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分類詞匯(續(xù)上)
渾括
清真詞
蒲松齡
蔣士銓
龍?bào)带P翥
佛類詞典
十支居士八城經(jīng)
女居士
火種居士
玄鑒居士
禿居士
居士
居士傳
凈名居士
凈名居士方丈
鞞瑟氏羅居士
《漢語大詞典》:渾括(渾括)
總括;概括。《花月痕》第十五回回末 棲霞居士 評閱:“《七夕》一詞,并已渾括全書大旨?!?清 譚嗣同 《〈仁學(xué)〉自敘》:“通之義,以‘道通為一’為最渾括?!?朱自清 《〈古詩十九首〉釋》:“但典故并不妨害十九首的‘自然’;因?yàn)檫@類詩究竟是民間味,而且只是渾括的抒敘,還沒到精細(xì)描寫的地步,所以就覺得‘自然’了。”
《國語辭典》:清真詞(清真詞)  拼音:qīng zhēn cí
書名。宋周邦彥著,二卷,補(bǔ)遺一卷。因周邦彥字清真,故稱其詞集為《清真詞》。或稱為《片玉詞》。
《國語辭典》:蒲松齡(蒲松齡)  拼音:pú sōng líng
人名。(西元1640~1715)字留仙,一字劍臣,別號柳泉。山東淄川人,清小說家。著有短篇小說集《聊齋志異》、長篇小說《醒世姻緣傳》等,詩文稱《聊齋集》。
《國語辭典》:蔣士銓(蔣士銓)  拼音:jiǎng shì quán
人名。(西元1725~1784)字心馀,一字苕生,號清容,又號藏園,自稱離垢居士,清江西鉛山人。乾隆進(jìn)士,曾任翰林編修。工詩古文辭,七言古詩尤勝,與袁枚、趙翼并稱為「江右三大家」。亦精南北曲。著有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。
《漢語大詞典》:龍?bào)带P翥(龍?bào)带P翥)
謂賢者遁世歸隱。 宋 蘇軾 《水龍吟》詞:“古來云海茫茫,道山絳闕知何處?人間自有, 赤城居士 ,龍?bào)带P翥。清浄無為,坐忘遺照,八篇奇語?!卑矗?赤城居士 ,指 宋 羅適 。
十支居士八城經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯。中阿含八城經(jīng)之別譯。阿難為此居士說十二禪,居士信心。施食及房。
女居士
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)女子亦稱居士,猶言女丈夫也。古尊宿語錄序曰:「覺心居士,出善女倫,秉烈丈夫志操?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)婦人亦稱居士。禪錄往往有之。
【佛學(xué)常見辭匯】
居家學(xué)佛的女人。
火種居士
【佛學(xué)大辭典】
(流派)事火婆羅門之通稱。佛弟子呼薩遮尼犍子為火種居士。見雜阿含經(jīng)五。
玄鑒居士
【佛學(xué)大辭典】
(人名)印度人。為護(hù)法菩薩之檀越。常給侍之。菩薩沒后,護(hù)持其所著唯識之釋論,授之玄奘三藏。見唯識樞要上本。
禿居士
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)居士破戒不護(hù)法者。(參見:禿)
居士
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)梵語曰迦羅越kulapati,居財(cái)之士,居家之士,在家志佛道者。輟耕錄曰:「今人多以居士自號??贾?jīng),惟禮記有居士錦帶。注,謂道藝處士也?!箙窃芨凝S漫錄曰:「居士之號,起于商周之時(shí)。韓非子書曰:太公封于齊,東海上有居士狂矞華士昆弟二人立議曰:吾不臣天子,不友諸侯,耕而食之,掘而飲之云云。則居士之由來久矣?!刮褐竟軐巶髟唬骸负邮抠t者也?!鼓鲜吩唬骸溉钚⒕w屏居一室,家人莫得見其面。親友因呼為居士。到洽筑室?guī)r阿,幽居積歲,時(shí)人號曰居士。虞寄居閩中,知刺史陳寶應(yīng)有異志??值溂埃酥邮糠?,居?xùn)|山寺?!刮簳唬骸副R景裕不仕,貞素自得,人號居士?!菇駷樵诩倚薅U者之稱。注維摩經(jīng)一:「什曰:外國白衣多財(cái)富樂者,名為居士。肇曰:積財(cái)一億,入居士里。寶貨彌殖故,貪著彌深?!固炫_觀音義疏曰:「居士者,多積賄貨,居業(yè)豐盈,以此為名也。」慧遠(yuǎn)維摩經(jīng)疏一曰:「居士有二:一廣積資財(cái),居財(cái)之士,名為居士。二在家修道,居家道士,名為居士?!辜蜗榉ㄈA義疏十二曰:「居士有二種:一居舍之士,故名居士。二居財(cái)一億,故名居士?!狗ㄈA玄贊十曰:「守道自恬,寡欲蘊(yùn)德,名為居士?!故b律六曰:「居士者,除王王臣及婆羅門種。馀在家白衣,是名居士?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
居家學(xué)佛之士。
居士傳
【佛學(xué)大辭典】
(書名)清彭際清著。為傳五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其發(fā)凡曰:「佛門人文記載,其專系宰官白衣者,故有祐法師宏明集,宣律師廣宏明集,心泰佛法金湯,姚孟長金湯徵文錄,夏樹芳法喜志。其以沙門為主兼收外護(hù)者,則有志磐佛祖統(tǒng)紀(jì),念常佛祖通載,以及傳燈錄,續(xù)傳燈錄,五燈會元,東林傳,往生傳諸書。所錄事言,互有詳略?;蚴е?,或失之疏。至朱時(shí)恩居士分燈錄,郭凝之先覺宗乘,李士材居士禪燈錄,并本五燈,止揚(yáng)宗乘。于諸三昧法門,有所未備。今節(jié)取諸書者十之五,別徵史傳諸家文集,諸經(jīng)序錄,百家雜說,視諸書倍之。裁別綴屬,成列傳五十馀篇。詳其入道因緣,成道功候,俾有志者,各隨根性,或宗,或教,或凈土,觀感愿樂,具足師資(云云)?!沟炔坏扔^雜錄三曰:「居士傳內(nèi)汪大紳評語,直截痛快,實(shí)具宗匠手眼。但其中每引程朱為契合,似覺不類。度其意,無非欲引理學(xué)家究明心宗耳。然理學(xué)家既宗程朱,決不信有此事。是汪君援引之意,不能令儒者生信,反令儒者易視禪宗,以為不出程朱心學(xué)矣。甚哉!立言之不可不慎也。予愿他日重刻此傳,將評語內(nèi)與儒家牽合者節(jié)去,未始非護(hù)法之一端也?!?/div>
凈名居士
【佛學(xué)大辭典】
(人名)新作毗摩羅詰,譯曰無垢。舊稱維摩詰,翻為凈名。(參見:維摩)
【佛學(xué)常見辭匯】
維摩詰居士。維摩詰華譯即是凈名。
凈名居士方丈
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)說維摩居士之居室也。以其室廣一丈而為四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:「于大唐顯慶年中,敕使衛(wèi)長史,王玄策。因向印度,過凈名宅以笏量基,止有十笏。故號方丈之室也?!?/div>
鞞瑟氏羅居士
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)華嚴(yán)經(jīng)五十三善知識之第二十六。(參見:五十三知識)