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《漢語(yǔ)大詞典》:孽報(bào)(孽報(bào))
猶惡報(bào)。 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“據(jù)他( 釋迦牟尼 )老先生的教訓(xùn),則做詩(shī)便犯了‘綺語(yǔ)戒’,無(wú)論道德或不道德,都不免受些孽報(bào),可怕得很的!”
分類:惡報(bào)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火坑  拼音:huǒ kēng
1.烈火?漫的深坑?!侗饼R書。卷四九。方伎列傳。由吾道榮》:「至遼陽(yáng)山中,有猛獸去馬十步,所追人驚怖將走。道榮以杖畫地成火坑,猛獸遽走。」
2.佛教喻指六道輪回中,受無(wú)量苦之地獄、惡鬼、畜生三惡道?!栋儆鹘?jīng)。蛇頭尾共爭(zhēng)在前喻》:「頭果在前,其尾纏樹(shù),不能得去;放尾在前,即墮火坑,燒爛而死?!埂洞笳旅懘蟛亟?jīng)。阿含部上。晡利多經(jīng)》:「若墮火坑,必死無(wú)疑,設(shè)不死者,定受極苦。」也作「火坑」。
3.比喻悲慘的處境。《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)。第一一》:「兒夫肯發(fā)慈悲行,救度三娘離火坑!」《紅樓夢(mèng)》第四六回:「看的眼熱了,也把我送在火坑里去。」也作「火坑」。
4.名利情欲的塵世。元。張養(yǎng)浩〈十二月兼堯民歌。從跳出功名火坑〉曲:「從跳出功名火坑,來(lái)到這花月蓬瀛?!埂都t樓夢(mèng)》第一一五回:「你打諒我是什么沒(méi)主意戀火坑的人么!」
5.喻指妓院?!独蠚堄斡洝返谝凰幕兀骸竷晌焕蠣斊兴_,救命恩人,拾得花銀子把我救出火坑,不管做什么,丫頭、老媽子我都情愿!」也作「火坑」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:業(yè)力(業(yè)力)  拼音:yè lì
1.語(yǔ)言、動(dòng)作等各方面所表現(xiàn)的行為?!端螘?。卷五七。蔡廓傳。史臣曰》:「蔡廓雖業(yè)力弘正,而年位未高,一世名臣,風(fēng)格皆出其下?!?br />2.佛教用語(yǔ)。指會(huì)產(chǎn)生苦樂(lè)果報(bào)的行為力量。南朝梁。沈約 佛記序:「分五道于人天,設(shè)重牢于厚地,各隨業(yè)力,的焉不差?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 西林傅庵主求定庵詩(shī)二首之二:「業(yè)力驅(qū)人舉世忙,西林袖手一爐香?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:業(yè)種(業(yè)種)  拼音:yè zhǒng
1.禍種、孽種?!抖鲙肪硭模骸副∏闃I(yè)種,咱兩個(gè)彼各當(dāng)年。休休!定是前緣?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「這個(gè)業(yè)種,須留他在房里不得了?!?br />2.受苦受罪的小兒女。含有憐愛(ài)的意思。元。楊顯之《酷寒亭》第二折:「可憐他親娘不幸先辭世,剛拋下一雙的業(yè)種無(wú)知?!乖?。李致遠(yuǎn)《還牢末》第二折:「兀的不松了繩索也,這兩個(gè)小的,是誰(shuí)家的業(yè)種?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賭咒(賭咒)  拼音:dǔ zhòu
發(fā)誓。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第三折:「周舍,你真?zhèn)€要我賭咒?!乖?。鄭廷玉《后庭花》第一折:「『哥,你休打,我不曾吃酒,我若吃酒吃血!』(王慶云)『你看這廝現(xiàn)醉了,只賭咒。』」也作「賭誓」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:現(xiàn)世報(bào)(現(xiàn)世報(bào))  拼音:xiàn shì bào
指?jìng)紊啤o(wú)惡不做的人,在今生今世必得報(bào)應(yīng)?!妒c(diǎn)頭。卷一○。王孺人離合團(tuán)魚(yú)夢(mèng)》:「趙瞎子做盡人,那得無(wú)此現(xiàn)世報(bào)。」也作「見(jiàn)世報(bào)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:積惡馀殃(積惡馀殃)  拼音:jī è yú yāng
語(yǔ)本《易經(jīng)。坤卦。文言曰》:「積善之家,必有馀慶;積不善之家,必有馀殃。」多行不善,則會(huì)遭受惡報(bào)。勸人不要行惡,以免禍延子孫。南朝宋。釋法明〈答李交州難佛不見(jiàn)形〉:「積善馀慶,積惡馀殃,雖新新生滅,交臂代謝,善惡之業(yè),不得不受。」
《漢語(yǔ)大詞典》:積惡余殃
指多行不善,子孫必有惡報(bào)。例如:積善余慶,積惡余殃?!?ins>南朝·釋法明《答李交州難佛不見(jiàn)形》
《漢語(yǔ)大詞典》:掃墓望喪(掃墓望喪)
掃除墓地,以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報(bào),指日可待。語(yǔ)本漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年: 嚴(yán)延年 遷 河南 太守,其母從 東海 來(lái),欲從 延年 臘,到 洛陽(yáng) ,適見(jiàn)奏報(bào)引決囚人。母大驚,謂 延年 曰:“我不自意當(dāng)老見(jiàn)壯子被刑戮也!行矣!去女東歸,掃除墓地耳!”后歲馀, 延年 果敗。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“且 于公 高門以待封, 嚴(yán)母 掃墓以望喪。”隋書·隱逸傳·李士謙:“積善餘慶,積惡餘殃,高門待封,掃墓望喪,豈非休咎之應(yīng)邪?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:見(jiàn)世報(bào)(見(jiàn)世報(bào))  拼音:xiàn shì bào
比喻偽善、無(wú)惡不做者,在今生今世必得報(bào)應(yīng)?!缎咽酪鼍墏鳌返诙呋兀骸敢?jiàn)世報(bào)的老斫頭的,做秀才時(shí)不怕天不怕地的,做了官倒怕起人來(lái)了!」也作「現(xiàn)世報(bào)」。