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分類詞匯
(續(xù)上)
兒童福利院
動物纖維
斷莊
杜弊清源
礬土
河圖洛書
兵源
閉貨
半官方
儲蓄銀行
青飼料
稅源
稅基
仞識論
認(rèn)識論
《漢語大詞典》:
兒童福利院
中國城鎮(zhèn)社會福利機(jī)構(gòu)。主要收容、教養(yǎng)無家可歸、無生活來源的孤兒、棄嬰、殘疾兒童。同時(shí)收養(yǎng)有家但無力照管的自費(fèi)殘疾兒童。實(shí)行供養(yǎng)、治療、教育相結(jié)合的收養(yǎng)方針,并開展多種形式的康復(fù)活動。
分類:
中國
城鎮(zhèn)
社會福利
機(jī)構(gòu)
收容
教養(yǎng)
無家可歸
無生
來源
孤兒
棄嬰
殘疾
兒童
《國語辭典》:
動物纖維(動物纖維)
拼音:
dòng wù xiān wéi
自動物身上所取得的天然纖維。主要成分為蛋白質(zhì),如羊毛與蠶絲等,由于其熱傳導(dǎo)不良,因此具有保溫的特性。
分類:
來源
源于
動物
纖維
蠶絲
羊毛
《漢語大詞典》:
斷莊(斷莊)
謂貨物賣盡再無來源。
《實(shí)事白話報(bào)》
1931.1.13:“煎糕、抹糕、小棗兒絲糕,二十年前就斷了莊?!?李劼人
《天魔舞》
第十章:“您老想想,這生意怎么做!再不打幾個(gè)勝仗,就連眼前這點(diǎn)貨也會賣斷莊的?!?/div>
分類:
貨物
來源
《漢語大詞典》:
杜弊清源
杜絕弊端,廓清來源。 清
林則徐
《燒毀匪船以斷英船接濟(jì)折》
:“臣等仍多派妥干員弁,於各口加倍嚴(yán)查,總期杜弊清源。”
分類:
杜絕
弊端
廓清
來源
《國語辭典》:
礬土(礬土)
拼音:
fán tǔ
一種黏土礦物。含氧化鋁,廣存于自然界??捎脼榇善?、油漆的填料,及制鑲牙水泥等。
分類:
氧化物
自然界
合形
存在
金屬
來源
磨料
耐火材料
催化劑
吸附
干燥
氣體
液體
法中
《國語辭典》:
河圖洛書(河圖洛書)
拼音:
hé tú luò shū
相傳伏羲氏見龍馬負(fù)圖出于黃河,而據(jù)以演畫八卦,稱為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水,背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫,禹因排列其次第,而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆?!度龂?。卷二。魏書文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》:「河圖洛書,天命瑞應(yīng)?!购喎Q為「圖書」。
分類:
儒家
來源
創(chuàng)作
作過
《漢語大詞典》:
兵源
士兵的來源。 朱德
《論解放區(qū)戰(zhàn)場》
:“由于八路軍、新四軍與人民密切結(jié)合,它的兵源永不枯竭。”
分類:
士兵
來源
《漢語大詞典》:
閉貨(閉貨)
謂堵塞財(cái)貨來源。
《
管子·八觀
》
:“山澤雖廣,草木毋禁;壤地雖肥,桑麻毋數(shù);薦草雖多,六畜有征:閉貨之門也?!?尹知章 注:“無貨可出若閉門然?!?/div>
分類:
堵塞
財(cái)貨
來源
《國語辭典》:
半官方
拼音:
bàn guān fāng
具有官方資源或公家性質(zhì)的。如:「這個(gè)機(jī)構(gòu)帶有半官方性質(zhì)?!?/div>
分類:
官方
引證
來源
權(quán)威
重要性
專門
官員
機(jī)構(gòu)
那里
得來
《國語辭典》:
儲蓄銀行(儲蓄銀行)
拼音:
chú xù yín háng
以便利公眾,獎勵節(jié)儉儲蓄為目的而設(shè)置的銀行。其吸收一般大眾的零星存款,并付予利息,與一般商業(yè)銀行不同。
分類:
專門
辦理
居民
儲蓄
吸收
經(jīng)營
資金
來源
《漢語大詞典》:
青飼料
來源于野生植物或栽培植物的新鮮、多汁食物。例如:粗飼料應(yīng)該含有一些青飼料。
割來喂舍飼動物的綠色作物
分類:
來源
源于
于野
野生
生植
動物
植物
綠色
栽培植物
色作
新鮮
食物
《國語辭典》:
稅源(稅源)
拼音:
shuì yuán
租稅收入的來源。如所得稅的稅源為各種所得;營業(yè)稅的稅源為營業(yè)收益等。
分類:
稅收
來源
《國語辭典》:
稅基(稅基)
拼音:
shuì jī
租稅課徵時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),即可用來作為計(jì)算稅額依據(jù)的財(cái)產(chǎn)或權(quán)益。如所得稅的稅基為所得,關(guān)稅的稅基為進(jìn)口貨品的價(jià)值等。
分類:
課稅
基礎(chǔ)
課征
稅收
經(jīng)濟(jì)
來源
《漢語大詞典》:
仞識論(仞識論)
即認(rèn)識論。關(guān)于人類認(rèn)識的來源、發(fā)展過程,以及認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系的學(xué)說。仞,“ 認(rèn) ”的古字。 章炳麟
《訂孔》
:“ 荀卿 以積偽俟化治身,以隆禮合羣治天下……其正名也,世方諸仞識論之名學(xué),而以為在 瑣格拉底 、 亞歷斯大德 間。”
分類:
認(rèn)識
認(rèn)識論
來源
《國語辭典》:
認(rèn)識論(認(rèn)識論)
拼音:
rèn shi lùn
研究關(guān)于知識的來源、發(fā)展過程、認(rèn)識方法,以及知識與實(shí)踐的關(guān)系的學(xué)說??煞譃榻?jīng)驗(yàn)主義和理性主義。
分類:
認(rèn)識論
認(rèn)識
來源
實(shí)踐
學(xué)說
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