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《國(guó)語(yǔ)辭典》:云為(云為)  拼音:yún wéi
言語(yǔ)動(dòng)作?!兑捉?jīng)。系辭下》:「是故變化云為,吉事有祥。」《文選。班固。東都賦》:「信識(shí)昭襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:所以  拼音:suǒ yǐ
1.因此、因而。常與「因?yàn)椤惯B用,表示因果關(guān)系?!盾髯?。哀公》:「君不此問(wèn),而問(wèn)舜冠,所以不對(duì)?!埂独蠚堄斡洝返诙兀骸敢?yàn)槿颂?,所以說(shuō)的甚么話(huà)都聽(tīng)不清楚?!?br />2.用此、用來(lái)?!肚f子。天地》:「是三者非所以養(yǎng)德也,故辭?!埂妒酚洝>砹?。三王世家》:「古者天子必內(nèi)有異姓大夫,所以正骨肉也;外有同姓大夫,所以正異族也?!?br />3.何以、為何。三國(guó)蜀。諸葛亮 出師表:「親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也,親小人,遠(yuǎn)賢士,此后漢所以?xún)A頹也?!埂段宕菲皆?huà)。周史。卷下》:「若以精兵控守,則契丹無(wú)長(zhǎng)驅(qū)之患,強(qiáng)藩絕借援之謀,一舉兩得,此臣所以拳拳于胡盧河之請(qǐng)也。」
4.原故、理由?!妒酚洝>硪蝗?。太史公自序》:「春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以,皆失其本已。」《文明小史》第二三回:「鄧門(mén)上見(jiàn)他急得這樣,問(wèn)其所以,才知道原故。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人事  拼音:rén shì
1.人的作為。《孟子。告子上》:「雖有不同,則地有肥磽,雨露之養(yǎng),人事之不齊也?!?br />2.世間的事。晉。陶淵明〈歸園田居〉詩(shī)五首之二:「野外罕人事,窮巷寡輪鞅?!固?。杜甫 野望詩(shī):「跨馬出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條。」
3.世路人情。唐。韓愈 題李生壁:「始相見(jiàn),吾與之皆未冠,未通人事?!?br />4.禮物。元。張國(guó)賓《合汗衫》第四折:「有甚么人事送些與老爺,就放了你去?!?br />5.房事?!都t樓夢(mèng)》第六回:「襲人本是個(gè)聰明女子,年紀(jì)又比寶玉大兩歲,近來(lái)也漸通人事?!?br />6.人員升調(diào)、獎(jiǎng)懲、任免等事。機(jī)關(guān)中多設(shè)有人事處、人事科之類(lèi)。
《漢語(yǔ)大詞典》:人事關(guān)系(人事關(guān)係)
(1).人與人之間發(fā)生的交往關(guān)系。 柳青 《狠透鐵》三:“甭把你狠透鐵的勁兒使在人事關(guān)系上??!”《花城》1981年第6期:“是任務(wù)完成得好?是人事關(guān)系處理得好?”
(2).特指工作人員的錄用、工資、使用、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等隸屬關(guān)系。如: 小李 人在此地工作,但人事關(guān)系還在原單位。
《漢語(yǔ)大詞典》:有為(有爲(wèi))
有所為,有緣故。 唐 于濆 《擬古諷》:“草木本無(wú)情,此時(shí)如有為?!?宋 周密 齊東野語(yǔ)·胡明仲本末:“蓋此書(shū)有為而作,非徒區(qū)區(qū)評(píng)論也?!?span id="asqo7kt" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六六回:“所以你一進(jìn)門(mén),我就知道你是有為而來(lái)的了。這才是無(wú)事不登三寳殿啊。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:能為(能為)  拼音:néng wéi
1.稱(chēng)人能力杰出,有所作為?!妒酚洝>砥吡?。平原君虞卿傳》:「而齊趙之深讎可以報(bào)矣,而示天下有能為也?!?br />2.能耐、本領(lǐng)?!都t樓夢(mèng)》第四八回:「為這點(diǎn)子小事,弄得人坑家敗業(yè),也不算什么能為?!挂沧鳌改苣汀?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人為(人為)  拼音:rén wéi
人力所作為。如:「人為因素」、「習(xí)慣的養(yǎng)成,先由人為,而后漸成自然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:作為(作為)  拼音:zuò wéi
1.行為與舉動(dòng)?!段拿餍∈贰返谝换兀骸敢桓畠?nèi),以我為表率,總要有些作為,方得趁此表現(xiàn)。」
2.當(dāng)作。如:「此事作為罷論?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:自?shī)^(自?shī)^)
(1).自我?jiàn)^發(fā)而欲有所為;自勉。漢書(shū)·?;輦?/a>》:“少時(shí)家貧,自?shī)^應(yīng)募,隨 栘中 監(jiān) 蘇武 使 匈奴 ,并見(jiàn)拘留十餘年?!?宋 范仲淹 《讓觀察使第二表》:“若朝廷不待有功,例皆進(jìn)秩,則諸將驕墮,誰(shuí)復(fù)自?shī)^?!?明 沈德符 野獲編·科場(chǎng)三·宗室應(yīng)試之始:“自此朱邸諸侯,始以清流自?shī)^矣。” 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷三:“士生圣朝,牢落不偶者宜自?shī)^已。”
