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詞典
(續(xù)上)
用巫
鬼巫
行巫
巫兒
巫錦
斷巫
男巫
三巫
巫占
巫音
僧巫
巫婆
巫術(shù)
巫郢
巫支祈
《分類字錦》:
用巫
易:九二,巽在床下,用史巫紛若,吉,無咎。正義:史謂祝史,巫謂巫覡,并是接事鬼神之人也。紛若者,盛多之貌。
《漢語大詞典》:
鬼巫
裝神弄鬼的巫覡。
《
尸子
》
卷下:“ 莒 君好鬼巫而國亡?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=5295' target='_blank'>《全唐詩》卷八七四載
《黃州左公又歌》
:“吾鄉(xiāng)有鬼巫,惑人人不知?!?/div>
分類:
裝神弄鬼
巫覡
《漢語大詞典》:
行巫
指施行巫術(shù)的人。
《
舊唐書·辛替否傳
》
:“遂使富商豪賈,盡居纓冕之流;鬻伎行巫,咸涉膏腴之地?!?/div>
分類:
施行
巫術(shù)
人
《漢語大詞典》:
巫兒(巫兒)
(1). 春秋 齊襄公 令國中民家長女不嫁,留家主祠,叫做巫兒。
《
漢書·地理志下
》
:“ 襄公 淫亂,姑姊妹不嫁,於是令國中民家長女不得嫁,名曰‘巫兒’,為家主祠,嫁者不利其家,民至今以為俗。” 清
袁枚
《
隨園隨筆·尸女
》
:“大概遇社會(huì)之日,則巫兒皆出,妖冶喧闐,故 莊公 往觀, 曹劌 以為非禮,尸女或即巫兒?!?br />(2).泛指巫覡。 清
吳偉業(yè)
《悲滕城》
詩:“巫兒赤章賽水神,溝人匠氏修防門?!?/div>
分類:
巫覡
國中
民家
家長
長女
家主
《韻府拾遺 寢韻》:
巫錦(巫錦)
梅堯臣詩:竹杯占禍福,巫錦醉叮嚀。注:錦,巫名。
《分類字錦》:
斷巫(斷巫)
元史虞集傳:集弟槃,除湘。鄉(xiāng),州判官。有巫至其州,稱神降,告其人曰:某方火即火。又曰:明日某方火。民以火告者,槃皆赴救,至達(dá)晝夜,告者數(shù)十,寢食盡廢??h長吏以下皆迎巫至家,厚禮之。又曰:將有大水,且兵至。州大家皆盡室逃。槃得劫火卒一人,訊之,盡得巫黨所為,坐捕盜司,召巫至,鞫之,無敢施鞭箠者。槃曰:此將為大亂,安有神乎?急治之。盡得黨與數(shù)十人,羅絡(luò)內(nèi)外,果將為變者。同僚皆不敢出視,曰:君自為之。槃乃斷巫,并其黨如法。一時(shí)吏民始服儒者為政若此。
分類:
郡守
《漢語大詞典》:
男巫
古代男性巫官。祭祀時(shí)多作舞以娛鬼神。后亦指民間以裝神弄鬼弭災(zāi)祈福為業(yè)的男性。
《
周禮·春官·男巫
》
:“男巫,掌望祀,望衍,授號(hào),旁招以茅;冬堂贈(zèng),無方無筭;春招弭,以除疾??;王弔,則與祝前。”
分類:
男巫
男性
祭祀
鬼神
《駢字類編》:
三巫
汲冢周書:克陰解:周車三百五十乘,陣于牧野,以虎賁戎車馳商師,商師大敗,乃命南宮百達(dá)、史逸遷九鼎三巫。
《韻府拾遺 鹽韻》:
巫占
元稹詩:病賽烏稱鬼,巫占瓦代龜。
《漢語大詞典》:
巫音
巫覡歌舞時(shí)用的音樂。
《
呂氏春秋·侈樂
》
:“ 楚 之衰也,作為巫音?!?明
楊慎
《續(xù)百一詩》
之一:“ 齊 庭陳大呂, 荊國 起巫音?!?/div>
分類:
巫覡
歌舞
音樂
《韻府拾遺 虞韻》:
僧巫
唐書食貨志:天子留意祠禱,焚幣玉,寫浮屠度支,稟賜僧巫,歲以鉅萬計(jì)。
《國語辭典》:
巫婆
拼音:
wū pó
以通鬼神,為人祈福消災(zāi)、占卜等為職業(yè)的女子?!都t樓夢》第二五回:「當(dāng)下眾人七言八語,有的說請(qǐng)端公送祟的,有的說請(qǐng)巫婆跳神的,有的又薦什么玉皇閣的張真人,種種喧騰不一?!挂卜Q為「女巫」。
分類:
巫婆
女巫
后指
裝神弄鬼
替人
祈福
禳災(zāi)
占卜
等為
職業(yè)
女子
《國語辭典》:
巫術(shù)(巫術(shù))
拼音:
wū shù
一種神秘法術(shù)信仰。藉祭儀舉行符咒的活動(dòng),而達(dá)到對(duì)超自然力的控制,或產(chǎn)生特殊的超自然效果。
分類:
巫術(shù)
虛構(gòu)
實(shí)現(xiàn)
愿望
法術(shù)
《韻府拾遺 梗韻》:
巫郢
歐陽修詩:九野畫荊衡,群山亂巫郢。
《漢語大詞典》:
巫支祈
即 巫支祁 。 清
薛福成
《
庸盦筆記·軼聞·四千五百馀年元鶴
》
:“今 洪澤湖 濱之 龜山 ,有井,名曰 巫支祈 井,相傳神 禹 鎖 巫支祈 於此,有大鐵鍊繫於井欄,垂入井中,其下深黑,莫窺其底。 明 季及國初,嘗有人拖鐵鍊出而視之,蓋一老猴也。”
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