人物簡介
唐詩大辭典 修訂本姓名不詳?！度圃娡饩帯反嬖?首，出自《輿地紀勝》卷一八八。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐衡州衡陽人，字道玄。嗜佛法，曾謁僧人石頭。因厭貪俗，沉家財于洞庭，鬻竹器以為生。后居襄陽，世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。
唐詩大辭典 修訂本字德玄，衡州衡陽(今湖南衡陽)人。自幼篤信佛教。德宗貞元初，先參謁石頭希遷、丹霞天然，后謁馬祖道一，談禪相契，遂為其在俗弟子。世稱龐居士。北行至襄陽，初住東巖，后遷郭西小舍。有一女相隨，常制竹漉籬，售以為生。為山南東道節(jié)度使于頔所禮敬。約卒于憲宗元和三年(808)以前。生平見《祖堂集》卷一五、《景德傳燈錄》卷八、《唐詩紀事》卷四九。好作詩偈，以宣揚禪理，規(guī)誡世人，文字較通俗。凡作300余篇?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志三》著錄《龐蘊詩偈》3卷，不存?！独m(xù)藏經(jīng)》收有《龐居士語錄》3卷，除記其語錄行事外，有詩偈1卷，凡200余首?！?a target='_blank'>全唐詩》僅收7首。其余《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：772—846
【介紹】：
唐華州下邽人，祖籍太原，字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進士。授秘書省校書郎。憲宗元和時，歷遷翰林學士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，請亟捕兇手。以越職言事，貶江州司馬。穆宗長慶初，累擢中書舍人，乞外任，為杭州刺史，筑堤捍錢塘湖，溉田千頃。久之，以太子左庶子分司東都，復除蘇州刺史。文宗立，入為秘書監(jiān)，遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客，分司東都，遂居洛陽。晚年奉佛，以詩酒自娛。武宗會昌二年，以刑部尚書致仕。卒謚文。工詩，倡導“新樂府”運動。詩文與元稹齊名，世號“元、白”。晚年與劉禹錫唱和，又稱“劉、白”。有《白氏長慶集》等。
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：772—846
字樂天，晚年自號香山居士。又號醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人，郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人，漢時賜姓白氏。卒謚文，后人又稱白文公。德宗貞元十六年(800)登進士第。十九年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。憲宗元和元年(806)中才識兼茂明于體用科，授盩厔(今陜西周至)尉，二年自集賢校理充翰林學士。五年改官京兆府戶曹參軍、翰林學士，六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間，屢上奏章請革弊政，為宦官及舊官僚集團所切齒痛恨，其“惟歌生民病”之輝煌組詩《秦中吟》、《新樂府》即作于此時。十年六月，因上書論奏宰相武元衡被刺身死，主張捕賊雪恥，引起宦官及舊官僚集團不滿，以越職言事之罪，自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉(zhuǎn)任忠州(今重慶忠縣)刺史，十五年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎，旋改授主客郎中、知制誥及中書舍人。穆宗長慶二年(822)七月，自中書舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間，興修水利，恤貧安民，深受百姓愛戴。后返長安，相繼出任秘書監(jiān)及刑部侍郎，愈感宦途險惡，乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎，以太子賓客分司東都歸洛陽(今屬河南)，自此未再返回長安。武宗會昌二年(842)以刑部尚書致仕。卒于六年八月，葬于洛陽龍門山。生平見李商隱《唐刑部尚書致仕贈尚書左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》，以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩人、散文家及文學理論家，與元稹齊名，并稱“元白”，然白實勝于元，故宋人錢易稱“白居易為人才絕”(《南部新書》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《舊唐書·元白傳贊論》盛稱其奏議為“極文章之壺奧，盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響，而“達則兼濟天下，窮則獨善其身”之儒家思想實居主導地位，其早期“志在兼濟”之諷諭詩乃其文學理論“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)之實踐，如《秦中吟》、《新樂府》組詩等均為諷諭詩之名篇，尤以《新樂府》五十首為最，不僅主題鮮明，措辭尖銳，且整體構(gòu)架精巧縝密，體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一，突破“怨而不怒”之傳統(tǒng)，描寫人物形象細膩生動，確系詩歌領(lǐng)域一大創(chuàng)新?！霸腕w”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻。