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《漢語大詞典》:行盤(行盤)
舊俗,結(jié)婚前男家往女家致送彩禮。《天雨花》第十二回:“聘儀一切都停當(dāng),行盤去到 左 家門。”《再生緣》第五十回:“大家一商量,把歷本拿來一選,擇定初八行盤,十五團(tuán)圓?!?/div>
《國語辭典》:行郎  拼音:xíng láng
宋代稱婚禮時男家派遣至女家迎親的人為「行郎」。宋。吳自牧《夢粱錄。卷二○。嫁娶》:「至迎親日,男家刻定時辰,預(yù)令行郎,各以執(zhí)色如花瓶、花燭……,前往女家,迎娶新人?!?/div>
《國語辭典》:出贅(出贅)  拼音:chū zhuì
男子到女家就婚,成為贅婿?!稘h書。卷四八。賈誼傳》:「故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅。」
《國語辭典》:送茶  拼音:sòng chá
因中國人送禮常送茶葉,故送茶有送禮之意?!督鹌棵贰返谌兀骸附鹕弳枺骸簡檀髴艏易蛉瞻崃巳?,咱今日怎不與他送茶?』」
《國語辭典》:入舍  拼音:rù shè
入贅。舊指男子結(jié)婚后住進(jìn)女家,成為女家的成員?!毒劳ㄑ浴>硪蝗?。三現(xiàn)身包龍圖斷冤》:「第三件,不嫁出去,則要他入舍?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「只因劉員外家富無子,他起心央媒入舍為婿,便道這家私久后多是他的了,好不誇張得意!」
《國語辭典》:下茶  拼音:xià chá
種茶時下了種子,就不可移植,所以古代結(jié)婚必以茶為聘禮,取其不移的意思,稱為「下茶」。明。許次紓《茶疏??急尽罚骸覆璨灰票荆脖刈由?。古人結(jié)昏必以茶為禮,取其不移置子之意也。今人猶名其禮曰『下茶』?!姑?。湯顯祖《牡丹亭》第五三出:「呀,我女已亡故三年。不說到納采下茶,便是指腹裁襟,一些沒有。」
《國語辭典》:貳室(貳室)  拼音:èr shì
天子的離宮、副宮。《孟子。萬章下》:「舜尚見帝,帝館甥于貳室?!?/div>
《漢語大詞典》:作贅(作贅)
入贅,指男子就婚于女家。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷二:“ 秦會之 以孫女嫁 郭知運 ,自答聘書曰:‘某人東第華宗,南宮妙選,乃肯不卑於作贅,何辭可拒于盟言?!?/div>
《漢語大詞典》:雁奠
指聘儀。古代定婚、親迎時,男子須向女家獻(xiàn)雁為禮。其所以用雁者, 漢 班固 《白虎通·嫁娶》謂:“取其隨時而南北,不失其節(jié),明不奪女子之時也;又是隨陽之鳥,妻從夫之義也;又取飛成行,止成列也。明嫁娶之禮,長幼有序,不相踰越也。又昏禮贄不用死雉,故用鴈也。” 明 單本《蕉帕記·備聘》:“要他別的過聘,還有些理。怎么勒他寶貝?那里討寶和珠作聘錢,只盡些意和情為雁奠?!眳㈤?span id="zisdbep" class="book">《儀禮·士昏禮》。
《漢語大詞典》:通聘
(1).互相遣使交好。《東周列國志》第四回:“傳六世至 襄公 ,以勤王功封 秦伯 ……定都於 雍 ,始與諸侯通聘?!?章炳麟 《訄書前錄·客帝匡謬》:“亦猶 乾隆 之世, 英吉利 嘗一通聘,而遽書之以為入貢之藩云爾。”
(2).舊時稱男家向女家致送訂婚財禮。兒女英雄傳第二六回:“這事也沒有十天八天一月半月的耽擱,一切下茶,通聘,奠雁,送妝,都在今日。”
《國語辭典》:就親(就親)  拼音:jiù qīn
1.婚嫁雙方因居住地相隔遙遠(yuǎn),乃約集到一地,舉行婚禮,稱為「就親」?!抖鲙肪砣骸附癯莻€成婚日,那家多應(yīng),管準(zhǔn)備那就親筵席?!乖?。關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折:「狀元下馬就親,洞房花燭,燕爾新婚?!?br />2.入贅為婿?!锻ㄋ拙帯惓!罚骸杆字^出贅外家曰就親?!骨?。李漁《凰求鳳》第一八出:「那一晚喬家小姐,見我不去就親,不知怎么樣嗟怨?!?/div>
《漢語大詞典》:卷帳(捲帳)
(1).新郎就婚于女家,三日后夫婦攜帶嫁奩回男家,稱“捲帳”。古今小說·史弘肇龍虎君臣會:“ 柴夫人 就孝義店嫁了 郭大郎 ,卻捲帳回到家中,住了幾時?!?br />(2).舊時謂坐館的教師休教回家。帳,指絳帳,講座的代稱。 清 蒲松齡 聊齋志異·五通:“終歲之好,分手未有一言,終屬缺事。聞君捲帳,故竊來一告別耳。”
《國語辭典》:代茶  拼音:dài chá
婚禮時,男家致送女家的聘金。古時以茶為之,故稱為「代茶」。也稱為「茶禮」、「茶金」。
《國語辭典》:送親(送親)  拼音:sòng qīn
男女雙方舉行婚禮,女方親屬把新娘送到男家。《喻世明言。卷二七。金玉奴棒打薄情郎》:「到晚,莫司戶冠帶齊整,帽插金花,身披紅錦,跨著雕鞍駿馬,兩班鼓樂前導(dǎo),眾僚屬都來送親?!埂缎咽篮阊浴>砥?。錢秀才錯占鳳凰儔》:「勞你明日去回他一聲,只說前日已曾會過了,敝縣沒有迎親的常規(guī),還是從俗送親罷?!?/div>
《漢語大詞典》:曲顧(曲顧)
古代迎親禮儀之一。婿至女家迎女,出門登車,授女以綏,自御輪三周,然后下車先女而歸。此時須回頭顧視,謂之曲顧禮。《詩·大雅·韓奕》“ 韓侯 顧之” 毛 傳:“顧之,曲顧道義也?!?孔穎達(dá) 疏:“既受女,揖以出門及升車授綬之時,當(dāng)曲顧以道引其妻之禮義。於是之時則有曲顧也?!?漢 劉向 列女傳·齊孝孟姬:“ 孝公 親迎 孟姬 于其父母,三顧而出,親授之綏,自御輪三,曲顧,姬輿遂納于宮。” 漢 班固 《白虎通·嫁娶》:“夫親迎,御輪三周,下車曲顧者,防淫佚也?!眳㈤?清 馬瑞辰 毛詩傳箋通釋·韓奕