關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故
蘇伯玉

相關人物
蘇伯玉


《玉臺新詠》卷九蘇伯玉妻《盤中詩》
「君有行,妾念之。出有日,還無期。結(jié)中帶,長相思。君忘妾,天知之。妾忘君,罪當治。妾有行,宜知之。黃者金,白者玉。高者山,下者谷。姓為蘇,字伯玉。作人才多智謀足,家居長安身在蜀,何惜馬蹄歸不數(shù)?!?/span>

例句

才子風流蘇伯玉,同官曉暮應相逐。 韓翃 送山陰姚丞攜妓之任兼寄山陰蘇少府

典故
碎玉斗
 
亞父玉斗
 
擲地玉斗

相關人物
劉邦(漢高祖)
 
張良
 
范增
 
項羽


《史記》卷七《項羽本紀》
張良入謝,曰:「沛公不勝杯杓,不能辭。謹使臣良奉白璧一雙,再拜獻大王足下;玉斗一雙,再拜奉大將軍足下?!鬼椡踉唬骸概婀苍冢俊沽荚哗U「聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣?!鬼椡鮿t受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:「唉!豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣?!古婀淋?,立誅殺曹無傷。

例句

憶昔范增碎玉斗,未使吳兵著白袍。 杜甫 久雨期王將軍不至

典故
御手調(diào)羹
 
太白珍膳

相關人物
李白
 
楊玉環(huán)(楊貴妃)
 
高力士


《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉~5762~
天寶初,南入會稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:「子,謫仙人也!」言于玄宗,召見金鑾殿,論當世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白為樂章,召入,而白已醉,左右以水?面,稍解,授筆成文,婉麗精切,無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自脩,與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。
典故
當轍
 
螳螂臂
  
螳螂當轍
 
當車有臂
 
思戟螳臂
 
螳螂見嘆
 
怒車螳臂

相關人物
蘧伯玉


《莊子》內(nèi)篇·卷二中《人間世》
顏闔將傅衛(wèi)靈公大子,而問于蘧伯玉……蘧伯玉曰:「善哉問乎!……汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之,慎之!積伐而美者以犯之,幾矣?!?/span>
《韓詩外傳》卷八~362~
齊莊公出獵,有螳螂舉足將摶其輪。問其御曰:「此何蟲也?」御曰:「此螳螂也。其為蟲、知進而不知退,不量力而輕就敵?!骨f公曰:「以為人,必為天下勇士矣?!褂谑腔剀嚤苤?。而勇士歸之。詩曰:「湯降不遲。」

例句

四兇有獬豸,一臂無螳螂。 溫庭筠 鴻臚寺有開元中錫宴堂樓臺池沼雅為勝絕荒涼遺址僅有存者偶成四十韻

典故   
投壺玉女
 
玉女壺
 
青天笑
 
電光開
 
投壺笑
 
人間飛電
 
神女電
 
天公大笑
 
天回笑
 
天醉投壺
 
天回電笑
 
投玉女壺
 
玉女博
 

舊題漢·東方朔《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》
「東荒山中有大石室,東王公居焉,長一丈,頭發(fā)皓白,鳥面人形而虎尾,載一黑熊,左右顧望。恒與一玉女更投壺。每投千二百矯,設有入不出者,天為之??噓;矯出而脫誤不接者,天為之笑?!箷x·張華注:「言笑者,天口流火炤灼,令天上不雨而有電光,是天笑也?!?/span>

簡釋

投壺玉女:指得寵的佞臣或陪人嬉戲的女子。亦借指雷、電。唐李白《梁甫吟》:“帝旁投壺多玉女,三時大笑開電光,倏爍晦冥起風雨?!?/p>


例句

丹房玉女心慵甚,貪看投壺不肯歸。 曹唐 小游仙詩九十八首

姮娥搗藥無時已,玉女投壺未肯休。 李商隱 寄遠

每蒙天一笑,復似物皆春。 杜甫 能畫

典故
跳珠濺玉


《全唐文》卷六百七十五〈白居易二十·三游洞序〉‵6896~
但水石相薄,磷磷鑿鑿,跳珠濺玉,驚動耳目。
典故
投泥玉


《淮南子》卷十六《說山訓》
「琬琰之玉,在洿泥之中,雖廉者弗釋?!?/span>

例句

已休磨琢投泥玉,懶更經(jīng)營買笑金。 劉損 憤惋詩三首之二

典故
投珠報玉


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉~895~
唐·李善注引《記》曰:「魏東阿王,漢末求甄逸女,既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平,晝思夜想,廢寢與食。黃初中入朝,帝示植甄后玉鏤金帶枕,植見之,不覺泣。時已為郭后讒死。帝意亦尋悟,因令太子留宴飲,仍以枕賚植。植還,度轘轅,少許時,將息洛水上,思甄后。忽見女來,自云:我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將,今與君王。遂用薦枕席,歡情交集,豈常辭能具。為郭后以糠塞口,今被發(fā),羞將此形貌重睹君王爾!言訖,遂不復見所在。遣人獻珠于王,王答以玉佩,悲喜不能自勝,遂作感甄賦。后明帝見之,改為〈洛神賦〉?!?/span>
典故
吐書麟
 