所謂“元和體”，以作者個人言之，即包括其《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行、《東南行一百韻》等長篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩，其中尤以“感傷詩”中之《長恨歌》、《琵琶行》，在當時已享“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(唐宣宗吊白居易詩)，后世且譽為“古今長歌第一”(何良俊《四友齋叢說》卷二五)。其余如“雜律詩”內(nèi)景中寓情之《錢塘湖春行》、以白描手法見長之《問劉十九》等，皆能以小見大，以少勝多，成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩話》卷二)，語言樸直，而其藝術(shù)特點乃“用語流便”(許學夷《詩源辨體》)，平易近人，章法變化多端，每能以俗為雅，以故為新，“用常得奇”(《藝概·詩概》)，“眼前能轉(zhuǎn)物，筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂天詩》)。晚年詩“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語)，愈益淡遠曠達。許學夷復謂其詩“敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳”(《詩源辨體》卷二八)?？傊?，白詩之藝術(shù)境界須千錘百煉始能臻此，世以“輕率”譏之，實不足取。明江進之《雪濤小書·評唐》論白居易之歷史地位云：“前不照古人樣，后不照來者議。意到筆隨，景到意隨，世間一切都著并包囊入我詩內(nèi)。詩之境界，到白公不知開闊多少。較諸秦皇、漢武，開邊啟境，名曰‘廣大教化主’，所自來矣。”白居易詩文全集向無注本。今人朱金城《白居易集箋校》最為完備。研究著作有陳寅恪《元白詩箋證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩39卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩38首，44句。
唐詩匯評白居易（772-846），字樂天，祖籍太原（今屬山西），徙居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今屬河南）。幼聰慧。建中末，兩河用兵，寄家符離，播遷吳越。貞元十六年（800），登進士第。又登書判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遺，為翰林學士，居諫職內(nèi)廷，直言無諱避；又為《秦中吟》、《新樂府》，指斥時事，故為權(quán)近所惡。丁母憂，服除，授太子左贊善大夫。十年，上疏請捕刺武元衡之兇手，貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位，召為司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人，出為杭、蘇二州刺史。大和初，任秘書監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會昌二年，以刑部尚書致仕。晚年閑居洛陽，皈依佛教，吟詠自適，自號“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂府，指斥時弊，反映民瘼，創(chuàng)通俗一派，影響深遠。與元稹交厚，世稱“元白”，詩稱“元白體”。晚年居洛，與劉禹錫唱和甚多，世稱“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏長慶集》（一名《白香山集》）七十一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三十九卷。
詞學圖錄白居易（772-846） 字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陜西渭南東北）。有《白氏長慶集》，存詞30余首。
黃鶴樓志·人物篇白居易（772—846） 唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭。貞元十六年（800）進士，后與元稹同登書判拔萃科。歷任翰林學士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都，后人又稱白傅或白太傅，官終刑部尚書。為新樂府運動的倡導者，與元稹并稱“元白”，又與劉禹錫并稱“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》《行次夏口，先寄李大夫》等詩，借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國憂民之情。
全唐詩補逸白居易字樂天，其先太原人，后遷居下邽。貞元十六年擢進士第，元和初又擢才識兼茂、明于體用科。任左拾遺，出為江州司馬，歷刺杭、蘇二州，以刑部尚書致仕。會昌六年卒，年七十五。補詩二首。(復出一首)
全唐文·卷六百五十六居易字樂天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進士。元和元年制策乙等。累轉(zhuǎn)主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會昌中以刑部尚書致仕。大中元年卒。年七十六。贈右仆射。
作品評論
元稹《白氏長慶集序》樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長于激；閑適之詩長于遣；感傷之詩長于切；五言律詩百言而上長于贍；五字七字百言而下長于情。
詩人主客圖廣大教化主：白居易。
司空圖《與王駕評詩》元白力勍而氣孱，乃都市豪估耳。
唐摭言白樂天去世，大中皇帝以詩吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
