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《國語辭典》:毀方投圓(毀方投圓)  拼音:huǐ fāng tóu yuán
比喻放棄立身處世的原則,而一味迎合世俗?!侗阕印M馄?。漢過》:「毀方投圓、面從響應者,謂之絕倫之秀。」
《國語辭典》:擯除(擯除)  拼音:bìn chú
棄除。如:「擯除私心,才能坦然做人?!?/div>
分類:排除拋棄
《漢語大詞典》:丟置
拋棄在一邊。例如:這些木材長期丟置,已經(jīng)蟲蝕了。
分類:拋棄
《漢語大詞典》:槌仁提義(槌仁提義)
拋棄仁義。 明 胡應麟 少室山房筆叢·九流緒論上:“ 周 ( 莊周 )方槌仁提義,廢禮絶樂,欲以一人私臆,掃百代名教而空之?!眳⒁姟?槌提 ”。
分類:拋棄仁義
《漢語大詞典》:槌提
棄擲;抨擊。《增韻·灰韻》:“槌,擲也。《揚子》:‘槌提仁義’。”按,今本《法言·問道》作“搥”。 宋 蘇軾 《葉嘉傳》:“ 嘉 以皁囊上封事,天子見之……因顧謂侍臣曰:‘視 嘉 容貌如鐵,資質(zhì)剛勁,難以遽用,必槌提頓挫之乃可?!煲匝钥?嘉 。” 宋 程大昌 考古編·莊子論:“至於放言已極,太無町畦, 周 亦自傷其過也……其真蕩放無檢,如‘槌提’‘絶滅’所云也哉?!?明 胡應麟 少室山房筆叢·九流緒論中:“ 王充 氏論衡八十四篇…… 劉子玄 槌提 班 馬 ,不遺餘力;而獨尊信是書?!?/div>
分類:抨擊
《國語辭典》:棄若敝屣(棄若敝屣)  拼音:qì ruò bì xǐ
敝屣,破鞋。「棄若敝屣」指像扔掉破鞋一樣的拋棄。語本《孟子。盡心上》:「舜視棄天下猶棄敝屣也?!购笥靡员扔饕稽c都不可惜。如:「我向來淡泊名利,對于地位權(quán)勢棄若敝屣?!?/div>
《漢語大詞典》:棄屣(棄屣)
扔掉鞋子。比喻輕視。語出孟子·盡心上:“ 舜 視棄天下,猶棄敝蹝?!?朱熹 集注:“蹝,草履也。”廣韻·去寘“屣”下引孟子:“ 舜 去天下如脫敝屣?!?元 袁易 《寄吳中諸友·湯師言》詩:“卓行拘常調(diào),微官更數(shù)移。君懷同棄屣,吾道嘆如絲?!?/div>
《漢語大詞典》:棄同即異(棄同即異)
(1).謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。左傳·襄公二十九年:“ 吉 也聞之,棄同即異,是謂離德。” 楊伯峻 注:“此言棄同姓之國,而親近異姓之國?!?span id="o7fo1bu" class="book">《周書·李遠傳》:“諸人并世載忠貞,沐浴教義,今若棄同即異,去順效逆,雖五尺童子,猶或非之?!?br />(2).丟掉共同之說而接近新奇之說。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“傳聞而欲偉其事,録遠而欲詳其跡,於是棄同即異,穿鑿傍説,舊史所無,我書則傳,此訛濫之本源,而述遠之巨蠧也?!?/div>
《國語辭典》:棄邪從正(棄邪從正)  拼音:qì xié cóng zhèng
舍棄惡行,回歸正道?!度龂?。卷三三。蜀書。后主禪傳》裴松之注引《諸葛亮集》:「有能棄邪從正,簞食壺漿以迎王師者,國有常典,封寵大小,各有品限?!挂沧鳌笚壭皻w正」。
《漢語大詞典》:棄行改業(yè)(棄行改業(yè))
拋棄原來職業(yè),改從新的職業(yè)。
《漢語大詞典》:棄故攬新(棄故攬新)
拋棄舊的,吸收新的。 清 曾國藩 《黃仙嶠前輩詩序》:“間以其餘發(fā)為詩章,又能棄故攬新,約言豐義,而先生曾不以自鳴,退然若無以與於古者。”
《國語辭典》:棄過圖新(棄過圖新)  拼音:qì guò tú xīn
棄絕已往的過失,圖謀更新?!督鹗?。卷九八。完顏匡傳》:「又蒙圣畫改輸銀三百萬兩,在本朝宜不敢固違,然傾國資財,竭民膏血,恐非大金皇帝棄過圖新、兼愛南北之意也。」
《漢語大詞典》:棄好背盟(棄好背盟)
拋棄友好,違背盟誓。《左傳·襄公十八年》:“ 齊環(huán) 怙恃其險,負其眾庶,棄好背盟,陵虐神主?!?/div>
《國語辭典》:棄舊圖新(棄舊圖新)  拼音:qì jiù tú xīn
拋棄過去錯誤,重新找到正確的新方向。如:「他終于浪子回頭,棄舊圖新,不再留戀聲色場所?!?/div>
《國語辭典》:棄暗投明(棄暗投明)  拼音:qì àn tóu míng
拋棄黑暗,投向光明。比喻人生道路的抉擇上認清是非,走向光明正道?!度龂萘x》第六五回:「公何不棄暗投明,以圖上報父仇,下立功名乎?」《封神演義》第五六回:「不但骨肉可以保全,實是棄暗投明,從順棄逆,天下無不忻悅?!挂沧鳌副嘲低睹鳌?。
《漢語大詞典》:去掉
擺脫掉;使自身擺脫。例如:你有你的選擇,而你要去掉你的那些奇思怪想也是時候了。
拋棄;根除。例如:去掉缺點。
《漢語大詞典》:取長棄短(取長棄短)
吸取長處拋棄短處。《資治通鑒·周安王二十五年》:“ 子思 曰:‘夫圣人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短;故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽,良工不棄。’” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“持此為心,遂不覺生平底里,和盤托出,併前人已傳之書,亦為取長棄短,別出瑕瑜,使人知所從違而不為誦讀所誤。” 魯迅 《集外集·〈奔流〉編校后記(十二)》:“他生于那時,當然沒有現(xiàn)代的見解,取長棄短,只要那‘斗志’能鼓動青年戰(zhàn)士的心,就盡夠了?!?/div>