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《漢語大詞典》：總持（總持）
(1).佛教語。梵語陀羅尼的意譯。謂持善不失，持惡不生，具備眾德。亦指咒語。《維摩經(jīng)·佛國品》：“心常安住，無礙解脫，念定總持，辯才不斷。”《景德傳燈錄·阿難尊者》：“多聞博達，知慧無礙，世尊以為總持第一，嘗所讚嘆?！?宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“欲知妙湛與總持，更問 江 東三語掾?！?br />(2).總地掌握。 宋 曾鞏 《中書令制》：“朕參於古義，質(zhì)以今宜，以右省典正於鈞衡，以中臺總持於綱紀。”
《國語辭典》：江總（江總）　　拼音：jiāng zǒng
人名。（西元519～594）字總持，南北朝考城人。工文辭，長于艷詩。初仕南朝梁，后入南朝陳為仆射尚書令，故世稱為「江令」。后為陳后主寵愛，君臣日夜游宴，不理政務，以至于國家滅亡。后入隋，拜上開府。卒于江都。
《漢語大詞典》：梵咒
亦作“ 梵呪 ”。 指陀羅尼中的“咒陀羅尼”，義為總持。即佛菩薩從禪定所發(fā)之秘密言辭，有不測之神驗。《法苑珠林》卷三七：“尚方中有一人廢病數(shù)年，垂死。 域 往視之……梵唄三偈訖，為梵呪可數(shù)千語。尋有臭氣滿屋，病人曰：‘活矣?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“﹝僧﹞乃夜詣其家，趺坐誦梵咒?！?/div>
《漢語大詞典》：陀羅尼門（陀羅尼門）
佛教語。總持的關鍵。 清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“我生天上，寂然安隱，得諸三昧，陀羅尼門定慧第一，當念眾生或困色陰，或困想陰，種種顛倒，我施安隱而以度之?！眳⒁姟?陀羅尼 ”。
《國語辭典》：陀羅尼（陀羅尼）　　拼音：tuó luó ní
一串幫助記憶的語言或聲音。為梵語ｄｈ?。颍?ī的音譯。意譯為總持。一般認為它具有神秘的力量，使持誦者獲得功德和對佛法不忘的作用。在漢、藏佛經(jīng)中，陀羅尼皆采音譯。其篇幅長短不一。
《國語辭典》：拿總（拿總）　　拼音：ná zǒng
主持，擔負總責任?！独m(xù)孽海花》第五八回：「你拿個總，再去找各行熟悉的人，一同去辦。」
分類：總持
八大總持王經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）持明藏八大總持王經(jīng)之略名。
大方廣總持寶光明經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）五卷，趙宋法天譯。明寶光明陀羅尼之法門。多與華嚴經(jīng)十住品及賢者品同。
佛說大輪金剛總持陀羅尼經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。
五部總持
【佛學大辭典】
（名數(shù)）金剛界五部之陀羅尼也。陀羅尼，譯言總持。
四種總持
【佛學大辭典】
（名數(shù)）總持為陀羅尼之譯語，即陀羅尼也。(參見：陀羅尼)
【佛學大辭典】
（名數(shù)）菩薩總持之德無量，姑舉四種：一，法總持。又名聞總持。于佛之教法聞持不忘也。二，義總持。于諸法之義理總持不失也。三，咒總持。菩薩依定起咒，持咒神驗，除眾生之災患也。四，忍總持。菩薩之實智，忍持法之實相而不失也。真言陀羅尼者此中之咒總持也。見大乘義章十一末。
【佛學常見辭匯】
法總持、義總持、咒總持、忍總持。法總持又名聞總持，即對佛的教法聞持不忘；義總持是對諸法的義理總持不失；咒總持是菩薩依定起咒，持咒神驗，袪除眾生的災患；忍總持是菩薩憑著實智，忍持法的實相而不忘失。
決定總持經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）佛說決定總持經(jīng)，一卷。西晉竺法護譯。與佛說謗佛經(jīng)同本，說謗佛罪之陀羅尼。
如意寶總持王經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋施護譯。說如意寶總持者神咒之名。受持此神咒，而信心不清凈決定專注，則不能見聞諸佛云。
烏瑟膩沙總持經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一切如來烏瑟膩沙最勝總持經(jīng)之略名。
深總持
【佛學大辭典】
（術(shù)語）深妙之總持也，梵語陀羅尼Dha%ran!i，譯作總持。有四種。(參見：總持)
【佛學常見辭匯】
深妙的總持?？偝旨赐恿_尼（咒）。
圣大總持王經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋施護譯。佛為阿難說四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。