舊唐書本傳居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。
六一詩話仁宗朝，有數(shù)達官以詩知名，常慕“白樂天體”，故其語多得于容易。
《詩病五事》如白樂天詩詞甚工，然拙于紀事，寸步不移，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。
臨漢隱居詩話白居易亦善作長韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。
冷齋夜話白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：“解否？”嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩近于鄙俚。
西清詩話白樂天詩自擅天然，貴在近俗；恨為蘇小，雖美終帶風塵耳。
詩話總龜后集作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨：此所以為難。劉夢得稱白樂天詩云：“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓?！?/blockquote>歲寒堂詩話
梅圣俞云：“狀難寫之景，如在目前?！痹⒅疲骸暗赖萌诵闹惺隆！贝斯贪讟诽扉L處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無馀蘊，此其所短處。
猗覺寮雜記
“親家翁”、“開素”、“鵲樓河”，皆俗語。白樂天用俗語為多，《贈皇甫郎中親家翁》詩：“晚核嘉姻不失親?！庇衷疲骸霸陆K齋滿誰開素，須記奇章置一筵。”又云：“兇似鵲樓河：
觀林詩話
樂天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之。”然樂天既知韋應物之詩，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？
苕溪漁隱叢話
《法藏晬金》云：余嘗愛樂天詞旨曠達，沃人胸中。有句云：“我無奈命何，委順以待終。命無奈我何，方寸如虛空。”夫如是則造化均偏，不足為休戚，而況時情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？
《朱子全書?論詩》
樂天人多說其清高，其實愛官職，詩中及富貴處，皆說得口津律底涎出。
《臞翁詩評》
白樂天如山東父老課農(nóng)桑，事事言言皆著實。
詩人玉屑
張文潛云：世以樂夭詩為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家見白公詩草數(shù)紙，點竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔。
詩人玉屑
苕溪漁隱臼：樂天詩雖涉淺近，不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說中曾見此說，心不然之，惠洪乃取而載之詩話，是豈不思詩至于老嫗解，烏得成詩也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。
詩人玉屑
白氏集中，頗有遣懷之作，故達道之人，率多愛之。
詩林廣記
陳后山云：陶淵明之詩，寫其胸中之妙。無陶之妙而學其詩，終為樂天耳?！?a target='_blank'>青箱雜記》云：白樂天詩，達者之詞也。
滹南詩話
樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在允滿，殆與元氣相侔。至長韻大篇，動數(shù)百千言，而順適愜當，句句如一，無爭張牽強之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉！而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。
四友齋叢說
余最喜白太傅詩，正以其不事雕飾，直寫性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶？世又以元微之與白并稱，然元已自雕繪，唯諷諭諸篇差可比肩耳。
《藝苑卮言》
張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便，使事平妥，固其所長，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。
《藝苑卮言》
白極推重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助，此不過學究之小有致者。白又時時頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風雅不復論矣，張打油、胡釘鉸，此老便是作俑。
李維楨《讀蘇侍御詩》
香山以禪為詩，以詩為禪。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有蘇端明，與香山材相等。三人詩格多因時代，不必求異，不必求同，此其入禪深處。夫無名，名之至也。
《詩藪?內(nèi)編》
樂天詩世謂淺近，以意與語合也。若語淺意深，語近意遠，則最上一乘，何得以此為嫌？《明妃曲》云：“漢使卻回頻寄語，黃金何日贖蛾眉？君土若問妾顏色，莫道不如宮里時?！薄度倨?、《十九首》不遠過也。
胡應麟《題白樂天集》
唐詩文至樂天，自別是一番境界、一種風流，而世規(guī)規(guī)以格律掎之，胡耳目之隘也？
唐音癸簽
引劉全白語：白性倜儻，苦賦詩，尤工古歌。才調(diào)逸邁，往往興會屬辭，古人之善詩者亦不逮。
逸老堂詩話
白樂天詩，善用俚語，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。
《詩源辨體》
白樂天五言古，其源出于淵明，但以其才大而限于時，故終成大變。其敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳。
《詩源辨體》
