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詞典
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分類詞匯
74
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分類詞匯
(續(xù)上)
相對多數(shù)
新聞價值
未知可否
偵查終結(jié)
知魚之樂
不是不
查帳員
測謊器
試婚
功利論
綜核名實(shí)
不見不散
直角規(guī)
新聞鼻
三法印
《國語辭典》:
相對多數(shù)(相對多數(shù))
拼音:
xiāng duì duō shù
得票數(shù)為眾候選人中的最高票者,不管其是否超過總票數(shù)的一半,即算當(dāng)選,此種計票方式稱為「相對多數(shù)」。
分類:
得票
票數(shù)
候選人
不管
是否
超過
一半
《國語辭典》:
新聞價值(新聞價值)
拼音:
xīn wén jià zhí
指判斷一則新聞是否能引起閱聽眾興趣的標(biāo)準(zhǔn),主要包括時宜性、鄰近性、重大性、顯著性、奇特性、人情趣味等。
分類:
判斷
一則
新聞
是否
聽眾
興趣
標(biāo)準(zhǔn)
《國語辭典》:
未知可否
拼音:
wèi zhī kě fǒu
不知是否可行?!蹲髠?。襄公三十一年》:「子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰:『少未知可否?』」
分類:
不知
是否
可行
《國語辭典》:
偵查終結(jié)(偵查終結(jié))
拼音:
zhēn chá zhōng jié
檢察官偵查犯罪事實(shí),蒐集證據(jù),確定涉案被告的犯罪行為是否成立后,即宣告?zhèn)刹榻K結(jié),對被告提起公訴或不起訴處分。
分類:
檢察官
偵查
犯罪
事實(shí)
蒐集
確定
被告
罪行
為是
是否
成立
立后
《國語辭典》:
知魚之樂(知魚之樂)
拼音:
zhī yú zhī lè
莊子與惠施于濠梁之上,辯論水中游魚是否快樂之事。典出《莊子。秋水》。比喻能體會物情。
分類:
惠施
辯論
水中
中游
游魚
是否
快樂
樂之
《國語辭典》:
不是不
拼音:
bù shì bù
「不是」用以否定「不」字?!覆皇恰购汀覆弧苟急矸穸?,「不是不」是否定的否定,表示肯定之義,即「是」的意思。如:「我不是不記得你的生日舞會,實(shí)在是太忙了才沒去參加。」
分類:
以否
否定
是否
《國語辭典》:
查帳員(查帳員)
拼音:
chá zhàng yuán
檢查會計帳簿及報表的人員,查證其中帳目與金額是否正確、適當(dāng),然后在報告中提出結(jié)論。也作「查賬員」、「審計人員」。
分類:
檢查
會計
帳簿
報表
人員
帳目
金額
是否
正確
適當(dāng)
《國語辭典》:
測謊器(測謊器)
拼音:
cè huǎng qì
測驗(yàn)被詢者是否說謊的儀器。藉由儀器上對被詢者的血壓、脈膊和呼吸狀況等之生理狀態(tài)變化來判斷。
分類:
測驗(yàn)
是否
說謊
儀器
上對
血壓
呼吸
狀況
等之
生理
理狀
狀態(tài)
判斷
《國語辭典》:
試婚(試婚)
拼音:
shì hūn
指結(jié)婚前雙方先同居一段時間,以試驗(yàn)雙方的興趣志向、目標(biāo)理想是否一致,生活習(xí)慣能否適應(yīng),然后再做結(jié)婚的決定。
分類:
結(jié)婚
雙方
同居
時間
試驗(yàn)
興趣
志向
目標(biāo)
理想
是否
一致
《國語辭典》:
功利論(功利論)
拼音:
gōng lì lùn
一種倫理學(xué)說。主張行為的善惡以是否能獲得功利或幸福為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
分類:
倫理學(xué)
主張
善惡
以是
是否
獲得
功利
幸福
判斷
標(biāo)準(zhǔn)
《國語辭典》:
綜核名實(shí)(綜核名實(shí))
拼音:
zòng hé míng shí
綜合事物的名目和實(shí)際加以考核,以求名實(shí)相符。漢。荀悅《前漢紀(jì)。卷二三。孝元皇帝紀(jì)下》:「孝宣皇帝任法審刑,綜核名實(shí),聽斷精明,事業(yè)修理,下無隱情?!挂沧鳌妇C覈名實(shí)」。
分類:
綜合
考核
是否
符合
《國語辭典》:
不見不散(不見不散)
拼音:
bù jiàn bù sàn
約會時的用語。表示無論時間是否已過,不見到對方絕不離開。如:「阿華,明天晚上七點(diǎn)國家劇院門口,不見不散!」
分類:
約會
會時
無論
時間
是否
《國語辭典》:
直角規(guī)(直角規(guī))
拼音:
zhí jiǎo guī
一種度量兩平面是否垂直或畫直角線的工具。
分類:
度量
平面
是否
垂直
直角
工具
《國語辭典》:
新聞鼻(新聞鼻)
拼音:
xīn wén bí
指具備敏銳的判斷能力,足以分辨社會上所發(fā)生的事件是否有新聞價值。
分類:
敏銳
判斷能力
足以
分辨
社會
會上
事件
是否
《國語辭典》:
三法印
拼音:
sān fǎ yìn
佛教用語。佛教用以辨別是否符合佛法的三種準(zhǔn)則。即一諸行無常,二諸法無我,三涅槃寂靜。諸行無常,謂一切條件所構(gòu)成的現(xiàn)象是剎那生滅;諸法無我,謂所有存在都沒有實(shí)體;涅槃寂靜,謂息滅煩惱就不會輪回?!?a target='_blank'>大乘法苑義林章》卷一:「若一切教為此三種理印所印等,名為了義,違三法印等,非了義經(jīng)?!?/div>
分類:
佛教
佛教用語
辨別
別是
是否
符合
佛法
準(zhǔn)則
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