人物簡介
【介紹】： 五代時河南沁水人，字浩然。習(xí)經(jīng)史，善屬文。后梁時隱于太行山洪谷，自號洪谷子。工山水畫，為一時之冠。曾于京師雙林院畫寶陀落伽山觀自在菩薩一壁。后得一老叟講授筆法，乃作《筆法記》，又作《山水訣》一卷。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字浩然，后梁河內(nèi)沁水(今山西沁水)人，五代著名畫家。避亂，隱于太行洪谷，遂自號洪谷子。浩博雅好古，能詩，工丹青，尤長于山水。曾云：“吳道子畫山水，有筆而無墨；項容有墨而無筆。吾當(dāng)采二子之所長，成一家之體?！痹懂嬌剿E》1卷，友人呈進內(nèi)府。所作四時山水、三峰、桃源、天臺等圖，北宋時猶存。事跡見郭若虛《圖畫見聞志》卷二、《宣和畫譜》卷一〇等?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志一》著錄其《筆法記》1卷，《直齋書錄解題》卷一四記其《山水受筆法》1卷。今存《畫山水賦》1卷。《全唐詩》存詩1首。全唐文·卷九百
浩字浩然。沁水人。北漢時隱太行洪谷。自號洪谷子。
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建城浦城(今福建浦城)人。五代時在世。宋仁宗時宰相章得象之伯祖。光緒《浦城縣志》卷三九載其事跡，并存其《送士濂弟之京》詩1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
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【生卒】：約956—1045 【介紹】： 遼六院部人，字休堅。工文章。始為本部太保，遷塌母城節(jié)度使，后擢南院大王。興宗命為詩友。奉詔編遼國上世事跡及諸帝實錄，未成而卒。
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【介紹】： 宋成都華陽人，字渭父，一作渭卿，自號谷子。太宗淳化三年進士。以學(xué)行為鄉(xiāng)里所稱。甚得張詠器重。累官知滎州。神宗熙寧中致仕。卒年八十七，一作九十。有《孔子弟子傳贊》、《道德經(jīng)疏》、《張乖崖語錄》、《谷子》及歌詩雜文。全宋詩
李畋，字渭卿，號谷子，華陽（今四川成都）人。太宗淳化三年（九九二）進士（《宋代蜀文輯存作者考》），授恒寧主簿。仁宗天圣元年（一○二三）以大理寺丞知泉州惠安縣（清乾隆《泉州府志》卷二六），遷知榮州。年九十卒。事見《澠水燕談錄》卷七。有歌詩雜文七十卷，《宋史·藝文志》著錄《李畋集》十卷，均佚。全宋文·卷一八九
李畋，字渭卿，自號谷子，華陽（今四川成都）人。以學(xué)行為鄉(xiāng)里所稱。知州張詠敦勉蜀士就舉，畋遂登淳化三年進士第。歷授恒寧主簿，國子監(jiān)說書。天圣初以大理丞知泉州惠安縣。終知榮州。熙寧中致仕歸，卒年九十。有《孔子弟子傳贊》六十卷、《張乖崖語錄》二卷、《道德經(jīng)疏》二十卷、《谷子》三十卷、《該聞錄》十卷（存一卷）、歌詩雜文七十卷等。見《澠水燕談錄》卷六，《郡齋讀書志·后志》卷二，《宋史·藝文志》，雍正《福建通志》卷三○。又《宋史翼》卷二六有傳。
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【介紹】： 宋南劍州沙縣人，字德繇。第進士。為巴州軍事推官。以御寇受知于真宗。主廣寧監(jiān)，歲余，所鑄贏三十萬緡。歷轉(zhuǎn)運、發(fā)運使，入為三司度支、鹽鐵副使，累遷右諫議大夫、知并州。奏復(fù)市番部馬，從之。仁宗寶元中為樞密直學(xué)士、工部侍郎。知通進銀臺司、應(yīng)天府，改龍圖閣學(xué)士，徙杭州。累官至尚書左丞致仕。所至有循良跡，不激訐取名。全宋文·卷二八○
張若谷，字德繇，南劍沙縣（今福建沙縣）人。進士及第，為巴州軍事推官，調(diào)全州軍事推官，改大理寺丞、知濛陽縣，監(jiān)廣寧監(jiān)，擢知處州。歷江淮制置發(fā)運使、三司度支、鹽鐵副使，知并州、澶州、成德軍、揚州、江寧府，入知審官院，糾察在京刑獄，知通進銀臺司、應(yīng)天府、杭州、洪州，累官至尚書左丞致仕?！?a target='_blank'>宋史》卷二九九有傳。又《續(xù)資治通鑒長編》卷七九原注，謂知處州者或為別一張若谷，存疑俟考。