五言古，退之語奇險，樂天語流便，雖其相反，而快心露骨處則同；就其所造，各極其至，非馀子所及也。司空圖謂“元白力勍而氣孱”，蓋以其語太率易，不蒼勁故耳。
《詩源辨體》
樂天五言古最多，而諸家選錄者少，蓋以其語太率易而時近于俗，故修詞者病之耳。然元和諸公之詩，貴快心盡意時縱恣自如，故予謂樂天詩在退之之下，東野之上?；蛴腥∮跂|野而無取于樂天，非所以論元和也。
《詩源辨體》
樂天七言古，《長恨》、《琵琶》敘事鮮明，新樂府議論痛快，亦變體也。
《詩源辨體》
樂天五七言律絕悉開宋人門戶，但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗，而對尚工切，語皆琢磨，乃正變也。
《詩源辨體》
樂天詩，非不自知其變，但以其才大不能束縛，故不得不然。觀其《和答微之詩序》云：“頃者在科試間，常與足下同筆硯，每下筆時輒相顧，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長在于此，所病亦在于此。”故知其不得不然耳。
《詩辯坻》
何元朗最喜白太傅，稱其“不事雕飾，直寫性情”，不知此政詩格所由卑也。
才調(diào)集補注
白公諷刺詩，周詳明直，娓娓動人，自創(chuàng)一體，古人無是也。凡諷諭之義，欲得深隱，使言者無罪，聞者足戒。白公盡而露，其妙處正在周詳，讀之動人，此亦出于《小雅》也。
《載酒園詩話又編》
白傅實一清奇之才，歌行、曲引、樂府、雜律詩，故多可觀者。其病有二：一在務多，一在強學少陵。率爾下筆，秦武王與烏獲爭雄，一舉鼎而絕脰矣。
《載酒園詩話又編》
選白詩從無精識，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風藻，此子瞻所云“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。
《唐音審體》
白傅詩平易坦直，如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古，前人從無此格，豈非千古絕調(diào)，然必不可效也。效他家不得，各隨其力之所至；而效白體不得，將流為淺率俚俗。刻鵠畫虎之辨，學者不可不慎所擇。
《古歡堂集雜著》
樂天（五律）極清淺可愛，往往以眼前事為見到語，皆他人所未發(fā)。（七絕）山峙云行，水流花開，似以作絕句為樂事者。
《唐七律選》
樂天為中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，獨七律下乘耳，然猶領(lǐng)袖元和、長慶間。寶、太以后竊脂乞澤者，越若干年亦文豪也，若同時倡和，爭相摩仿，終不得似。此如東家效西家，才分懸遠。
《中晚唐叩彈集例言》
唐人至白香山，獨辟杼機，擺脫羈紲于諸家中，最為浩瀚。比之少陵，則泰山喬岳，一則長江大河。憂樂不同，而天真爛漫未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快未嘗不一也。學者熟之，可以破拘攣，洗涂澤。
原詩
白居易詩，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其局于淺切，又不能變風操，故讀之易厭。夫白之易厭，更勝于李（白）。然有作意處，寄托深遠，如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而昆，此風人之能事也。至五言排律，屬對精緊，使事嚴切，章法變化中，條理井然，讀之使人唯恐其競，杜甫后不多得者；人每易視白，則失之矣。
《唐詩成法》
白傅才大如海，書破萬卷，使生盛唐，當與李、杜并驅(qū)中原，未知鹿死誰手。末季各有時尚，遂出真切平易，故往往失之淺俗，文章果關(guān)乎氣運耶！然雖無江河急流之勢，泰華嶄絕之峰，而中正和平，意如捫絲，兼以轉(zhuǎn)折靈變，動循法度，所以超乎群倫之上，出乎眾妙之中，至今膾炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或無其才，或不肯讀書，喜其明白易解，妄步邯鄲，止得淺俗，故日趨卑下耳。嗚呼，白詩豈易學者哉！
高澍然《種竹山房詩稿序》
樂天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏達，視杜之沉郁不類也，要其性厚而氣舒，體博而完固，何一非出于杜？其視之甚易，得之甚逸，所謂不必似之，取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟？宋之歐陽永叔、陸務觀皆祖杜而宗白，復為宋大宗，則白之武往尾來，其源流遠矣，學之者烏可不審其自哉！
《唐詩別裁》
樂天忠君爰國，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌而得其神也。
《唐詩別裁》
元、白譯律，滔滔百韻，使事亦復工穩(wěn)，但流易有馀，變化不足。
《貞一齋詩說》
五言排律，至杜集觀止。若多至百韻，杜老止存一首，末亦未免鋪綴完局，緣險韻留剩后幅故也。白香山窺破此法，將險韻參錯前后，略無痕跡，遂得綽有馀裕。故百韻敘事，當以香山為法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之習。
《劍溪說詩又編》
白樂天中懷坦蕩，見之于詩，亦洞澈表里，曲盡事情，俾讀者欣然如對樂易友也。然往往意太盡，語涉粗俗，似欠澄汰之功。
《唐宋詩醇》
唐人詩篇什最富者，無如內(nèi)居易詩。其源亦出于杜甫，而視甫為多……蓋根柢六義之旨，而不失乎溫厚和平之意，變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳，不襲其面貌而得其神味者也。
隨園詩話
周元公云：“白香山詩似平易，間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者。”余讀公詩云：“舊句時時改，無妨悅性情?！?/blockquote>甌北詩話
