(1).古代六官之一。《周禮·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國(guó)?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·農(nóng)功》：“稽古帝王之設(shè)地官司徒之職，實(shí)兼教養(yǎng)。” 唐 武則天 曾改戶(hù)部為地官（旋復(fù)舊），因亦以地官稱(chēng)戶(hù)部長(zhǎng)官。 唐 韓愈 《祭馬仆射文》：“帝念其功，還公于朝。陟于地官，且長(zhǎng)百僚。” 馬其昶 校注：“守戶(hù)部尚書(shū)。”參閱《通典·職官五》。
(2).神名。道家以天官、地官、水官為三官。 宋 梅堯臣 《觀楊之美畫(huà)》詩(shī)：“地官既失不可知，此畫(huà)傳是 閻令 為?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·方伎傳上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善惡。”詳“ 三官 ”。

1.三種官的合稱(chēng)：(1）司徒、司馬、司空的總稱(chēng)?！蹲髠鳌Ｕ压哪辍罚骸甘谷贂?shū)之，吾子為司徒，實(shí)書(shū)名；夫子為司馬，與工正，書(shū)服；孟孫為司空，以書(shū)勛?！埂抖Y記。王制》：「大司徒。大司馬、大司空，齋戒受質(zhì)，百官各以其成，質(zhì)于三官?！?2）漢代均輸、鐘官、辨銅令的合稱(chēng)?！妒酚洝＞砣?。平準(zhǔn)書(shū)》裴骃集解引〈漢書(shū)百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，屬官有上林均輸、鐘官、辨銅令。』然則上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水為「三官」。也稱(chēng)為「三元」。
3.人身上的三要處：(1）耳、目、心之三器官?！秴问洗呵?。審分覽。任數(shù)》：「凡耳之聞也，藉于靜；目之見(jiàn)也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，則上之三官者廢矣?！?2）身體食、視、聽(tīng)三要處?！痘茨献印Ｔ徰浴罚骸溉俳粻?zhēng)，以義為制者，心也?！?/div>