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《國語辭典》:條件(條件)  拼音:tiáo jiàn
應(yīng)具備的要項。如:「他各方面的條件都很不錯,可以肩此重任?!埂吨熳诱Z類。卷六九。易。乾下》:「『忠信進(jìn)德,修辭立誠居業(yè)』,工夫之條件也?!?/div>
《漢語大詞典》:重提
一再提出 ,再把[某事]端出來。例如:不愿意在我年老,頭發(fā)都花白的時候,再向我重提此事。
《漢語大詞典》:重舉(重舉)
謂舉動慎重。 三國 魏 曹操 《〈孫子〉序》:“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣, 孫武 所著深矣……審計重舉,明畫深圖,不可相誣?!?br />重新提出;再次列舉。 唐 韓愈 《應(yīng)所在典貼良人男女等狀》:“今因大慶,伏乞令有司重舉舊章,一皆放免?!?清 江藩 《漢學(xué)師承記·戴震》:“經(jīng)文每一水,云某水出某郡縣,此下不更舉水名。注則兼及所納羣川,故須重舉,經(jīng)云過某縣者,統(tǒng)一縣而言?!?/div>
《國語辭典》:要求  拼音:yāo qiú
1.請求、索求、察求。《禮記。曲禮上》:「百年曰期頤」句下唐??追f達(dá)。正義:「人年百歲,不復(fù)知衣服飲食寒暖氣味,故人子用心要求親之意,而盡養(yǎng)道也?!埂都t樓夢》第一三回:「也管不得許多了,橫豎要求大妹妹辛苦辛苦?!?br />2.所提出的祈求或條件。如:「這是個無理的要求,你千萬不要答應(yīng)他!」
《國語辭典》:活法  拼音:huó fǎ
1.靈活的方法。如:「讀書要有活法,不可以死記死背?!?br />2.宋代詩論家呂本中鑒于江西學(xué)派拘泥死法而提出的作詩法則。認(rèn)為作詩要有規(guī)矩限制,但不能拘泥死守,可以有超出規(guī)矩之外的變化,而變化仍不違反詩法。
《國語辭典》:指出  拼音:zhǐ chū
指明、提出。如:「在數(shù)學(xué)老師指出這道題目的關(guān)鍵處后,學(xué)生才澈底明白?!?/div>
《漢語大詞典》:稟議(稟議)
亦作“稟議”。 下屬就上官提出的議案發(fā)表意見或建議。 宋 葉適 《忠翊郎武學(xué)博士蔡君墓志銘》:“樞密院召君稟議,欲使賀虜正旦。” 宋 周密 齊東野語·端平襄州本末:“ 唐州 守 楊侁 稟議,因言本州統(tǒng)制 郭勝 有異志?!?span id="22ew5tg" class="book">《明律·吏律·事應(yīng)奏不奏》:“若於親臨上司官處稟議公事,必先隨事詳陳可否,定擬稟説?!?/div>
《國語辭典》:抗議(抗議)  拼音:kàng yì
1.對他方的意見或措施作反對的表示?!逗鬂h書。卷六四。盧植傳》:「群僚無敢言,植獨(dú)抗議不同。」
2.持論正直。《后漢書。卷四三。何敞傳。論曰》:「樂、何之徒抗議柱下,故能挾幼主之?dāng)?,剿奸回之偪?!?/div>
《國語辭典》:發(fā)難(發(fā)難)  拼音:fā nàn
1.首先起事。《漢書。卷三一。陳勝項籍傳。項籍》:「天下初發(fā)難,假立諸侯后以伐秦。」
2.發(fā)問質(zhì)難。唐。王季友酬李十六岐〉詩:「千賓揖對若流水,五經(jīng)發(fā)難如叩鐘?!?/div>
《國語辭典》:發(fā)問(發(fā)問)  拼音:fā wèn
提出問題。如:「同學(xué)們不懂的請舉手發(fā)問?!?/div>
《漢語大詞典》:五餌(五餌)
漢書·賈誼傳贊:“及欲試屬國,施五餌、三表以係單于,其術(shù)因以疏矣?!?顏師古 注:“賜之盛服車乘以壞其目;賜之盛食珍味以壞其口;賜之音樂、婦人以壞其耳;賜之高堂、邃宇、府庫、奴婢以壞其腹;於來降者,上以召幸之,相娛樂,親酌而手食之,以壞其心:此五餌也?!痹瓰?賈誼 提出的懷柔、軟化 匈奴 的五種措施,后泛指籠絡(luò)外族的種種策略。 唐 李白 《自廣平至邯鄲登城樓覽古書懷》詩:“方陳五餌策,一使胡塵清。” 王闿運(yùn) 《御夷論一》:“五餌豢蔽,效于 蒙古 ,和之上者也。”
《國語辭典》:訴訟(訴訟)  拼音:sù sòng
法律上指因私權(quán)不獲履行、受到侵害、或其他事項爭執(zhí)不能解決時,請求司法機(jī)構(gòu)本于司法權(quán),依法裁判的行為。
《漢語大詞典》:奏讞(奏讞)
對獄案提出處理意見,報請朝廷評議定案。后漢書·郭躬傳:“ 肅宗 善之,即下詔赦焉。 躬 奏讞法科,多所生全?!?宋 洪邁 容齋三筆·奏讞疑獄:“州郡疑獄詐奏讞,蓋朝廷之深恩。”
《國語辭典》:設(shè)問(設(shè)問)  拼音:shè wèn
1.假設(shè)問題,或假設(shè)的問題。
2.修辭學(xué)上指講話行文時,忽然由平敘的語氣變?yōu)樵儐柕恼Z氣。如:「『借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!痪褪窃O(shè)問的語氣?!?/div>
《漢語大詞典》:查滓
(1).物品提出精華后剩下的東西。 明 高啟 《清言室記》:“ 張君 嘗學(xué)道,且究於翳,得養(yǎng)生之理,吐查滓而納清虛,厭華腴而嗜澹泊,事物之末能為其累者寡矣。”
(2).理學(xué)家亦以指人欲私念。朱子語類卷五八:“某問:‘既是如此,何以為圣人之清和?’曰:‘卻是天理中流出,無駁雜,雖是過當(dāng),直是無纖毫查滓?!?元 張憲 《寄山中隱講師》:“無因浄查滓,來共上堂鐘?!?/div>