中唐以后，詩人皆求工于七律，而古體不甚精詣，故閱者多喜律體，不喜古體。唯香山詩，則七律不甚動人，古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意，則屬對排偶，轉(zhuǎn)不能縱橫如意；而出之以古詩，則唯意之所至，辨才無礙。且其筆快如并剪，銳如昆刀，無不達之隱，無稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實精純。劉夢得所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”者，此古體所以獨絕也。然近體中五言排律，或百韻，或數(shù)十韻，詩研煉精切，語工而詞贍，氣勁而神完，雖千百豈亦沛然有馀，無一懈筆。當時元、白唱和，雄視萬代者正在此，后世卒無有能繼之，此又不徒以古體見長也。
甌北詩話
中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務言人所不敢言；元、白尚坦易，務言人所共欲言。試平心論之，詩本性情，當以性情為主。奇警者，猶第在同句間爭難斗險，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、
甌北詩話
元、白二人，才力本相敵。然香山自歸洛以后，益覺老干無枝，稱心而出，隨筆抒寫，并無求工見好之意，而風趣橫生，一噴一醒，視少年時與微之各以才情工力競勝者，更進一籌矣。故白自成大家，而元稍次。
石洲詩話
白公五古上接陶，下開蘇、陸；七古樂府，則獨辟町畦，其鉤心斗角，接榫合縫處，殆于無法不備。
石洲詩話
白公之為廣大教化主，實其詩合賦、比、興之全體，合《風》、《雅》、《頌》之諸體，他家所不能奄有也。若以漁洋論詩之例例之，則所謂廣大教化主者，真是粗細雅俗之不擇，泥沙瓦礫之不揀耳。
《五七言今體詩鈔序目》
香山以流易之體，極富贍之思，非獨俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，遂至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。非慎取之，何以維雅正哉！
《藝概》
常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也；奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。
《藝概》
白香山樂府與張文昌、王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。
《峴傭說詩》
香山五言，直率淺露，殆無可法?！肚刂幸鳌分T篇較有意思，而亦傷平直。
《峴傭說詩》
香山七古，所謂“長慶體”，然終是平弱漫漶。
三唐詩品
其源出于程曉、應璩，亦參法陶公，研淡為華，琢虛成雋，雖與微之同訾輕俗，要自神清?！独m(xù)古》十篇，夭條明麗，雖勁慚彭澤，高謝枚生，而挺秀緣情，正如子山擬阮，寓意微詞，清思絕徑。唯與微之贈答，少損其韻，亦緣精神相屬，動與形模也。《秦中吟》、《諷喻詩》，則染采王建，青藍異色，各盡其妍矣。
《陳石遺先生談藝錄》
白詩之妙，實能于杜、韓外擴充境界。宋詩十之七八從《長慶集》中來，然皆能以不平變化其平處。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐睦州分水人，字唐臣，號常歡喜居士。施肩吾之婿。憲宗至文宗間在世。隱居不仕。有詩名，長于樂府。
唐詩大辭典 修訂本生卒年不詳。字唐臣，號常歡喜居士，睦州分水(今浙江桐廬)人。施肩吾之婿，約憲宗至文宗時人，隱居未仕。有詩名，長于樂府。事跡見《萬歷嚴州府志》卷一五?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4首。
唐詩匯評何希堯，生卒年不詳，字唐臣，分水（今浙江桐廬西）人?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩四首。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：837—908
【介紹】：
唐河中虞鄉(xiāng)人，字表圣，自號知非子、耐辱居士。懿宗咸通十年登進士第。盧攜知政事，召為禮部員外郎。僖宗次鳳翔，召圖知制詔，尋拜中書舍人。昭宗龍紀初，復召拜舍人，以疾辭。乾寧中，又以戶部侍郎征，數(shù)日乞還。隱中條山王官谷，作文以伸志。晚年為文，尤事放達。后梁代唐，聞哀帝被殺，絕食而卒。有《二十四詩品》(有云非圖所撰)及詩集、文集。
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：837—908
字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南)，故又自稱“泗水司空氏”、“泗水司空圖”；然自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟東)，應為虞鄉(xiāng)人。懿宗咸通十年(869)登進士第，僖宗乾符三年(876)曾入宣歙觀察使王凝幕，復召為殿中侍御史，因赴闕遲留，責授光祿寺主簿。乾符六年為禮部員外郎。廣明元年(880)黃巢軍入長安，僖宗奔蜀，圖不克從，乃退還河中。光啟元年(885)三月，僖宗自蜀還，次鳳翔，召圖知制誥，尋拜中書舍人；僖宗至寶雞，圖又還河中。昭宗即位，復召圖為舍人，未幾以疾辭，居華陰。后兩度見征，兩度還山，曾居淅上，終歸中條山王官谷。朱溫篡唐，召圖為禮部尚書，不起；翌年聞哀帝被弒，乃不食而卒。生平事跡散見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷八。圖曾自編其集為《一鳴集》，其嗣子司空荷亦曾編輯其集為30卷。今存《司空表圣文集》10卷、《司空表圣詩集》5卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編司空圖詩為3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補收詩4首，斷句2。宋蘇軾謂司空圖“詩文高雅，猶有承平之遺風”(《書黃子思詩集后》)。而明人胡震亨謂圖詩“篇法未甚諳，每每意不貫浹，如爐金欠火未融”(《唐音癸簽》卷八)。司空圖之主要成就在詩論，有《與李生論詩書》、《與王駕評詩書》、《與極浦書》等論詩名篇，而以《二十四詩品》最為著名。近年陳尚君、汪涌豪撰《司空圖〈二十四詩品〉辨?zhèn)巍芬晃?，以其為明人偽作，引起熱烈討論，尚無定論。
