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入定瑞
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華六瑞之一。為佛說法華經(jīng)前入于無量義處三昧也。出法華經(jīng)序品。
【三藏法數(shù)】
謂佛將說法華,而欲會多歸一,故先入此無量義處定。經(jīng)云:入于無量義處三昧。是也。且入定亦佛之常儀,何得為瑞?蓋佛雖入開定,意在合定,與常入定有異,故名入定瑞。(梵語三昧,華言正定。開定者,即無量義處定也。合定者,即法華會多歸一之定也。)
入定不定印經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐義凈譯。妙吉祥問菩薩之退行不退行。佛言:有五種之行:一羊車行,二象車行,三日月神力行,四聲聞神力行,五如來神力行。前二種有退,名為不定。后三種不退,名為入定。即入定與不定之法印也。
不必定入定入印經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,元魏般若流支譯。入定不定印經(jīng)之舊也。
入定作論
【佛學(xué)大辭典】
(故事)西域記十曰:「陳那菩薩者,佛去世后承風(fēng)染衣,智愿廣大,慧力深固,憫世無依,思弘圣教。以為因明之論,言深理廣,學(xué)者虛功,難以成業(yè)。乃匿跡幽巖,棲神寂定,(中略)放大光明,照燭幽昧。時此國王深生尊敬,見此光明相,疑入金剛定,因請菩薩證無學(xué)果。陳那曰:吾入定觀察,欲釋深經(jīng),心期正覺,非愿無學(xué)果也。王曰:無生之果,眾圣攸仰,斷三界欲,洞三明智,斯盛事也,愿疾證之。陳那是時心欣王請,方欲證受無學(xué)圣果。時妙吉祥菩薩知而惜焉,欲相警誡,乃彈指悟之而告曰:惜哉!如何舍廣大心為狹劣志?從獨(dú)善之懷,棄兼濟(jì)之愿。(中略)陳那菩薩敬受指誨,奉以周旋。于是覃思沈研,作因明論?!?/div>
迦葉入定
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)摩訶摩耶經(jīng)下曰:「摩訶迦葉共阿難結(jié)集法藏,事悉畢已,摩訶迦葉于狼跡山中入滅盡定?!古派痴摪偃逶唬骸缸鹫叽箦热~波,入王舍城最后乞食。食已未久,登雞足山。山有三峰,如仰雞足,尊者入中結(jié)跏趺坐?!刮饔蛴浘旁唬骸盖覆ネ由剑ㄌ蒲噪u足),亦謂窶盧播陀山(唐言尊足),高巒峭險。(中略)其后尊者大迦葉波,居中寂滅,不敢指言,故言尊足?!?/div>
知佛所入定
【三藏法數(shù)】
謂阿難事佛,雖未獲得知他心智,常知如來所入諸定,鑒何等機(jī),而說何等法要也。