玉麟吐書


《太平御覽》卷八百八十九〈獸部一·麒麟〉~4083~
《孝經(jīng)右契》:「孔子夜夢豐沛邦有赤煙氣起。顏回、子夏侶?觀之,驅(qū)車到楚西北范氏之廟。見芻兒捶麟,傷其前左足。束薪而覆之??鬃釉唬骸簝海陙?!姓為誰?』兒曰:『吾姓為赤松子?!豢鬃釉唬骸喝曦M有所見乎?』『吾所見一禽如?,羊頭,頭上有角,其末有肉,方以是西走?!豢鬃影l(fā)薪下。麟視孔子而蒙其耳。吐三卷書??鬃泳x之。」
典故
萬玉女
 
萬妃縞袂
 

《全唐詩》卷三百四十〈辛卯年雪〉
元和六年春,寒氣不肯歸。河南二月末,雪花一尺圍。崩騰相排拶【案:子達切。又子末切。】,龍鳳交橫飛。波濤何飄揚,天風吹幡旂。白帝盛羽衛(wèi),鬖髿振裳衣。白霓先啟途,從以萬玉妃。翕翕陵厚載,嘩嘩弄陰機。生平未曾見,何暇議是非?;蛟曝S年祥,飽食可庶幾。善禱吾所慕,誰言寸誠微。
典故
萬國執(zhí)玉
 
禹會群方

相關人物
夏禹


《春秋左傳正義》卷五十八〈哀公·傳七年〉~009~
季康子欲伐邾。乃饗大夫以謀之。子服景伯曰。小所以事大。信也。大所以保小。仁也。背大國不信。伐小國不仁。民保于城。城保于德。失二德者。危將焉保。孟孫曰。二三子以為何如。惡賢而逆之。對曰。禹合諸侯于涂山。執(zhí)玉帛者萬國。今其存者。無數(shù)十焉。唯大不字小。小不事大也。知必危。何故不言。魯?shù)氯幺?。而以眾加之??珊酢2粯范?。秋伐邾。及范門。猶聞鐘聲。大夫諫。不聽。茅成子請告于吳。不許。曰。魯擊柝聞于邾。吳二千里。不三月不至。何及于我。且國內(nèi)豈不足。成子以茅叛。師遂入邾。處其公宮。眾師晝掠。邾眾保于繹。師宵掠。以邾子益來。獻于亳社。囚諸負瑕。負瑕故有繹。邾茅夷鴻以束帛乘韋。自請救于吳。曰。魯弱晉而遠吳。馮恃其眾而背君之盟。辟君之執(zhí)事。以陵我小國。邾非敢自愛也。懼君威之不立。君威之不立。小國之憂也。若夏盟于鄫衍。秋而背之。成求而不違。四方諸侯。其何以事君。且魯賦八百乘。君之貳也。邾賦六百乘。君之私也。以私奉貳。唯君圖之。吳子從之。晉·杜預注:「諸大夫?qū)σ病VT侯執(zhí)玉,附庸執(zhí)帛。涂山,在壽春東北。」
典故
萬玉來朝


《全唐詩》卷八十九〈舞馬詞六首〉
〈舞馬詞六首〉其一:「萬玉朝宗鳳扆,千金率領龍媒。眄鼓凝驕躞蹀,聽歌弄影徘徊【案:圣代升平樂?!俊!?/span>
典故
玉環(huán)猶在
 