唐詩匯評司空圖（837-908），字表圣，自號知非子、耐辱居士，河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟）人。咸通十年（869），登進士第，為宣歙觀察使王凝慕僚。召拜殿中侍御史，以赴闕返留，貶授光祿寺主簿分司東都，與舊相盧攜游。攜復相，召為禮部員外郎，遷郎中。僖宗幸蜀，圖扈從不及，還河中。僖宗還京，召知制誥，拜中書舍人。后歸隱。初居華陰，后居中條山王官谷。眧宗朝，累以諫議大夫、兵部侍郎等召，辭疚不赴。唐亡之明年，不食而卒。有《一鳴集》三十卷，已佚。后人輯有《司空表圣文集》十卷、《司空表圣詩集》五卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷，中有鄭谷詩羼入。
詞學圖錄司空圖（837-908） 字表圣，自號知非子、耐辱居士。河中（今永濟西）人。有《詩品》、《司空表圣文集》，存詞23首。
全唐詩補逸司空圖字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。登咸通十年進士第，后梁太祖開平二年卒，年七十二(據(jù)兩《唐書》本傳)。補詩一首。
全唐文·卷八百七圖字表圣。河中虞鄉(xiāng)人。咸通十年進士。乾寧中累遷戶部侍郎。乞還山。昭宗在華陰。徵拜兵部侍郎。不赴。朱全忠篡國。召為禮部尚書。不起。聞哀帝弒。不食卒。年七十二。
作品評論
北夢瑣言（王凝）知舉日、司空一捷，列第四人登科。同年訝其名姓甚暗，成事太速，有鄙薄者，號為“司徒空”?，樼鹬写苏f，因召一榜門生開筵，宣告子眾曰：“某叨忝文柄，今年榜帖，全為司空先輩一人而已?！庇墒锹暡梢嬲?。
蘇軾《書黃子思詩集后》唐末司空圖，崎嶇兵亂之間、而詩文高雅，猶有承平之遺風。其論詩曰：“梅止于酸，鹽止于咸，飲食不可無鹽梅，而其美常在咸酸之外?！鄙w自列其詩之有得于文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙。予三復其言而悲之。
《王直方詩話》司空表圣自論其詩，以為得味外意，如“綠樹連村喑，黃花入麥稀”，此句最善。又云“棋聲花院閉，幡影石壇高”。吾嘗獨游五老峰白鶴觀，松陰滿庭，不見一人，惟聞琴聲之音，然后知此句之工。但恨其寒儉而僧態(tài)。若子美詩云：“暗飛螢自照，水宿咚相呼”、“四更山吐月，殘夜水明樓”，則才力富健，過表圣遠甚。
唐才子傳（司空圖）性苦吟，舉筆緣興，幾千萬篇。內(nèi)致于繩檢之外，豫置冢棺，遇勝日，引客坐壙中，陚詩酌酒，沾醉高肷。
升庵詩話司空圖論詩，胡致堂評其清節(jié)高致，為晚唐第一流人物，信矣。
唐音癸簽司空表圣自評其集，“撐霆裂月，劼作者之肝脾”，夸負不淺。此公氣體，不類衰未，似篇法未甚諳，每每意不貫浹，如爐金欠火未融。
詩筏晚唐惟司空圖善論詩……但其自為詩，亦未脫晚唐習氣，時輒自譽云：“千變?nèi)f狀、不知所以神而自神?！币痔^矣。余于圖所自摘警句之中，獨賞其五言春詩“人家寒食月，花影午時天”，又“雨微吟思足，花落夢無聊”，山中詩“川明虹照雨，樹密鳥沖人”，喪亂詩“驊騮思故主，鸚鵡失佳人”，美人詩“晚妝留拜月，春睡更生香”；七言則“得劍乍如添健仆，亡書久似憶良朋”，又“逃難人多分隙地，故生鹿大出寒林”，數(shù)聯(lián)而已。
圍爐詩話司空圖佳句，大有高致，又甚細密。
一瓢詩話司空表圣《詩品》二十四則，無一毫剩義，學詩不可不熟讀深思。余選《全唐正雅集》，所以將此二十四則列之于首。
《大歷詩略》司空文明詩亦以情勝，真到處句盧允抒可云魯衛(wèi)。
石洲詩話司空表圣在晚唐中，卓然自命，且論詩亦入超詣。而其所自作，全無高韻，與其評詩之語，竟不相似。此誠不可解?！抖钠贰氛嬗忻钗颍渥跃帯兑圾Q集》所謂“撐霆裂月”者，競不知何在也。
《中晚唐詩主客圖》表圣詩，格韻清妙，與水部有神骨之肖。但遺文散失，五律才有二十首，稍汰之，僅得九篇。其他古體十首，七律十八首，五七言絕句三百馀首，多寡乃爾不倫，固知表圣五言詩尚多。其散見于他書者，如“人家寒食月、花影午時天”、“棋聲花院靜，幡影石壇高”等句，俱清新奇警，抉律格之精，今俱不得全篇，惜戰(zhàn)！聊就所存者，推為升堂第三人。
《東館詩見》司空表圣品高，五律新雋閑澹，雖刻劃而無跡，七絕有遠致。觀《二十四品》知其功力所到。
三唐詩品其源出于元、白，而更落一塵；顯露詞華，尤為縟累。其縱橫議論，蘊藉變衰，已啟宋元末派?！?a target='_blank'>詩品》四言，特為研妙，古峭不及齊、梁詞賦，而艷采過之，
《詩學淵源》（司空圖）詩效長慶、平淡不尚雕琢；絕句典雅清麗，有大歷風。自此而后至于五代、宋初，皆尚西昆一體矣。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：873—954
【介紹】：
五代時華陰人，字景度，號虛白、癸巳子、希維居士等。楊涉子。幼穎悟，富有文藻，大為時輩所推。唐天祐進士，授秘書郎，直史館。后歷事后梁、后唐、后晉、后漢、后周，官至太子太保，人稱楊少師。以心疾致仕。長于歌詩，善于筆札，尤工行草，得歐陽詢、顏真卿筆法。洛川寺觀藍墻粉壁上，題紀殆遍，時人以其縱誕，有楊瘋子之號。有《步虛詞》等。
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：873—954
字景度，自號癸巳人、楊虛白、希維居士、關(guān)西老農(nóng)。性狂傲縱誕，人稱楊風子。同州馮翊(今陜西大荔)人。哀帝天祐二年(905)登進士第，釋褐度支巡官，遷秘書郎。后梁開平時，任殿中侍御史，禮部、考功兩員外郎。后唐時，累遷中書舍人，歷右散騎常侍，工、禮、戶、兵四部侍郎。又歷仕后晉、后漢、后周三朝。顯德元年(954)，任左仆射、太子太保。是年冬卒。生平見《五代史補》卷一，新、舊《五代史》本傳，《宣和書譜》卷一九。凝式博覽經(jīng)籍，能文工書，大為時輩所推。尤長于歌詩，遇山水勝景則流連賞詠。詩“多雜以詼諧”(《舊五代史》本傳)?！霸核贫U心靜，花如覺性圓”句，人稱“清麗可喜”。《全唐詩》存詩4首、斷句3，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩2首。
