釋性音，字迦陵，別號吹馀，姓李氏，沈陽人。母氏許，夢日輪墮懷感而生。音面如圓月。童時就學(xué)，初受章句，于性命之說，即能詰問。及長，不樂世緣，長懷高行，禁于父兄，不伸厥志。年二十四，始投高陽毗盧真一，求薙發(fā)，尋受具戒。真一示以本來面目?，默參有省。辭一南游，時濟(jì)洞尊宿法席相望，音皆謁叩，多未能契。及見夢庵于理安，便入記室。安每有垂問，橫機(jī)不讓，竟授衣拂，已而辭去。道經(jīng)六安，愛雪峰山水之勝，頗欲棲止。康熙丁亥，夢庵主柏林，寓書招之入京，分座臨眾，勘驗真切簡要，莫不推服。戊子夏，夢庵寂，諸山耆舊，請音繼席，乃遁之西山。緇素復(fù)以大千佛寺，敦逼出世，據(jù)座提唱，廣眾翹仰，為法為人，剿知刋見。于是方來英俊，奔趨恐后，座前環(huán)繞三千馀指，禪風(fēng)斯鬯。殷勤六載，得益如林。未幾，攜錫補(bǔ)處柏林，才及三稔，而杭之理安，虛席以待，又往應(yīng)之。方欲避酬答，憩山阿，江右許方伯兆麟，以廬山歸宗請為棲息之地，忻然赴之。未逾年而有京都大覺之命。雍正元春，忽謝院事，飄然而南，一瓢一笠，山棲水宿，居無定止。四方徵書交至，郤之弗顧。四年秋，復(fù)還歸宗，獨(dú)居靜室。涼風(fēng)九月，偶示微疾，舉疏山造塔事，遂段作頌有“此處埋老僧不得，羊腸鳥道自庚辛”之語，為后來遷塔燕都西山大覺先兆。以雍正四年九月二十九日示寂，禮親王匯其事跡奏聞，敕贈“圓通妙智大覺禪師”。著有《十會語錄》二十卷，《語要》、《指要》各一卷，外集《宗鑒法林》七十二卷，《是名正句》八卷，《宗統(tǒng)一絲》十二卷，《雜毒?！钒司?。