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《國(guó)語(yǔ)辭典》:厲神(厲神)  拼音:lì shén
傳說(shuō)中附在靈巫身上的神。《楚辭。屈原。九章。惜誦》:「昔余夢(mèng)登天兮,魂中道而無(wú)杭。使厲神占之兮,曰有志極而無(wú)旁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉毫
(1).指佛眉間白毫,佛教謂其有巨大神力。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“金光絶見,玉毫遺覿?!?唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī):“玉毫如可見,于此照迷方?!?王琦 注:“《法華經(jīng)》:爾時(shí)佛放眉間白毫相光,照東方萬(wàn)八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地獄,上至阿迦吒天?!?br />(2).指佛像。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《與僧正教》:“緘匿玉毫,封印金掌。”
(3).白毛。 明 王世貞 《趙承旨天閑五馬圖歌》:“玉毫如霜落勁刷,俶儻暫攝歸優(yōu)游?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:元神  拼音:yuán shén
1.天神、大神。南朝宋。顏延之迎送神歌〉:「告成大報(bào),受釐元神。」
2.道家稱人的靈魂為「元神」。《西游記》第四○回:「他若在草科里,或山凹中,叫人一聲,人不答應(yīng)還可;若答應(yīng)一聲,他就把人元神綽去,當(dāng)夜跟來(lái)?!骨濉:樯堕L(zhǎng)生殿》第四六出:「待貧道就在壇中,飛出元神,不論上天入地,好歹尋著娘娘。」
《漢語(yǔ)大詞典》:亞駝(亞駞)
亦作“ 亞駝 ”。 神名。 宋 代出現(xiàn)《詛楚文》刻石三起,其文皆為 秦 王告求大神制克 楚 兵。唯大神名稱,三刻石各異,其一為 亞駞 。 亞駞 ,即禮記·祀器中所言 惡池 (今之 滹沱河 ),蓋以水名為神名。 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·古代文字之辨證的發(fā)展》三:“秦王向 巫咸 大神、 大沉厥湫 及 亞駝 ( 滹沱 )之神詛咒 楚王 ,刻石沉埋之?!眳㈤?宋 姚寬 西溪叢語(yǔ)卷上與《詛楚文》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戰(zhàn)神(戰(zhàn)神)  拼音:zhàn shén
1.主宰戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的神靈。
2.特指古代的羅馬大神。起源于農(nóng)業(yè)神,后成為軍神。后代多以兩匹馬牽引戰(zhàn)車賽跑,作為祭祀戰(zhàn)神的獻(xiàn)禮。