全唐文·卷八百五十八凝式字景度。華陰人。昭宗朝舉進士。再遷秘書郎。梁開平中累遷考功員外郎。后唐同光初歷給事中史館修撰。明宗即位。拜中書舍人。長興中歷右常侍工戶二部侍郎。清泰初遷兵部侍郎。晉天福初以禮部尚書致仕。開運中除太子少保。分司于洛。漢乾祐中歷少傅少師。周廣順中以右仆射致仕。顯德初改左仆射。又改太子太保致仕。卒年八十五。贈太子太傅。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本生卒年不詳。自號無生居士，四明(今浙江寧波)人。事跡略見《唐詩紀事》卷四五。唐末張為取其詩入《詩人主客圖》，列為高古奧逸主之入室?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩2首，《全唐詩外編》補詩1首。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本生卒年不詳。桐城(今屬安徽)人。五代后梁時任明州評事。罷官后居奉川，時與布袋和尚契此游，時稱摩訶居士。契此卒后，居東湖跘跨山?！睹髦菰懒炙轮尽肪砣d其事跡，并錄詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本一作勾令元，避宋諱改。五代后蜀時成都(今屬四川)人。篤信佛教，宗嗣張嶠，時稱勾居士。有學人問答，隨機應響。著有《火蓮集》、《無相寶山論》、《法印傳》等書，今皆不存?！?a target='_blank'>茅亭客話》卷三載其事跡，并錄詩偈1首?！度圃娡饩帯窊?jù)之收入。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時衡陽人，字元素。隱居衡山，號衡山居士。當楚馬殷、馬希范之世，避亂不仕，與任鵠、王元等逸人同游。終于南岳。著《夢仙》、《題檜》諸詩，有時名。
唐詩大辭典 修訂本生卒年不詳。字元素，五代十國時楚人，后入宋。隱居衡山，與逸人任鵠、王正己、凌蟾、王元游，與楊徽之、翁宏、伍彬、張觀等亦有詩往來，所作《夢仙謠》、《題檜》、《退宮妓》等詩有名于時。楚王馬殷、馬希范時，避亂不仕，終于衡山?！?a target='_blank'>十國春秋》卷七五有傳。《全唐詩》存詩6首，斷句3聯(lián)?！度圃娎m(xù)拾》補收詩2首。
全宋詩廖融，字元素。隱居衡山，與逸人任鵠、王正己、凌蟾、王元等為詩友。太宗太平興國末卒（《詩話總龜》前集卷一○引《雅言雜載》）。有詩集四卷（《宋史·藝文志》），已佚。今錄詩八首。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時蜀人，字平云。信佛教，時稱張居士。有《參玄錄》、《玄珠集》及詩偈百余篇，皆不存。
唐詩大辭典 修訂本字平云，五代時蜀(今四川)人。信佛教，時稱張居士。撰有《參玄錄》、《玄珠集》及詩偈百余篇，皆不存。《茅亭客話》卷三錄其事跡，并引其詩偈1首，《全唐詩外編》據(jù)之收入。
全唐詩續(xù)補遺嶠，字平云，蜀人。學釋氏法，人謂之居士。著有《參玄錄》、《玄珠集》、歌行句偈百馀篇。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時晉陵人，字公敵。仕吳越。錢俶時為功德判官。性善詼諧，喜雅謔。自以喜享群鮮，號天饞居士。又以地產(chǎn)魚蝦海錯，四方所無，撰《水族加恩簿》，品敘精奇，文章典贍。
全唐文·卷八百九十九勝字公敵。晉陵人。仕吳越忠懿王為功德判官。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：937—978
【介紹】：
五代時南唐國主。初名從嘉，字重光，號鐘隱，世稱李后主。李璟第六子。自太子冀以上五子皆早亡，煜以次封吳王。宋太祖建隆二年，立為太子，旋嗣位，奉宋正朔，稱江南國主。常怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。在位十五年。國亡后被俘至汴京，封違命侯。后為宋太宗鴆殺。煜為人仁孝，頗有慧性，善屬文，工書畫，能音樂，尤以詞名。其詞前期多寫宮廷生活，風格綺靡；后期因遭亡國之痛，多故國之思，風格為之一變。后人輯其詞與其父璟詞合刻為《南唐二主詞》。
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：937—978
字重光，初名重嘉，號鐘隱，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人。南唐中主李璟第六子，宋太祖建隆二年(961)繼位，世稱李后主。開寶八年(975)，國亡，為宋所俘，封違命侯。宋太宗太平興國三年(978)被毒死。有集30卷，已佚。生平見徐鉉《大宋左千牛衛(wèi)將軍追封英王隴西公墓志銘》、《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二《南唐書》本傳。近人夏承燾有《南唐二主年譜》。善詩文、音樂、繪畫，尤工詞。抒寫離別之思，家國之痛，情真語摯?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩18首。《全唐詩續(xù)拾》補斷句10。
唐詩匯評李煜（937—978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，又自稱鐘山隱士、蓮峰居士等，徐州（今屬江蘇）人。南唐中主李璟第六子。宋建隆二年（961）嗣位。開寶八年（975），宋軍陷金陵，煜被俘，次年至汴京，封違命侯，改封隴西公。太宗太平興國三年（978）七夕被毒死。追封吳王。李煜有多方面文學藝術(shù)才能，兼擅詩、詞、文。善書，工畫，知音律。其遭罹多故，好為凄苦之詞。有文集三十卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩十八首。
