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《國(guó)語(yǔ)辭典》:師道(師道)  拼音:shī dào
尊師重道之理,從師問(wèn)學(xué)之道。唐。韓愈 師說(shuō):「師道之不傳也久矣!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師范(師範(fàn))  拼音:shī fàn
1.模范。《后漢書(shū)。卷五四。楊震列傳》:「師范之功,昭于內(nèi)外。」《北史。卷四一。列傳。楊播》:「恭德慎行,為世師范?!?br />2.教師?!段饔斡洝返谄咂呋兀骸副Wo(hù)唐僧,拜為師范。」《金瓶梅》第七一回:「原來(lái)家中教了十二名吹打的小廝,兩個(gè)師范領(lǐng)著上來(lái)磕頭?!?br />3.仿效、學(xué)習(xí)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。通變》:「今才穎之士,刻意學(xué)文,多略漢篇,師范宋集?!?br />4.師范學(xué)校的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「師范學(xué)?!箺l。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祖法  拼音:zǔ fǎ
1.祖先制定的家法?!肚迨犯濉>砣?。太宗本紀(jì)二》:「世宗即位,恐子孫效法漢人,諭以無(wú)忘祖法,練習(xí)騎射?!?br />2.效法。如:「祖法前賢」。
《漢語(yǔ)大詞典》:師謨(師謨)
取法;師法。 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》:“ 胡亥 少習(xí)剋薄之教,長(zhǎng)遵兇父之業(yè),不能改制易法,寵任兄弟,而乃師謨 申 商 ,諮謀 趙高 ,自幽深宮,委政讒賊?!?/div>
分類(lèi):取法師法
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祖師(祖師)  拼音:zǔ shī
一派學(xué)術(shù)、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人?!稘h書(shū)。卷九七。外戚傳下。定陶丁姬傳》:「定陶丁姬,哀帝母也,易祖師丁將軍之玄孫。」《文明小史》第三七回:「什么自由,什么民權(quán),拿個(gè)盧梭當(dāng)做祖師看待?!挂卜Q(chēng)為「祖師爺」。
《漢語(yǔ)大詞典》:師言(師言)
(1).可以師法之言。《書(shū)·畢命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世,正色率下,罔不祗師言?!?孔 傳:“下人無(wú)不敬仰師法?!?晉 常璩 華陽(yáng)國(guó)志·先賢士女總贊:“ 伯臺(tái) 處諫,師言亢盡,末命防萌,妙覩玄揆?!?br />(2).老師之言。 漢 何休 《〈春秋公羊傳〉序》:“是以講誦師言,至於百萬(wàn),猶有不解?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“空守章句,但誦師言,施之世務(wù),殆無(wú)一可?!?br />(3).眾人之言。 宋 岳飛 《辭招討使第三札子》:“伏望圣慈,察臣之衷,實(shí)欲少安分守,早賜追還成命,庶葉師言?!?/div>
分類(lèi):老師眾人師法
《漢語(yǔ)大詞典》:傳衣(傳衣)
謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書(shū)》詩(shī):“自蒙半夜傳衣后,不羨 王祥 得佩刀?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題山谷石牛洞》詩(shī):“司命無(wú)心播物,祖師有記傳衣?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·何文安公挽聯(lián)》:“再世獲傳衣,最喜緣深堪歷久;三臺(tái)期接席,那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國(guó)通史》第三編第七章三:“ 韓愈 一派,詩(shī)當(dāng)時(shí)推 李賀 為傳衣人,猶之古文當(dāng)時(shí)推 李翱 為傳衣人?!保鄥⒁?jiàn)“ 傳衣鉢 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師師(師師)  拼音:shī shī
1.互相師法?!稌?shū)經(jīng)。皋陶謨》:「百僚師師,百工惟時(shí)。」《文選。陸機(jī)。豪士賦》:「高平師師,側(cè)目博陸之勢(shì)。」
2.莊嚴(yán)肅敬的樣子。漢。賈誼《新書(shū)。卷六。容經(jīng)》:「容有四起,朝廷之容,師師然,翼翼然,整以敬?!?jié)h。揚(yáng)雄《法言。孝至》:「麟之儀儀,鳳之師師,其至矣乎!」
《漢語(yǔ)大詞典》:受經(jīng)(受經(jīng))
漢 儒重師法,研習(xí)經(jīng)學(xué),師弟相傳。從師學(xué)經(jīng),稱(chēng)受經(jīng)。漢書(shū)·夏侯勝傳:“ 勝 霸 既久繫, 霸 欲從 勝 受經(jīng), 勝 辭以罪死。 霸 曰:‘朝聞道,夕死可矣。’ 勝 賢其言,遂授之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祖印
祖師法印。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻知命入青原山口》:“山形與祖印,岑絶兩相當(dāng)。”
分類(lèi):祖師師法
《漢語(yǔ)大詞典》:師仰(師仰)
師法敬仰,尊奉。 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷十一:“有律僧忘其名,臨壇度人,四方受具者奔走師仰,檀施云集?!?宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“況 鞏 於先生師仰已久,不宜有間,是以忘其賤而言也。” 清 吳敏樹(shù) 《記鈔本〈震川文〉后》:“嗟乎! 歸 氏之在當(dāng)時(shí),其輕重於世人何如也。而至於今,其名既盛以尊,學(xué)者既皆知師仰其文矣?!?/div>
分類(lèi):師法敬仰尊奉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王者師(王者師)  拼音:wáng zhě shī
帝王的老師,指以王道治天下的君主所師法的對(duì)象。《孟子。滕文公上》:「有王者起,必來(lái)取法,是為王者師也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大家數(shù)(大家數(shù))
為人宗尚的名家?guī)煼ā?宋 劉克莊 《江西詩(shī)派小序·山谷》:“至 六一 、 坡公 ,巍然為大家數(shù),學(xué)者宗焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:師戴(師戴)
師法推崇。 宋 王禹偁 《送孫何序》:“會(huì)有以生之編集惠余者,凡數(shù)十篇,皆師戴六經(jīng),排斥百氏,落落然真 韓 柳 之徒也。”
分類(lèi):師法推崇
《漢語(yǔ)大詞典》:先圣先師(先聖先師)
(1).古代本指圣賢和可以師法的前輩。禮記·文王世子:“凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣先師。” 鄭玄 注:“先圣, 周公 若 孔子 ?!?br />(2). 漢 以后,儒家思想成為統(tǒng)治思想,歷代王朝均廟祀 孔子 。 魏 正始 到 隋 大業(yè) 年間,以 孔子 為先圣, 顏回 為先師。 唐 初改以 周公 為先圣, 孔子 為先師。尋復(fù)舊。參見(jiàn)“ 至圣先師 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:至圣先師(至聖先師)  拼音:zhì shèng xiān shī
孔子。明世宗嘉靖九年(西元1530)謚孔子為「至圣先師孔子」,故后世尊稱(chēng)孔子為「至圣先師」。也稱(chēng)為「先師」。