關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:型范(型範(fàn))
(1).模子。 范文瀾 《關(guān)于中國(guó)歷史上的一些問(wèn)題》:“地下發(fā)掘證明, 戰(zhàn)國(guó) 已有不少鐵制的兵器的型范,用以造銅兵器和農(nóng)具?!?br />(2).典范;法式。 明 謝廷杰 《〈誠(chéng)意伯劉文成公集〉序》:“光昭往訓(xùn),樹(shù)之風(fēng)聲,為世型范,何敢讓哉?!?郭沫若 《懷念董老》詩(shī):“發(fā)揚(yáng) 馬 列 垂型范,萬(wàn)代后昆執(zhí)斧柯?!?/div>
分類(lèi):典范模子法式
《漢語(yǔ)大詞典》:貞范(貞範(fàn))
猶典范。 唐 司空?qǐng)D 《成均諷》:“繁聲罷奏, 建武 之貞范斯存;妖玩無(wú)容, 太初 之芳?jí)m可挹?!?/div>
分類(lèi):典范
《漢語(yǔ)大詞典》:標(biāo)軌(標(biāo)軌)
典范。 唐 張說(shuō) 《祭崔侍郎文》:“友孝仁愛(ài),衣冠標(biāo)軌?!?/div>
分類(lèi):典范
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彝倫(彞倫)  拼音:yí lún
常道、倫常。《書(shū)經(jīng)。洪范》:「惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫攸敘。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「自平王微弱,政不及雅,憲章散紊,彝倫攸斁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禹湯(禹湯)
夏禹 和 商湯 。后視為賢明君主的典范。《左傳·莊公十一年》:“ 禹 湯 罪己,其興也勃焉; 桀 紂 罪人,其亡也忽焉?!?span id="lf9n35b" class="book">《晉書(shū)·安帝紀(jì)》:“自頃國(guó)難之后,人物彫殘,常所供奉,猶不改舊,豈所以視人如傷, 禹 湯 歸過(guò)之誡哉!” 明 劉基 《詠史》詩(shī)之一:“六雄糜沸擾天綱,天下嗷嗷望 禹湯 ?!?清 顧炎武 《晉王府》詩(shī):“定知慈儉理,得占 禹 湯 齊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:世法  拼音:shì fǎ
1.世代沿用的法則。宋。黃庭堅(jiān)〈書(shū)贈(zèng)俞清老〉:「米黼元章,在揚(yáng)州游戲翰墨,聲名籍甚,其冠帶衣襦,多不用世法?!骨濉垹栣幢嬷尽担骸秆詾槭婪?,動(dòng)為世表。」
2.代代效法?!秶?guó)語(yǔ)。齊語(yǔ)》:「昔吾先王昭王、穆王,世法文、武遠(yuǎn)績(jī)以成名?!?br />3.佛教稱世間的一切現(xiàn)象、事物。唐。實(shí)叉難陀譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷二:「佛觀世法如光影,入彼甚深幽奧處?!挂沧鳌甘篱g法」、「世俗法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)書(shū)(經(jīng)書(shū))  拼音:jīng shū
1.儒家經(jīng)籍?!稘h書(shū)。卷一○。成帝紀(jì)》:「壯好經(jīng)書(shū),寬博謹(jǐn)慎?!?br />2.宗教經(jīng)典。如《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》。
3.泛稱一切可為常法典范的書(shū)籍。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宏規(guī)(宏規(guī))  拼音:hóng guī
宏偉的模范、宏大的規(guī)模?!逗鬂h書(shū)。卷六一。左雄等傳。論曰》:「吳祐、蘇章、種皓、欒巴牧民之良干,龐參、虞詡將帥之宏規(guī)。」《文選。班固。西都賦》:「圖皇基于億載,度宏規(guī)而大起。」也作「弘規(guī)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)典(經(jīng)典)  拼音:jīng diǎn
1.經(jīng)書(shū)。舊多指儒家經(jīng)書(shū)?!稘h書(shū)。卷七七。蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳。孫寶》:「周公上圣,召公大賢。尚猶有不相說(shuō),著于經(jīng)典,兩不相損?!埂稌x書(shū)。卷四六。列傳。李重》:「每大事及疑議,輒參以經(jīng)典處決,多皆施行。」
2.宗教典籍。唐。白居易 蘇州重元寺法華院石壁經(jīng)碑文:「佛涅槃后,世界空虛,惟是經(jīng)典,與眾生俱?!埂度辶滞馐贰返诙换兀骸敢?jiàn)桌上擺著一座香爐,一個(gè)燈盞,一串念珠,桌上放著些廢殘的經(jīng)典?!?br />3.形容制作美善,可以流傳久遠(yuǎn),成為后世模范。如:「經(jīng)典之作」、「經(jīng)典名片」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楷模  拼音:kǎi mó