(2).自以為是,妄自尊大。列子·說(shuō)符:“故自?shī)^則人莫之告。人莫之告,則孤而無(wú)輔矣?!?span id="fusmgab" class="book">《史記·秦始皇本紀(jì)》:“ 秦王 懷貪鄙之心,行自?shī)^之智?!?br />(3).各自?shī)^勇。 宋 葉適 《上西府書(shū)》:“夫以 江 淮 之弱而兼西北之強(qiáng),鼓思退之卒,而戰(zhàn)自?shī)^之兵,輕腹心之忠而樂(lè)簡(jiǎn)策之諛,求駑駘於千里,抱鼠璞以待價(jià)。此智士所以寒心。”
(4).自己拼命用力。后漢書(shū)·董卓傳:“ 孚 語(yǔ)畢辭去, 卓 起送至閤,以手撫其背, 孚 因出刀刺之,不中。 卓 自?shī)^得免,急呼左右執(zhí)殺之?!?span id="lwb2nbb" class="book">《資治通鑒·周赧王三十一年》:“遂經(jīng)其頸於樹(shù)枝,自?shī)^絶脰而死?!?胡三省 注:“自?shī)^,自?shī)^起而還擲也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:政府  拼音:zhèng fǔ
1.唐宋時(shí)稱(chēng)宰相處理政務(wù)的地方為「政府」。《資治通鑒。卷二一五。唐紀(jì)三十一。玄宗天寶二年》:「李林甫領(lǐng)吏部尚書(shū),日在政府,選事悉委侍郎宋遙、苗晉卿?!埂端问?。卷三一九。列傳。歐陽(yáng)脩》:「其在政府,與韓琦同心輔政?!?br />2.國(guó)家行政機(jī)關(guān)的總稱(chēng),為近代國(guó)家構(gòu)成要素之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人工  拼音:rén gōng
1.用人力做的,相對(duì)于自然力而言?!抖膛陌阁@奇》卷一九:「另結(jié)一枝開(kāi)頭牡丹,花朵豐滿(mǎn),枝葉繁茂,人工做不來(lái)的?!埂度辶滞馐贰返谒木呕兀骸盖懊媸健⑹?,都是人工堆就的?!挂卜Q(chēng)為「人工兒」。
2.工作時(shí)一人為一工,人工即人數(shù)。如:「修這所房子必須多少人工?」
3.人的工夫、力量或工資。如:「現(xiàn)在人工很貴?!挂卜Q(chēng)為「人工兒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紹述(紹述)  拼音:shào shù
遵循前人的遺規(guī)事業(yè)?!端问贰>硭钠咭?。奸臣傳一。章惇傳》:「于是專(zhuān)以『紹述』為國(guó)是,凡元祐所革一切復(fù)之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:帝典
(1).帝王的法則。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“是以帝典闕而不補(bǔ),王綱弛而未張。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“光我帝典,緝彼民黎?!?唐 王維 《上張令公》詩(shī):“致君光帝典,薦士滿(mǎn)公車(chē)。”
(2).猶言皇家經(jīng)典。儒家著作被尊為“經(jīng)”,是 漢 以來(lái)歷代皇帝所為,故稱(chēng)。南史·陸澄傳:“世有一孝經(jīng),題為 鄭玄 注,觀其用辭,不與注書(shū)相類(lèi)。案 玄 自序所注眾書(shū),亦無(wú)孝經(jīng)。且為小學(xué)之類(lèi),不宜列在帝典?!?br />(3).指尚書(shū)中的《堯典》、《舜典》篇。禮記·大學(xué):“《帝典》曰‘克明峻德’。” 鄭玄 注:“《帝典》,亦尚書(shū)篇名也?!?span id="jzer77u" class="book">《后漢書(shū)·章帝紀(jì)》:“五教在寬,《帝典》所美;愷悌君子,《大雅》所嘆?!?span id="pw77gaq" class="book">《孔叢子·論書(shū)》:“吾於《帝典》見(jiàn) 堯 舜 之圣焉?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“典為二帝政書(shū),天子之典,故曰《帝典》,后史之帝紀(jì)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:人故
人事,人之所為。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下:“敢問(wèn)天道乎,抑人故也?” 韋昭 注:“故,事也。將以天道占之乎,以人事知之乎?”
分類(lèi):人故人事所為
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳣堂(鱣堂)  拼音:shàn táng
語(yǔ)出《后漢書(shū)。卷五四。楊震傳》:「后有冠雀銜三鳣魚(yú),飛集講堂前,都講取魚(yú)進(jìn)曰:『蛇鳣者,卿大夫服之象也。數(shù)三者,法三臺(tái)也。先生自此升矣。』」后以鳣堂稱(chēng)講學(xué)的處所。明。劉兌《金童玉女?huà)杉t記》:「論武呵!我法陰符,按陽(yáng)道,握兵機(jī),合變?nèi)缛缟?。不付能試?guó)@堂,赴千里槐花市,風(fēng)日凄凄?!挂卜Q(chēng)為「鳣舍」。
分類(lèi):講學(xué)所為
《漢語(yǔ)大詞典》:規(guī)為(規(guī)爲(wèi))
謂謀度所為之事。禮記·儒行:“儒有上不臣天子,下不事諸侯……不臣不仕,其規(guī)為有如此者?!?孔穎達(dá) 疏:“謂不與人為臣,不求仕官,但自規(guī)度所為之事而行?!?宋 司馬光 《策問(wèn)》之三:“法施於民則祀之,有功於民則祀之,圣人規(guī)為必不妄也,子大夫其懋明之?!?/div>
分類(lèi):所為