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《國(guó)語(yǔ)辭典》：抱琴　　拼音：bào qín
樂(lè)器名，彈撥樂(lè)器。起源于亞洲，流行于希臘。手持于胸前撥奏，琴體是個(gè)方形或圓缽形的空心體，弦大多由羊腸或馬腸拉制而成，弦數(shù)四至十二條不定。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：以太　　拼音：yǐ tài
乃西方的古代物理學(xué)家認(rèn)為充塞于宇宙中，傳播光熱電磁的微妙物質(zhì)。富于彈性，稍有振動(dòng)，即生微波，以傳達(dá)于上下四方。但在相對(duì)論提出后，這種以太的觀念便被推翻而廢棄不用。為英語(yǔ)ether的音譯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樂(lè)園（樂(lè)園）　　拼音：lè yuán
1.基督教圣經(jīng)名詞。指天堂，也指伊甸園。希臘文Paradeisos的意譯。
2.快樂(lè)的園地。如：「幼稚園的宣傳單上寫(xiě)著『這里是兒童成長(zhǎng)的樂(lè)園』?！?br />3.供人游樂(lè)的場(chǎng)所。如：「兒童樂(lè)園」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伊甸園（伊甸園）　　拼音：yī diàn yuán
舊約創(chuàng)世紀(jì)中所記載的樂(lè)園。園中長(zhǎng)著各種好看好吃的果樹(shù)，中央則種著生命樹(shù)和知善惡樹(shù)。有一條河由伊甸流出灌溉樂(lè)園。上帝所造的第一對(duì)男女亞當(dāng)與夏娃即居住于園內(nèi)。在亞當(dāng)與夏娃尚未偷嘗禁果之前，園內(nèi)生活沒(méi)有任何的憂(yōu)愁與痛苦，后來(lái)借為人間樂(lè)園的代稱(chēng)。如：「你這山居生活簡(jiǎn)直就像伊甸園一樣嘛！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：支那　　拼音：zhī nà
中國(guó)。梵語(yǔ)ｃīｎａ的音譯。原見(jiàn)于漢譯佛典，系古印度對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，日本尚沿用之。唐。釋慧琳《一切經(jīng)音義。卷二二?；▏?yán)經(jīng)》：「震旦國(guó)，或曰支那，亦云真丹，此翻為思惟，以其國(guó)人多所思慮，多所計(jì)詐，故以為名，即今此漢國(guó)是也?！挂沧g作「真丹」、「真旦」、「振旦」、「震旦」、「神丹」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：耶穌（耶穌）　　拼音：yē sū
Jesus Christ
人名。(西元前4？～西元30？）猶太人，基督教的創(chuàng)始者。宣傳博愛(ài)和平的教旨，因法利賽人惡其擾亂舊章，屢謀害之，于是至巴力斯坦諸地，后至耶路撒冷說(shuō)教，從者云集，但因與猶太傳統(tǒng)宗教牴牾，被羅馬官吏釘死在十字架上。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嵌石　　拼音：qiān shí
一種希臘著名的美術(shù)工藝品。用各種色石及玻璃片嵌入漆地，成為各種花樣，稱(chēng)為「嵌石」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：會(huì)堂（會(huì)堂）　　拼音：huì táng
聚會(huì)或集會(huì)的場(chǎng)所。如：「下午大會(huì)堂有一場(chǎng)演講會(huì)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：哲學(xué)（哲學(xué)）　　拼音：zhé xué
哲學(xué)一詞在西方原指愛(ài)智，是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的最高原理之學(xué)問(wèn)。在東方，哲學(xué)除包含上述意義外，尚包含如何通過(guò)實(shí)踐行為以實(shí)現(xiàn)道德理想人格。
分類(lèi)：哲學(xué)希臘
《國(guó)語(yǔ)辭典》：桂冠　　拼音：guì guān
1.用桂花、桂葉編成的帽子。漢。繁欽 〈弭愁賦〉：「整桂冠而自飾，敷綦藻之華文?！?br />2.月桂樹(shù)葉編成的環(huán)狀帽。古代希臘人用來(lái)授予杰出的詩(shī)人或競(jìng)技的勝利者。后來(lái)歐洲人則以桂冠做為光榮的象徵。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：基督　　拼音：jī dū
基督教徒對(duì)耶穌的尊稱(chēng)。為英語(yǔ)Christ的音譯。原義為救世主。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十誡（十誡）　　拼音：shí jiè
猶太教、基督教的十種戒約。相傳為上帝在西奈山上親自授予摩西，作為同以色列人訂立的約法。包括崇拜唯一上帝而不可拜別神、不可制造和敬拜偶像、不可妄稱(chēng)上帝名字、須守安息日為圣日、須孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見(jiàn)證陷害人、不可貪戀別人妻子財(cái)物等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：齊諾（齊諾）　　拼音：qí nuò