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【介紹】： 宋徐州豐縣人，字子淵。舉進士。仁宗時歷知滑州、延州、壽州，治水患有績。又知江寧、河南、開封等府，進拜參知政事。性端重，在政府議論常近寬厚。治民多智慮，愷悌愛人。以太子少傅致仕。卒年八十。謚康靖。全宋詩
李若谷，字子淵，徐州豐（今屬江蘇）人。真宗時進士，初仕長社縣尉，累遷權(quán)三司戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運使，徙知陜州、梓州。仁宗天圣初，判三司戶部勾院，歷知荊南、潭、滑、壽、江寧、河南、并、開封等州府。官至參知政事。以太子少傅致仕，卒年八十。謚康靖?！?a target='_blank'>宋史》卷二九一有傳。今錄詩三首。全宋文·卷二七三
李若谷（九七○——一○四九），字子淵，徐州豐縣（今江蘇豐縣）人。舉進士，補長社縣尉，累遷度支員外郎、權(quán)三司戶部判官，出為東京轉(zhuǎn)運使。歷知陜、梓、荊南、潭、滑、延、壽、江寧、河南、并等州府，所在有善政。進尚書工部侍郎、龍圖閣學(xué)士、知開封府。寶元元年，拜參知政事。以耳疾，累上章辭位，罷為資政殿大學(xué)士、吏部侍郎、提舉會靈觀事，以太子少傅致仕。皇祐元年卒，年八十，贈太子太傅，謚康靖。見《宋史》卷二九一本傳，《續(xù)資治通鑒長編》卷一六六。
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【生卒】：1026—1105 【介紹】： 宋徽州婺源人，徙居饒州德興，字次元。仁宗皇祐五年進士。授撫州宜黃尉。歷泰州及太平軍推官，所至有政聲。辭官家居。后轉(zhuǎn)通直郎、奉議郎。
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【生卒】：1027—1099 【介紹】： 宋眉州眉山人，字元修。幼與蘇軾游。應(yīng)舉京師，慕舉武藝者，遂棄家學(xué)而學(xué)古兵法。游秦鳳、涇原間，與河州將韓存寶相善。神宗熙寧中，存寶坐罪死，谷逃避江淮間，會赦乃出。哲宗元符二年，徒步往嶺海訪蘇軾、蘇轍，至梅州見轍，又欲往海南訪軾，至新州病逝。全宋文·卷一五六四
巢谷（一〇二七——一〇九九），初名谷，字元修，眉州眉山（今四川眉山）人。舉進士，然好習(xí)武，游秦 鳳、涇原間，與韓存寶尤善。存寶坐罪死，逃避江、淮間，遇赦乃出。谷與蘇軾、蘇轍自幼相識，軾、轍謫嶺海，平生親舊無復(fù)相聞?wù)摺９瓤煌讲酵L。元符二年見轍，又欲往海南訪軾。至新州病卒，年七十二?！?a target='_blank'>宋史》卷四五九有傳。
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釋谷泉，衡岳芭蕉庵住持，一號大道禪師（《五燈會元》卷一二），泉州（今屬福建）人。受法汾陽善昭禪師，乃臨濟宗南岳下十世。朝歸放浪湘中，參謁慈明禪師于道吾寺，住靈峰寺，后移住芭蕉庵。嘉祐中卒（《禪林僧寶傳》卷一五），年九十二（《神僧傳》卷九）。今錄詩六首。禪林僧寶傳·卷第十五
禪師名谷泉。泉南人也。少聰敏。性耐垢污。大言不遜。流俗憎之。去為沙門。撥置戒律。任心而行。眼蓋衲子。所至叢林。輒刪去。泉不以介意。造汾陽。謁昭禪師。昭奇之。密受記莂。南歸放浪湘中。聞慈明住道吾。往省覲。慈明問曰。白云橫谷口。道人何處來。泉左右顧曰。夜來何處火。燒出古人墳。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎聲。慈明以坐具摵之。泉接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。泉大笑。山有湫毒龍所蟄。墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘。泉。慈明暮歸。時秋暑。捉其衣曰?？赏?。慈明掣肘徑去。