詞學圖錄李煜（937-978） 南唐后主，李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱。后人將其詞與其父李璟詞合刻為《南唐二主詞》。
全唐文·卷一百二十八煜字重光。初名從嘉。嗣主景第六子。封安定郡公。進封鄭王。徙吳王。以尚書令知政事。宋建隆二年。嗣主南遷。立為太子監(jiān)國。嗣主殂。襲位。更今名。開寶七年。宋師南征。八年。金陵陷。肉袒降于軍門。封違命侯。太平興國初改封隴西郡公。三年七月薨。年四十二。贈太師。封吳王。
作品評論
宣和書譜江南偽后主李煜，字重光。早慧精敏，審音律，善書畫。其作大字，不事筆，卷帛而書之，皆能如意，世謂撮襟書。復喜作顫掣勢，人又目其狀為金錯刀。尤喜作行書，落筆瘦硬，而風神溢出，然殊乏姿媚，如窮谷道人、酸寒書生，鶉衣而鳶肩，略無富貴之氣。要是當我祖宗應運之初，揭云漢奎壁，昭回在上，彼竊據(jù)方郡者皆奄奄無氣，不復英偉，故見于書畫者如此。方煜歸本朝，我藝祖嘗曰：“煜雖有文字，一翰林學士才耳！”乃知筆力縱或可尚，方之雄才大略之君，亦幾何哉！
石林燕語江南李煜既降，太祖嘗因曲燕，問：“聞卿在國中好作詩”，因使舉其得意者一聯(lián)。煜沉吟久之，誦其詠扇云：“揖讓巧在手，動搖風滿懷?！鄙显唬骸皾M懷之風，卻有多少？”他日復燕煜，顧近臣曰；“好一個翰林學士！”
瀛奎律髓李后主號能詩，偶承先業(yè)，據(jù)有江南，亦僭稱帝，數(shù)十州之主也。集中多有病詩，五言律云：“風威侵病骨，雨氣咽愁腸。夜鼎唯煎藥，朝髭半染霜?！闭嫠^衰颯憔悴，豈“大風”、“橫汾”之比乎？宜其亡也?；蛑^此乃已至大興之后，即不然矣。七言有云：“衰顏一病難牽復，曉殿君臨頗自羞”，又云：“冷笑秦皇經(jīng)遠略，靜憐姬滿苦時巡”，蓋君臨之時也，
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：960—1020
【介紹】：
宋陜州陜縣人，字仲先，號草堂居士。不求仕進，自筑草堂，彈琴賦詩其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾陰，與表兄李瀆同被舉薦，上表以病辭，詔州縣常加存撫。與王旦、寇準友善，常往來酬唱。為詩精苦，有唐人風格，多警策句。有《東觀集》、《草堂集》。
全宋詩魏野（九六○～一○二○），字仲先，號草堂居士，陜州陜縣（今屬河南）人（《東都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陜縣東郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被薦徵召，力辭不赴。廣交僧道隱者，與當時名流寇準、王旦等亦有詩賦往還。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后贈秘書省著作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏閑總其詩重編為《鉅鹿東觀集》十卷?！?a target='_blank'>宋史》卷四五七、《東都事略》卷一一八有傳。 魏野詩，前十卷以一九二五年貴池劉氏影宋刊本《鉅鹿東觀集》為底本，校以宋紹定元年嚴陵郡齋刻本（殘四～六卷，以明抄本配足，簡稱明抄配宋本，藏北京圖書館）、舊山樓藏清鈔本（簡稱舊山樓本，藏北京大學圖書館）、張蓉鏡藏清鈔本（簡稱張本）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、章鈺藏清鈔本（簡稱章本）、宋筠錄溫忠翰校跋本（簡稱溫校）、趙氏峭帆樓一九一四年刊本（簡稱趙本）、傅增湘批校本（簡稱傅校）、陳思輯《兩宋名賢小集》（清初鈔本，收《草堂集》三卷，簡稱草堂集本）等。另從《草堂集》、《全芳備祖》等書輯得集外詩，附于卷末。
全宋文·卷一八二魏野（九六○——一○一九），字仲先，號草堂居士，蜀（今四川）人，卜居陜州陜縣（今河南陜縣）東郊，遂又為陜州人。家世為農(nóng)，及長，不求聞達，惟嗜吟詠，當世顯人多與之游?？軠舒?zhèn)北都，嘗召野置門下。大中祥符四年三月，與中表兄李瀆同被薦，辭疾不至，詔州縣長吏常加存撫。天禧三年十二月，無疾而卒，年六十。四年正月，詔贈秘書省著作郎。子閑，亦不仕，有父風，賜清逸處士。野為詩精苦，有唐人風格，契丹使嘗求其集。所著有《草堂集》三卷（存）、《鉅鹿東觀集》十卷（存）。事跡見《宋史》卷四五七本傳，《續(xù)資治通鑒長編》卷一七○，《東都事略》卷一一八，《夢溪筆談》卷一六。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：975—1063
【介紹】：
宋杭州臨安人，一作錢塘人，字叔廉，一字簡之，號武林居士。真宗景德二年進士。歷官秘書省著作佐郎、利州路提點刑獄、廣南東路轉(zhuǎn)運使、右諫議大夫、給事中等，以工部侍郎致仕。好導引服餌，尤擅醫(yī)術(shù)。有《集驗方》。
全宋詩郎簡（九六八～一○五六），字叔廉，臨安（今浙江杭州）人。真宗景德二年（一○○五）進士（《咸淳臨安志》卷六一）。知寧國縣，調(diào)隨州推官。歷知竇、藤、泉、廣、越、江寧、揚、明等州府，以尚書工部侍郎致仕。仁宗嘉祐元年卒，年八十九（同上書卷六五）?！?a target='_blank'>宋史》卷二九九有傳。
全宋文·卷二六八郎簡（九六八——一○五六），字叔廉，一字簡之，自號武林居士，杭州臨安（今浙江杭州）人。幼孤貧，借書錄之，多至成誦。景德二年進士及第，補試秘書省校書郎、知寧國縣。徙福清令，調(diào)隨州推官，知分宜縣，徙竇州、藤州，通判海州、提點利州路刑獄。歷知泉、廣、越、揚、明等州。以工部侍郎致仕。嘉祐元年卒，年八十九。簡歷知州縣，所至興水利，建學校，甚得民譽。好醫(yī)術(shù)，人有疾，多自處方以療之，傳集驗方數(shù)十于世?！?a target='_blank'>宋史》卷二九九有傳。
