米
罪人
人選
精米
供祭
祭祀
刑罰
《漢語大詞典》:
圭田
古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。
《禮記·王制》
:“夫圭田無征?!?span id="j9qvfau" class="book">《
孟子·滕文公上
》:“卿以下必有圭田,圭田五十畝?!?趙岐 注:“古者卿以下至於士皆受圭田五十畝,所以供祭祀也。圭,潔也?!?唐
劉禹錫
《汴州刺史廳壁記》
:“我食止圭田,吾用止公入,凡它給過制傷廉浼潔者,悉罷之?!?宋
周煇
《清波別志》
卷上:“圭田,養(yǎng)廉也。凡在職,皆當(dāng)以廉責(zé)之。”
分類:
大夫
供祭
祭祀
田地
《國語辭典》:
齋堂(齋堂)
拼音:
zhāi táng
1.佛寺中的食堂。
2.地名。位于河北省宛平縣西北。以產(chǎn)煤著名。
分類:
齋堂
寺院
供祭
祭祀
殿堂
前齋
齋戒
僧尼
房屋
設(shè)齋
誦經(jīng)
《漢語大詞典》:
肥牛
古指養(yǎng)于滌內(nèi)以供祭祀或食用的牛。滌,養(yǎng)祭牲之室。
《
禮記·曲禮下
》
:“凡祭……天子以犧牛,諸侯以肥牛,大夫以索牛,士以羊豕。” 鄭玄 注:“肥,養(yǎng)於滌也?!?span id="2nhx52h" class="book">《
史記·孟嘗君列傳
》:“﹝ 馬驩 ﹞廼多釀酒,買肥牛,召諸取錢者?!?/div>
分類:
供祭
祭祀
食用
牛
祭牲
《漢語大詞典》:
牲玉
供祭祀用的犧牲和玉器。
《左傳·昭公十八年》
:“ 鄭國 有災(zāi), 晉 君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不愛牲玉?!?span id="erlqhbv" class="book">《
國語·魯語上
》:“余不愛衣食於民,不愛牲玉於神。” 韋昭 注:“牲,犧牲;玉,珪璧,所以祭祀也?!?唐
李白
《為宋中丞祭九江文》
:“牲玉有禮,祀典無虧?!?王琦 注:“玉,告神時薦於座之玉器,與牲幣俱陳者?!?康有為
《大同書》
甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫則肥,農(nóng)夫則酷。”
分類:
牲玉
供祭
祭祀
犧牲
和玉
玉器
《國語辭典》:
木主
拼音:
mù zhǔ
木制的神主牌位?!妒酚?。卷六一。伯夷列傳》:「武王載木主,號為文王,東伐紂?!埂缎绿茣?。卷一四二。列傳。崔祐甫》:「安祿山陷洛陽,祐甫冒矢石入私廟,負木主以逃?!挂卜Q為「神主」。
分類:
木主
木制
神位
社神
上書
死者
姓名
供祭
祭祀
神主
《國語辭典》:
泂酌
拼音:
jiǒng zhuó
1.從遠處汲取。《詩經(jīng)。大雅。泂酌》:「泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以餴饎。」
2.薄酒。唐。
柳宗元
〈
為韋京兆祭太常崔少卿文
〉:「敬陳泂酌,以告明靈?!?br />3.《詩經(jīng)。大雅》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「泂酌,召康公戒成王也。」或以為頌美女子之詩。首章二句為:「泂酌彼行潦,挹彼注茲?!?/div>
分類:
供祭
祭祀
遠處
薄酒
《國語辭典》:
元寶(元寶)
拼音:
yuán bǎo
1.重五十兩的銀錠。
2.中國古代鑄有「元寶」字樣的錢。最早見于五代后晉高祖于天福年間所鑄的「天福元寶」,元代世祖又以庫銀為元寶。后都泛指形似馬蹄的銀錠。
分類:
大寶
古錢
錢幣
不可多得
馬蹄形
賢才
供祭
祭祀
銀錠
元寶
焚化
貨幣
二字
流通
年號
朝代
《漢語大詞典》:
形鹽(形鹽)
特制成虎形的鹽。供祭祀用。
《
周禮·天官·籩人
》
:“朝事之籩,其實麷、蕡、白、黑、形鹽,膴、鮑、魚、鱐?!?鄭玄 注:“形鹽,鹽之似虎者?!?span id="f2z27cs" class="book">《
左傳·僖公三十年
》:“王使 周公閲 來聘,饗有昌歜、白、黑、形鹽?!?杜預(yù) 注:“形鹽,鹽形象虎?!?唐
陳至
《薦冰》
詩:“形鹽非近進,玉豆為潛英?!?/div>
分類:
特制
虎形
供祭
祭祀
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