1.模范、榜樣?!逗鬂h書(shū)。卷六四。盧植傳》:「士之楷模,國(guó)之楨干也?!挂沧鳌改??、「楷則」。
2.學(xué)習(xí)、效法。清。俞樾《茶香室續(xù)鈔。卷一五。姜體書(shū)》:「惜其書(shū)今無(wú)流傳者,否則供童子楷模,頗得也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤幟(赤幟)
(1).紅旗。史記·淮陰侯列傳:“選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望 趙 軍?!?元 成廷圭 《送謝太守》詩(shī):“雙螭交赤幟,五馬挾朱輪?!?span id="vf7prbt" class="book">《說(shuō)岳全傳》第三六回:“赤幟紅旗映日光?!?br />(2).今指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命旗幟。 柳亞子 《存歿口號(hào)》之一:“ 神烈峰 頭墓草青, 湘 南赤幟正縱橫?!?李少石 《祝董老六十大壽》詩(shī):“地缺山崩六十年,高張赤幟獨(dú)當(dāng)先?!?趙樸初 《洪湖曲·吊賀龍同志》:“堅(jiān)持赤幟不可奪,烈焰飛騰 湘 鄂 西。”
(3).比喻太陽(yáng)或太陽(yáng)的炎威。 宋 范成大 《新嶺》詩(shī):“曈曈赤幟張,昱昱金鉦上?!?元 舒頔 《金陵懷古》詩(shī):“玉驄聲斷烏臺(tái)寂,赤幟陰移畫(huà)省深?!?元 王惲 《苦熱嘆》詩(shī):“炎官?gòu)埢饌悖?屏翳 揚(yáng)赤幟。”
(4).比喻榜樣,典范。 宋 岳珂 桯史·一言悟主:“﹝ 范石湖 ﹞悟主以一言之頃,理明辭正,雖不能終格,猶足為公議立赤幟云?!?明 王世貞 《藝苑卮言》:“《大風(fēng)》三章,氣籠宇宙,張千古帝王赤幟。” 清 李玉 《清忠譜·譜概》:“一傳詞壇標(biāo)赤幟,千秋大節(jié)歌《白雪》?!?br />(5).比喻領(lǐng)袖人物或領(lǐng)袖地位。《宋史·司馬光傳》:“ 光 才豈能害政,但在高位,則異論之人倚以為重。 韓信 立 漢 赤幟, 趙 卒氣奪;今用 光 ,是與異論者立赤幟也?!?明 楊慎 升庵詩(shī)話卷七:“藝苑則 李懷麓 、 張滄洲 為赤幟?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·科諢》:“使 粲花主人 及今猶在,奮其全力,另製一種新詞,則詞壇赤幟,豈僅為 若士 一人所攫哉!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古典  拼音:gǔ diǎn
1.古代的典章制度?!逗鬂h書(shū)。卷七九。儒林傳上。序》:「乃修起太學(xué),稽式古典?!?br />2.古代流傳下來(lái)的典籍。《初刻拍案驚奇》卷二○:「卻說(shuō)劉元普一日正在書(shū)齋閒玩古典,只見(jiàn)門(mén)上人報(bào)道:『外有母子二人,……?!弧?br />3.凡屬于過(guò)去及傳統(tǒng)的風(fēng)格,稱為「古典」。如:「古典音樂(lè)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:作程
(1).作楷模、典范。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》:“含光醇德,為士作程?!?br />(2).立法度,做準(zhǔn)則。文選·陸倕〈新刻漏銘〉:“配皇等極,為世作程?!?李善 注:“呂氏春秋曰:‘后世以為法程?!?高誘 曰:‘程,度也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:取正
用作典范。后漢書(shū)·蔡邕傳:“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六經(jīng)》文字, 靈帝 許之。 邕 乃自書(shū)丹於碑,使工鐫刻立於太學(xué)門(mén)外。於是后儒晚學(xué),咸取正焉。”書(shū)·多方“惟爾 殷侯 尹民” 唐 孔穎達(dá) 疏:“諸侯為民之主,民所取正?!?宋 李石 續(xù)博物志卷五:“ 倭 、 辰 、 余 國(guó)或橫書(shū),或左書(shū),或結(jié)繩,或鍥木,唯 高麗 摹寫(xiě)穎法取正 中華 ?!?/div>
分類(lèi):取正典范
《國(guó)語(yǔ)辭典》:儀范(儀範(fàn))  拼音:yí fàn
1.禮法、規(guī)矩。《南史。卷二六。袁湛傳》:「憫孫峻于儀范,廢帝裸之迫使走,憫孫雅步如常。」《隋書(shū)。卷七五。儒林傳。馬光傳》:「然皆鄙野,無(wú)儀范,朝廷不之貴也?!?br />2.風(fēng)采、風(fēng)范。北周。庾信〈周上柱國(guó)齊王憲神道碑〉:「儀范清冷,風(fēng)神軒舉?!?/div>