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分類詞匯(續(xù)上)
神通
比丘
尊者
無明
彌勒
法身
輪回
平等
萬法
地獄
彌陀
寂滅
大乘
智慧
抖擻
《國(guó)語辭典》:神通  拼音:shén tōng
1.高明的本領(lǐng)或手段?!段饔斡洝返诎嘶兀骸竼査麃須v,他言有神通,會(huì)變化,又駕觔斗云,一去十萬八千里?!埂度辶滞馐贰返谖逡换兀骸赴紊娇付χx士,再顯神通;深謀詭計(jì)之奸徒,急償夙債?!?br />2.佛教中指能清楚明白直接看見,知道一切遠(yuǎn)時(shí)、遠(yuǎn)地各種情況的一種神秘智力?!堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二:「常行自他利,愿速安眾生,如是修方便,疾獲上神通?!?br />3.心領(lǐng)神會(huì)?!犊簜}子。用道》:「靜則神通,窮則意通?!?/div>
《國(guó)語辭典》:比丘  拼音:bǐ qiū
佛教用語。男子出家受具足戒者的通稱。為梵語bhik?u的音譯?!洞髮毞e經(jīng)》卷一:「譬如今世多聞比丘住阿蘭若,或聚落中?!乖?。李好古《張生煮海》第一折:「釋門大道要參修,開闡宗源老比丘?!挂沧g作「比邱」、「苾芻」。
《國(guó)語辭典》:尊者  拼音:zūn zhě
1.地位或輩分高的人。《禮記。喪服小記》:「養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否。」《公羊傳。閔公元年》:「春秋為尊者諱,為親者諱,為賢者諱?!?br />2.佛教用語。對(duì)出家人的敬稱?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「凡是洞中各有一個(gè)尊者在內(nèi),做洞主?!?/div>
《國(guó)語辭典》:無明(無明)  拼音:wú míng
1.怒火。《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)。第一一》:「平白便發(fā)無明,不改從前窮性氣!」《紅樓夢(mèng)》第二八回:「正是一腔無明,正未發(fā)泄?!挂沧鳌笩o明火」。
2.佛教用語。佛教謂不能了知現(xiàn)象的真實(shí)性的原始愚癡。為十二因緣的第一支,是一切煩惱的根源?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷上。菩薩品第四》:「緣起是道場(chǎng),無明乃至老死皆無盡故?!?/div>
《國(guó)語辭典》:無明火(無明火)  拼音:wú míng huǒ
怒火。元。尚仲賢《氣英布》第一折:「咱心頭早發(fā)起無明火,這劍頭磨的吹毛過,你舌頭便是亡身禍?!埂段拿餍∈贰返诙呕兀骸妇渚湔f著自己毛病,無明火發(fā),忍耐不住搶上去撻的一掌?!挂沧鳌笩o明」。
分類:怒火
《國(guó)語辭典》:彌勒(彌勒)  拼音:mí lè
佛教菩薩的名稱之一。為梵文Maitreya的音譯。根據(jù)佛經(jīng)的說法,他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時(shí)候,成佛度眾生。并被認(rèn)為是大乘佛教瑜伽行派的開創(chuàng)者。關(guān)于他的塑像,在漢地寺院中多依契此和尚的形狀,塑成笑容可掬的大肚比丘。因?yàn)閭髡f契此是彌勒的化身。所以其造型和一般菩薩不同。也譯作「慈氏」。
《國(guó)語辭典》:法身  拼音:fǎ shēn
1.佛陀的真如理體。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。卷一。世間凈眼品第一之一》:「法身示現(xiàn)無真實(shí),出生自在如是見?!?br />2.道教謂天仙真圣的真身。
《國(guó)語辭典》:輪回(輪回)  拼音:lún huí
1.循環(huán)不息。《南齊書。卷四○。武十七王傳。竟陵文宣王子良傳》:「前人增估求俠,后人加稅請(qǐng)代,如此輪回,終何紀(jì)極?」也作「輪回」。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由于業(yè)力的關(guān)系,永遠(yuǎn)在六道內(nèi)轉(zhuǎn)化不休。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:「枉著你空悲戚,沒理會(huì);人生死,是輪回。」也作「輪回」。
《國(guó)語辭典》:輪回(輪迴)  拼音:lún huí
