關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“著 → 著著”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《漢語(yǔ)大詞典》:沾沾
(1).自矜貌;自得貌。新唐書(shū)·黎干傳:“﹝ 黎干 ﹞自負(fù)其辯,沾沾喜議論。” 明 張居正 《答司馬楊二山書(shū)》:“此尤見(jiàn)公之襟度恢濶,非世之沾沾有己者可比也?!?清 唐孫華 《次韻酬宮恕堂》:“把君詩(shī)卷聊過(guò)日,眾中夸示欣沾沾。” 章炳麟 《代議然否論》:“庸下者且沾沾規(guī) 日本 ,不悟彼之去封建近,而我之去封建遠(yuǎn)?!眳⒁?jiàn)“ 沾沾自喜 ”。
(2).執(zhí)著;拘執(zhí)。《三國(guó)演義》第七六回:“何今日猶沾沾以叔侄之義,而欲冒險(xiǎn)輕動(dòng)乎?” 清 徐瑤 《太恨生傳》:“且天下豈少良女子,而獨(dú)沾沾於是耶?” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·中國(guó)地質(zhì)略論》:“而我復(fù)麻木罔覺(jué),挾無(wú)量巨資,不知所用,惟沾沾于微利以自賊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沾沾自喜  拼音:zhān zhān zì xǐ
自以為得意而滿足。《史記。卷一○七。魏其武安侯傳》:「太后豈以為臣有愛(ài),不相魏其?魏其者,沾沾自喜耳?!埂读凝S志異。卷四。辛十四娘》:「會(huì)提學(xué)試,公子第一,生第二。公子沾沾自喜,走伻來(lái)邀生飲?!挂沧鳌刚凑醋詽M」、「沾沾自足」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窒礙(窒礙)  拼音:zhì ài
阻塞不通?!督鹗?。卷八九。移刺慥傳》:「通其窒礙,略其繁碎?!挂沧鳌笢K」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狷介  拼音:juàn jiè
廉潔耿直?!稌x書(shū)。卷四九。向秀傳》:「以為巢許狷介之士,未達(dá)堯心,豈足多慕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:執(zhí)念(執(zhí)念)
猶執(zhí)著。 郭沫若 《殘春》:“我們對(duì)于生的執(zhí)念,卻是日深一日。” 馮至 《帷?!?/span>詩(shī):“我情愿消滅了一切執(zhí)念,冰一般凝凍了我的心腸。”
分類(lèi):執(zhí)著
《漢語(yǔ)大詞典》:粘皮著骨(粘皮著骨)
(1).比喻執(zhí)著,刻板。《朱子全書(shū)》卷十八:“其深淺在人,不必恁地粘皮著骨去説?!币嘧鳌?粘皮帶骨 ”。 明 郎瑛 七修續(xù)稿·詩(shī)文九·四言詠物:“詠物太著題,則粘皮帶骨而卑陋?!?清 趙翼 甌北詩(shī)話·古今詩(shī)互有優(yōu)劣:“且詩(shī)雖刻劃,終覺(jué)粘皮帶骨,無(wú)渾脫之致?!?br />(2).比喻不爽利。警世通言·蘇知縣羅衫再合:“原來(lái) 趙三 為人粗暴,動(dòng)不動(dòng)自夸道:‘我是一刀兩段的性子,不學(xué)那粘皮帶骨。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)緣(無(wú)緣)  拼音:wú yuán
1.沒(méi)有緣分。元。無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折:「正是無(wú)緣對(duì)面不相逢,有緣千里能相會(huì)?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸竿砩醚隼舷壬?,只是無(wú)緣,不曾拜會(huì)。」
2.無(wú)由、無(wú)從?!逗鬂h書(shū)。卷四五。袁安傳》:「今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,并領(lǐng)降眾,無(wú)緣復(fù)更立阿佟,以增國(guó)費(fèi)。」《宋書(shū)。卷九三。隱逸傳。王弘之傳》:「下官與殷風(fēng)馬不接,無(wú)緣扈從。」
《漢語(yǔ)大詞典》:兩行(兩行)
(1). 莊子 謂不執(zhí)著于是非的爭(zhēng)論而保持事理的自然均衡為“兩行”。莊子·齊物論:“是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行?!?郭象 注:“任天下之是非?!?br />(2).兩者一起通行、流行。毛詩(shī)·周南關(guān)雎詁訓(xùn)傳 唐 陸德明 題注:“故訓(xùn)舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行?!?br />(3).兩者一起施行、實(shí)行。新唐書(shū)·呂諲傳:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數(shù)十人總牙兵,故威惠兩行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空空  拼音:kōng kōng
1.虛心誠(chéng)懇的樣子?!逗鬂h書(shū)。卷四三。何敞傳》:「上當(dāng)匡正綱紀(jì),下當(dāng)濟(jì)安元元,豈但空空無(wú)違而已哉!」
2.淳樸誠(chéng)實(shí)的樣子?!秴问洗呵?。慎大覽。下賢》:「????乎其心之堅(jiān)固也,空空乎其不為巧故也?!?br />3.佛教用語(yǔ)。指空的概念也是沒(méi)有實(shí)性。《大智度論》卷三一:「是故以空舍空,是名『空空』?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:我見(jiàn)(我見(jiàn))