Zeno
人名：(1)（西元前490？～前430？）古希臘伊利亞學(xué)派哲學(xué)家，辯證法的初祖，以詭妙論證否定動(dòng)與多的存在。(2)（西元前336？～前264？）古希臘斯多噶派哲學(xué)的創(chuàng)始人，主張節(jié)欲苦行，以求心理安寧。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法老　　拼音：fǎ lǎo
古代埃及王的稱(chēng)號(hào)。為埃及語(yǔ)pharaoh的音譯。原指埃及王宮，到新王國(guó)時(shí)期成為國(guó)王的同義語(yǔ)，后來(lái)遂成為埃及所有國(guó)王的通稱(chēng)。埃及人相信法老是神，具有至高無(wú)上的意志。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：荷馬（荷馬）　　拼音：hé mǎ
Homer
人名。約生于西元前九世紀(jì)，是古希臘的游吟詩(shī)人，也是歐洲詩(shī)人的鼻祖。相傳著有〈伊利亞德〉（Iliad）、〈奧德賽〉（Odyssey）二大敘事詩(shī)，描敘特洛伊（Troy）戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的故事，流傳至今。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伊索　　拼音：yī suǒ
Aesop
人名。（約西元前619～前564）希臘寓言作家。相傳形體殘廢，初為奴隸，曾在各地流浪，后始取得希臘公民資格。所著《伊索寓言》，流傳迄今，有名于世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神學(xué)（神學(xué)）　　拼音：shén xué
論證神的存在、本質(zhì)和宗教教義的學(xué)科。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：辯證法（辯證法）　　拼音：biàn zhèng fǎ
一種思想方法。創(chuàng)于黑格爾，為客觀精神發(fā)展之過(guò)程，有正、反、合之程序，以見(jiàn)事物之變動(dòng)性、關(guān)連性、矛盾性者。至馬克斯及恩格斯，則將之倒轉(zhuǎn)而視為一切自然物質(zhì)變化之基本原理。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三部曲　　拼音：sān bù qǔ
1.音樂(lè)上指由前、中、后三部成立的樂(lè)曲，是歌曲中形式最完備者。
2.比喻一件事由開(kāi)始進(jìn)展到最后的三個(gè)階段。如：「戀愛(ài)三部曲」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月桂冠　　拼音：yuè guì guān
用月桂的葉子作成的頭冠。為古代希臘奧林匹克競(jìng)技中，優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品。英國(guó)大學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)古修辭學(xué)、詩(shī)學(xué)畢業(yè)的人，也贈(zèng)以月桂冠。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文藝復(fù)興（文藝復(fù)興）　　拼音：wén yì fù xīng
十四至十六世紀(jì)發(fā)源于義大利，有關(guān)思想、歷史、藝術(shù)等方面的文化運(yùn)動(dòng)。中古時(shí)期歐洲的政教學(xué)術(shù)，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會(huì)的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒(méi)。西元一四五三年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡后，希臘學(xué)者多避難義大利，講授古典文化，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由此發(fā)展，自此文學(xué)藝術(shù)漸及于一般生活及思想，史家以為其時(shí)代特徵為人文思想的發(fā)揚(yáng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伊索寓言　　拼音：yī suǒ yù yán
書(shū)名。古代歐洲一種諷刺文學(xué)，寓人生哲學(xué)于小故事中。相傳為希臘人伊索所作，結(jié)集遠(yuǎn)古以來(lái)流行的傳說(shuō)，加以修正而成，后人續(xù)有增加。故事敘述簡(jiǎn)潔，每含有道德教訓(xùn)，在世界各地流傳甚廣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歐幾里得（歐幾里得）　　拼音：ōu jī lǐ dé
Euclid