于是泉解衣躍入。霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨。林木振搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間曰?。后登衡岳之頂靈峰寺(或云。云峰寺)。住懶瓚巖。又移住芭蕉。將移居保真。大書壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真庵。蓋衡湘至險絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶。縛其腰。中夜不見。明日杖策。遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自后洞。負(fù)一石像。至南臺。像無慮數(shù)百斤。眾僧驚駭。莫知其來。后洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來羅漢。嘗過衡山縣。見屠者斫肉。立其旁作可憐態(tài)。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之。割巨臠置缽中。泉喜出望外。發(fā)謝而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往來山中。人問瓢中何物。曰大道漿也。自作偈曰。我又誰管你天。誰管你地。著個破紙襖。一味工打睡。一任金烏東上。玉兔西墜。榮辱何預(yù)我。興亡不相關(guān)。一條拄杖一胡蘆。閑走南山與北山。醉臥山路間。大雪起。作偈曰。今朝甚好雪。紛紛如秋月。文殊不出頭。普賢呈丑拙。畜一奴名調(diào)古。日令拾薪汲澗?；蚝魧ψ鴰r石間。贈之以偈曰。我有山童名調(diào)古。不誦經(jīng)。不禮祖。解般榾柮御冬寒。隨分衣裳破不補。會栽蔬。能種芋。千山萬山去無懼。阿呵呵。有甚討處。慈明遷住福嚴(yán)。泉又往省之。少留而還。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰共對談禪。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更謁泉。泉與語驚曰。五州管內(nèi)。乃有此匾頭道人耶。南公夏于法輪。泉因?qū)戀?。招之曰。一自與師論大道。別來罕有同人到。如今拋卻老狂僧。卻去??嶁峰頭坐。大雪漫漫。猿聲寂寂。獨吟詠。自歌曲。奇哉大道。知音難得。孤云何日卻歸山。共坐庵前盤陀石。南公譏其坦率。戲酬以偈曰。飲光論劫坐禪。布袋經(jīng)年落魄。疥狗不愿生天。卻笑云中白鶴。云峰悅公訪之。泉以偈贈之曰。高才悅禪者。心如孩兒貌山野。特特扶筇遠謁予。三年見之如初也。不參禪不問道。尋常只倡漁家傲。禪人見渠冷如灰。渠見禪人淡如皂。有結(jié)伴詣常寧。拜阿育王所藏舍利塔者。以偈贈之曰。諸禪結(jié)伴游玉塔。靈蹤勝境將心劄。歸來舉似看如何。何似狂僧無縫塔。無縫塔。最難邈。豈同白玉受人踏。五湖四海盡云奔。踏破幾多鞋共靸。無縫塔。甚匼匝。若遇同人方始答。忽然展手借樣看。便與攔腮鼓一搭。嘉祐中。男子冷清妖言誅。泉坐清曾經(jīng)由庵中。決杖配彬州牢城。盛暑負(fù)土經(jīng)通衢。弛擔(dān)說偈曰。今朝六月六。谷泉被氣??。不是上天堂。便是入地獄。言訖微笑。泊然如蟬蛻。阇維舍利不可勝數(shù)。郴人塔之。至今祠焉。神僧傳·卷第九
釋谷泉。未詳其姓氏。泉南人也。少聰敏性耐垢污。大言不遜流俗憎之。去為沙門。撥置戒律任心而行。造汾陽謁昭禪師。昭奇之密受記莂。南歸放浪湘中。聞慈明住道。吾往省覲。慈明問曰。白云橫谷口。道人何處來。泉左右顧曰。夜來何處火。燒出古人墳。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎聲。慈明以坐具摵之。泉接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。泉大笑。山有湫毒龍所蟄。墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘泉。慈明暮歸。時秋暑。捉其衣曰可同浴。