(1).亦稱“ 我執(zhí) ”。佛教語(yǔ)。指執(zhí)著于我,以身為實(shí)體的觀點(diǎn)。被視為煩惱之源。成唯識(shí)論卷四:“我見(jiàn)者,謂我執(zhí)。於非我法,妄計(jì)為我,故名我見(jiàn)?!?span id="5plhcit" class="book">《大乘起信論》:“對(duì)治邪執(zhí)者,一切邪執(zhí),皆依我見(jiàn),若離於我,則無(wú)邪執(zhí)?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時(shí)人生,莫不絶異其前,入於自識(shí),趣於我執(zhí),剛愎主己,於庸俗無(wú)所顧忌?!?br />(2).個(gè)人私見(jiàn)。 張孝若 《立憲運(yùn)動(dòng)及諮議局成立》:“到了議決了以后,大家就拋棄我見(jiàn),服從多數(shù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雕鐫(雕鐫)  拼音:diāo juān
雕刻。如:「這棟建筑物的天花板雕鐫著精美的圖案。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不著  拼音:bù zháo
1.不適宜。宋。楊萬(wàn)里 和道父山歌:「種田不收一年事,取婦不著一生貧?!埂毒劳ㄑ?。卷一三。三現(xiàn)身包龍圖斷冤》:「迎兒,你嫁人不著,是你的事。我今與你一兩銀子,后番卻休要來(lái)?!?br />2.不用、不需。宋。黃庭堅(jiān) 四休居士詩(shī):「無(wú)求不著看人面,有酒可以留人嬉。」
3.不及時(shí)?!秳⒅h(yuǎn)諸宮調(diào)。第一二》:「走向前,喜滿腮。接待不著且休怪,倒玉柱金山納頭拜?!乖?。馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第一折:「早知陛下到來(lái),只合遠(yuǎn)接,接待不著,勿令見(jiàn)罪。」
4.不成功?!端疂G傳》第六一回:「這李固原是東京人,因來(lái)北京投奔相識(shí)不著,凍倒在盧員外門(mén)前。」《老殘游記》第一五回:「剛睡下來(lái),冷得異樣,越冷越打戰(zhàn),就睡不著了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)措(無(wú)措)  拼音:wú cuò
張皇失所措置。如:「手足無(wú)措」?!端疂G傳》第一二回:「只有祖上留下這口寶刀,從來(lái)跟著灑家,如今事急無(wú)措,只得拿去街上貨賣(mài)得千百貫錢(qián)鈔,好做盤(pán)纏。」《醒世恒言。卷二五。獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》:「雖則家事荒涼,衣食無(wú)措,猶喜白氏女工精絕,翰墨傍通。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)著(無(wú)著)  拼音:wú zhuó
1.沒(méi)有著落。如:「事情無(wú)著」。唐。韋莊〈出關(guān)〉詩(shī):「危時(shí)祇合身無(wú)著,白日那堪事有涯?!?br />2.人名。大乘佛教瑜伽行派的創(chuàng)立者之一。生于印度三、四世紀(jì)間(西元2903~360?)。曾在那爛陀寺住過(guò)十二年,后卒于王舍城。無(wú)著綜合印度三世紀(jì)前的大乘教法,成立唯識(shí)無(wú)境的理論及菩薩道的修行方法。其教法深刻的影響印度、中國(guó)、西藏的佛教思想和修行。
3.對(duì)世間的苦樂(lè)和不苦不樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)都沒(méi)有貪戀?!读娲髱煼▽殙?jīng)》:「悟此法者即是無(wú)念、無(wú)憶、無(wú)著、不起誑妄?!?br />4.佛教四果之一。指證悟無(wú)我,不再隨入生死輪回的圣者境界?!冻鋈赜浖肪硪唬骸概f經(jīng)無(wú)著果,新經(jīng)阿羅漢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:苦苦  拼音:kǔ kǔ
1.不厭其煩,執(zhí)意?!队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第一出》:「爹娘見(jiàn)兒苦苦要去,不免與他數(shù)兩金銀,以作盤(pán)費(fèi)?!埂度龂?guó)演義》第一一回:「他好意相讓?zhuān)伪乜嗫嗤妻o?」
2.痛苦、憂苦?!抖鲙肪硪唬骸跟L鶯泣謝曰:『今當(dāng)改過(guò)自新,不必娘自苦苦?!弧?br />3.佛教用語(yǔ)。指經(jīng)驗(yàn)可以感受到的苦?!惰べ煹卣摗肪硭亩骸溉糁T有情大興盛者,尚為三苦常所隨逐,所謂:行苦、壞苦、苦苦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)執(zhí)(無(wú)執(zhí))
不執(zhí)著;不拘泥。老子:“是以圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失?!?三國(guó) 魏 阮籍 《達(dá)莊論》:“自是者不章,自建者不立。守其有者有據(jù),持其無(wú)者無(wú)執(zhí)。” 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解三·慧遠(yuǎn):“負(fù)荷大法者,必以無(wú)執(zhí)為心?!?/div>