人名。（西元前330～275？）希臘數(shù)學(xué)家。著有《幾何原理》，為數(shù)學(xué)上第一次有系統(tǒng)、條理的著作，現(xiàn)代幾何學(xué)皆淵源于此。也譯作「歐基里德」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蘇格拉底（蘇格拉底）　　拼音：sū gé lā dǐ
Socrates
人名。（西元前470～前399）雅典人。為希臘大哲學(xué)家，因見(jiàn)民情侈惰，乃以移風(fēng)易俗為己任，提倡知行合一說(shuō)，為西洋哲學(xué)之祖，從游者甚眾，有「西方孔子」之稱(chēng)。為維護(hù)客觀真理價(jià)值而與詭辯派激辯，被控以邪說(shuō)惑眾，不崇國(guó)教，后被判服毒而死。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：薩福主義（薩福主義）　　拼音：sà fú zhǔ yì
古希臘著名的女詩(shī)人薩福，在作品中常描寫(xiě)自己與女伴間愛(ài)戀、妒恨的情感。后世遂引為女性間同性戀行為的代稱(chēng)。也稱(chēng)為「莎浮主義」、「沙弗式戀愛(ài)」、「薩富式戀愛(ài)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：薩摩斯島（薩摩斯島）　　拼音：sà mó sī dǎo
Samos Island
島名。位于希臘愛(ài)琴海東南斯麥納灣，隔薩摩斯海峽與土耳其相望，為愛(ài)琴海中最接近小亞細(xì)亞的希臘島嶼。面積四百七十六平方公里。曾先后被波斯、雅典、拜占庭、土耳其統(tǒng)治，第一次世界大戰(zhàn)后歸屬希臘。盛產(chǎn)葡萄、橄欖、水果、煙草等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：管弦樂(lè)團(tuán)（管弦樂(lè)團(tuán)）　　拼音：guǎn xián yuè tuán
orchestra中譯名。字義源于古希臘劇場(chǎng)中合唱團(tuán)所在的位置名稱(chēng)，后延伸為樂(lè)器合奏團(tuán)，通常用于18世紀(jì)后的樂(lè)團(tuán)，涵蓋弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、擊樂(lè)器等，以演奏管弦樂(lè)曲為主。一般樂(lè)團(tuán)約介于40-70人間，50人以下的亦稱(chēng)chamber orchestra（室內(nèi)管弦樂(lè)團(tuán)）；一些大型的管弦樂(lè)團(tuán)也被稱(chēng)為交響樂(lè)團(tuán)（symphonic orchestra）或愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)（philharmonic orchestra），兩者稱(chēng)謂之間并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：荷馬史詩(shī)（荷馬史詩(shī)）　　拼音：hé mǎ shǐ shī
古希臘詩(shī)人荷馬所創(chuàng)著的二大敘事詩(shī)──〈伊利亞德〉（Iliad）和〈奧德賽〉（Odyssey）。二詩(shī)是描寫(xiě)特洛伊（Troy）戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的故事，對(duì)于人性的探討非常深刻。荷馬的史詩(shī)不僅是古希臘教育和文化的基礎(chǔ)，對(duì)后來(lái)的西方文學(xué)影響亦極為深遠(yuǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：培里克里斯　　拼音：péi lǐ kè lǐ sī
Perikles
人名。（西元前495～429）古希臘雅典政治家。因協(xié)助民主派領(lǐng)袖伊菲爾蒂斯放逐保守派而成名。當(dāng)伊氏被暗殺后，領(lǐng)導(dǎo)民主派達(dá)三十年之久。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：帕德嫩神廟（帕德嫩神廟）　　拼音：pà dé nèn shén miào
位于雅典圣城山古希臘時(shí)代所建筑的神殿，多利亞式建筑的規(guī)范，其嚴(yán)密的比例帶來(lái)莊嚴(yán)又端正之美，是古代西洋建筑中最出色者，祭祀雅典娜女神。也譯作「帕特儂神殿」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斯巴達(dá)教育（斯巴達(dá)教育）　　拼音：sī bā dá jiào yù
希臘主要城邦斯巴達(dá)所施行的教育。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)忠貞愛(ài)國(guó)、服從負(fù)責(zé)、勇于戰(zhàn)斗的軍事化國(guó)民教育。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斯多噶學(xué)派（斯多噶學(xué)派）　　拼音：sī duō gé xué pài
古希臘羅馬時(shí)代哲學(xué)的一派。盛行于西元前四世紀(jì)至西元前三世紀(jì)間，由芝諾（Zeno）創(chuàng)始?；旌显缙谙ＥD哲學(xué)、柏拉圖和亞里斯多德思想，將哲學(xué)分成理則學(xué)、物理學(xué)和倫理學(xué)三部分，以倫理學(xué)為重心。主張德性高過(guò)一切，必須克己禁欲。