慈明掣肘徑去。于是泉解衣躍入霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨林木振搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間曰?(音禍)后登衡岳之頂靈峰寺住懶瓚巖。又移住芭蕉。將移居保真。大書壁曰。余此芭蕉庵幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真庵。蓋衡湘至險絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶縛其腰。中夜不見。明日杖策遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自后洞負(fù)一石像至南臺。像無慮數(shù)百斤。眾僧驚駭莫知其來。后洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來羅漢。嘗過衡山縣見屠者斫肉。立其旁作可憐態(tài)。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之割巨臠置盆中。泉喜出望外發(fā)謝而去。一市大笑。而泉自若。化于嘉祐十五年六月六日。閱世九十有二。坐六十四夏。郴人塔之至今祠焉。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
谷泉。泉南人也。少聰敏。性耐垢污。大言不遜。流俗憎之。去為沙門。撥置戒律。任心而行。眼蓋衲子。所至叢林輒刪去。泉不以介意。造汾陽。陽奇之。密受記莂。南歸放浪。湘中數(shù)來往。道吾訪慈明。道吾有湫。毒龍所蟄。墮葉觸波。必雷雨連日。過者不敢喘。與慈明暮歸。時秋暑。捉其衣曰?？赏?。慈明掣肘徑去。于是。泉解衣躍入。霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨。林木震搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間。曰?。后住南岳懶瓚巖。又移住芭蕉。將復(fù)移保真。大書芭蕉壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶縛其腰。明日杖策尋之。衣帶[聯(lián)-耳+糸]松枝上。蓋松妖也。嘗過衡山縣。見屠者斫肉。立其旁。作可憐態(tài)。指其肉。又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之。割巨臠置缽中。泉喜出。望外感謝而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往來山中。人問瓢中何物。曰。大道漿也。作偈曰。我又誰管你天。誰管你地。著個破紙襖。一味工打睡。一任金烏東上。玉兔西墜。榮辱何預(yù)我。興亡不相關(guān)。一條柱杖。一葫蘆間。走南山與北山。畜一奴名調(diào)古。日令拾薪汲澗?；蚝魧ψ鴰r石間。贈之以偈曰。我有山童名調(diào)古。不誦經(jīng)不禮祖。解般榾柮御冬寒。隨分衣裳破不補。會栽蔬能種芋。千山萬山去無懼。阿呵呵有甚討處倚。遇上座來參。問庵主在么。泉曰。誰。曰行腳僧。曰作甚么。曰禮拜庵主。曰恰值庵主不在。曰你聻泉。曰向道不在。說甚么你。我拽棒趁出。次日來。又趁出。一日又來。泉攔胸扭住曰。我這里虎狼縱橫尿床。鬼子三回兩度。來討甚么。曰人言庵主親見汾陽來。泉解衣抖擻曰。你道我見汾陽來。有多少奇特。再訪慈明。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰共對談禪。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更謁泉。泉與語。驚曰。五州管內(nèi)。乃有此匾頭道人耶。嘉祐中。男子冷清妖言誅。泉坐清曾經(jīng)由庵中。決杖配郴州牢城。盛暑負(fù)土經(jīng)通衢。弛擔(dān)說偈曰。今朝六月六。谷泉被氣??。不是上天堂。便是入地獄。言訖微笑。泊然蟬蛻。阇維。舍利不可勝數(shù)。郴人塔而祠焉。