1.循環(huán)不息。北周。王褒〈善行寺碑〉:「塵沙日月,同渤澥之輪回。」也作「輪回」。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由于業(yè)力的關(guān)系,永遠(yuǎn)在六道內(nèi)轉(zhuǎn)化不休。《西游記》第一回:「乃是佛與仙與神圣三者,躲過輪回,不生不滅,與天地山川齊壽?!挂沧鳌篙喕亍埂?/div>
《國(guó)語辭典》:平等  拼音:píng děng
1.彼此同等、相等?!段拿餍∈贰返谝话嘶兀骸笩o論他是什么人,我等皆當(dāng)平等相看,把他引而進(jìn)之,豈宜疏而遠(yuǎn)之?」
2.縣名。在河南省洛陽縣西南,位于伊河之西。
《漢語大詞典》:萬法(萬法)
佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等?!叭f法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士〈夷夏論〉》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬法俱來,無時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:地獄(地獄)  拼音:dì yù
多數(shù)宗教所描述的死后極苦的世界。在佛教中地獄屬于六(五)道之一,有八大地獄。它是造惡者投生的場(chǎng)所,投生此處的眾生,將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教里,都認(rèn)為地獄是亡靈經(jīng)過最后審判而受處罰的最終場(chǎng)所。在中國(guó)民間觀念將地獄分作十八層,每層地獄各有閻王,執(zhí)行審判和處罰的責(zé)任?!段饔斡洝返谌兀骸甘种心前簦系秩?,下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
《漢語大詞典》:彌陀(彌陀)
亦作“ 彌陁 ”。 阿彌陀佛 的省稱。意譯為無量壽佛,西方極樂世界的教化之主。與 釋迦 、 藥師 并稱三尊。 北齊 盧思道 《遼陽山寺愿文》:“愿西遇 彌陀 ,上征 兜率 ?!?宋 蘇軾 《絕句》之一:“市區(qū)收罷豚魚稅,來與 彌陀 共一龕?!?明 屠隆 《曇花記·法眷聚會(huì)》:“斷迷習(xí),消塵障, 彌陁 本性原無恙?!?魯迅 《且介亭雜文二集·六論“文人相輕”--二賣》:“其實(shí)呢,罪過并不在‘老’,而在于‘賣’的,假使他在叉麻醬,念 彌陀 ,一字不寫,就決不會(huì)惹青年作家的口誅筆伐?!?/div>
《國(guó)語辭典》:寂滅(寂滅)  拼音:jí miè
佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱,不再輪回生死的境界?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷下》:「觀于無我而誨人不倦,觀于寂滅而不永滅。」《五代史平話。周史。卷下》:「佛以寂滅為事,以有身為幻。」也作「涅槃」、「圓寂」。
《國(guó)語辭典》:大乘  拼音:dà shèng
佛教的兩個(gè)主要傳統(tǒng)之一。約西元一世紀(jì),從古代部派中產(chǎn)生。根據(jù)漢譯佛經(jīng)的資料顯示,最初可能流傳于中亞細(xì)亞,東漢末年傳入中國(guó)。主要流行于中國(guó)內(nèi)地、西藏、蒙古、日本、韓國(guó)等。對(duì)于傳統(tǒng)佛教而言,表示它能渡化更多的眾生。對(duì)佛陀及其教義采比較開明和創(chuàng)新的解釋,要求佛教徒勿汲汲尋求個(gè)人的解脫,應(yīng)致力菩薩的實(shí)踐?,F(xiàn)存的大乘宗派,主要有凈土宗、禪宗和天臺(tái)宗。
《國(guó)語辭典》:智慧  拼音:zhì huì
1.分析、判斷、創(chuàng)造、思考的能力?!睹献?。公孫丑上》:「雖有智慧,不如乘勢(shì)?!?br />2.聰明才智?!赌?。尚賢中》:「若此之使治國(guó)家,則此使不智慧者治國(guó)家也,國(guó)家之亂,既可得而知己?!?br />3.佛教用語。指證悟一切現(xiàn)象之真實(shí)性的智力。《維摩詰所說經(jīng)。卷中》:「雖行七覺分,而分別佛之智慧。」也稱為「般若」。
《國(guó)語辭典》:抖擻(抖擻)  拼音:dǒu sǒu
1.奮發(fā)、振作?!度龂?guó)演義》第五九回:「目射神光,威風(fēng)抖擻?!埂镀窖齻鳌返诰呕兀骸改_穿一雙把滑的多耳麻鞋,手提一根檀木棍兒,抖擻精神,飛也似的一般奔去?!挂沧鳌付端选埂ⅰ付杆选?。
2.振動(dòng)、拂開。唐。孟郊〈夏日謁智遠(yuǎn)禪師〉詩:「抖擻塵埃定,謁師見真宗。」《儒林外史》第三八回:「那東西抖擻身上的毛,發(fā)起威來?!?br />3.滌除煩惱。宋。王炎〈夜半聞?dòng)暝儆们绊?/a>〉:「抖擻胸中三斗塵,強(qiáng)欲吟哦無好語?!挂沧鳌付匪挕埂?/div>