韋郎
  
玉簫韋皋

相關人物
韋皋


《云溪友議》卷中〈玉簫化〉
西川韋相公皋,昔游江夏,止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶,已習二經(jīng),雖兄呼于韋,恭事之禮,如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫,年才十歲,常令祗候,侍于韋兄,玉簫亦勤于應奉。后二載,姜使君入關求官,而家累不行。韋乃易居,止頭陁寺,荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大,因而有情。時廉使陳常侍得韋君季父書云:「侄皋久客貴州,切望發(fā)遣歸覲?!沽靻⒕},遺以舟楫服用。仍恐淹留,請不相見。泊舟江渚,俾篙工促行?;桕允脺I,乃書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來,既悲且喜。寶命青衣從往,韋以違覲日久,不敢俱行,乃固辭之。遂為言約,少則五載,多則七年,取玉簫。因留玉指環(huán)一枚,并詩一首。五年既不至,玉簫乃靜禱于鸚鵡洲。又逾二年,暨八年春。玉簫嘆曰:「韋家郎君,一別七年,是不來耳!」遂絕食而殞。姜氏憫其節(jié)操,以玉環(huán)著于中指,而同殯焉。后韋公鎮(zhèn)蜀,到府三日,詢鞫獄情,滌其冤濫輕重之系,近三百馀人。其中一輩,五器所拘,偷視廳事,私語云:「仆射是當時韋兄也?!鼓藚柭曉唬骸钙蜕淦蜕洌瑧浀媒仪G寶否?」韋公曰:「深憶之?!埂讣茨呈且病!构唬骸阜负巫锒亓b縲?」答曰:「某辭違之后,尋以明經(jīng)及第,再選清城縣令。家人誤爇廨舍庫牌印等。」韋曰:「家人之犯,固非己尤?!贡闩c雪冤,仍歸墨綬,乃奏眉州牧。敕下,未令赴任,遣人監(jiān)守,朱紱其榮,留連賓幕。屬大軍之后,草創(chuàng)事繁,經(jīng)蓂莢數(shù)凋,方謂:「玉簫何在?」姜牧曰:「仆射維舟之夕,與伊留約,七載是期。逾時不至,乃絕食而殞?!挂蛞髁糍浻癍h(huán)詩云:「黃雀銜來已數(shù)春,別時難解贈佳人。長吟不見魚書至,為遣相思夢入秦?!鬼f公聞之,益增悽嘆,廣修經(jīng)像,以報夙心。且想念之懷,無由再會。時有祖山人者,有少翁之術,能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜,玉簫乃至,謝曰:「承仆射寫經(jīng),僧佛之力,旬日便當托生。卻后十二年,再為侍妾,以謝鴻恩?!古R袂微笑曰:「丈夫薄情,令人死生隔矣!」后韋公隴右之功,終德宗之代,理蜀不替。是故年深,累遷中書令同平章事。天下向附,瀘棘歸心。因作生日,節(jié)鎮(zhèn)所賀,皆貢珍奇。獨東川盧八座,送一歌姬,未當破瓜之年,亦以「玉簫」為號。觀之,乃真姜氏之玉簫也,而中指有肉環(huán)隱出,不異留別之玉環(huán)也。京兆公曰:「吾乃知存歿之分,一往一來;玉簫之言,斯可驗矣!」
典故
溫如玉


《毛詩正義》卷六之三〈國風·秦風·小戎〉~236~
言念君子,溫其如玉。東漢·鄭玄箋云:「言我也念居子之性溫然如玉,玉有五德?!?/span>
典故
巫陽招
  
巫陽反魂

相關人物
宋玉
 
屈原


《楚辭補注》卷九〈招魂〉~97~
「帝告巫陽曰:『有人在下,我欲輔之?;昶请x散,汝筮予之!』……巫陽焉乃下招曰:『魂兮歸來?!弧?/span>

例句

帝賜九河湔涕痕,又詔巫陽反其魂,徐命之前問何冤。 韓愈 陸渾山火和皇浦湜用其韻

《漢語大詞典》:螳臂擋車(螳臂擋車)
同“ 螳臂當車 ”。 李一 《荊宜施鶴光復記》:“ 武漢 義師之崛起也,以一隅而待北方數(shù)省之兵,蓋有螳臂擋車之勢,危莫甚焉。” 白樺 《梅園青松·周總理您在億萬人民心中永生》詩:“﹝四人幫﹞飛蛾撲火,螳臂擋車,最終逃脫不了滅亡的命運?!?/div>
《漢語大詞典》:天笑
謂不雨而天空有電火。 隋 辛德源 《霹靂引》:“云銜天笑明,雨帶星精落?!?唐 李商隱 《祭全義縣伏波神文》:“何煩玉女之投壺,方聞天笑;不待樵人之取箭,已見風廻?!?/div>
分類:空有
《國語辭典》:玉女投壺(玉女投壺)  拼音:yù nǚ tóu hú
投壺,一種古代宴會時的游戲。設一特制的壺,賓主依次投矢其中,投中多者為勝,負者罰酒。玉女投壺相傳東荒山中有大石室,東王公居住其間,常和一仙女玩投壺游戲,如果投進,上天會發(fā)出嘆息聲,投不進時,上天就發(fā)出笑聲而成電。典出漢。東方朔《神異經(jīng)。東荒經(jīng)》。后遂以玉女投壺借指閃電或雷雨等。
《漢語大詞典》:笑電(笑電)
神異經(jīng)·東荒經(jīng):“東荒山中有大石室, 東王公 居焉……恒與一玉女投壺,每投千二百矯,……矯出而脫悮不接者,天為之笑?!?張華 注:“言笑者,天口流火炤灼,今天不下雨而有電光是天笑也?!焙笏煲浴靶﹄姟敝搁W電。亦為閃電不雨之典。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美苦雨見寄》詩:“其如玉女正投壺,笑電霏霏作天喜?!?宋 楊億 《無題》詩之一:“纔斷謌云成夢雨,陡回笑電作嗔霆?!?清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之四:“噫風傾海市,笑電掉雷車?!?/div>
分類:張華閃電
《漢語大詞典》:電笑(電笑)
神異經(jīng)·東荒經(jīng):“ 東荒山 中有大石室, 東王公 居焉……恒與一玉女投壺,每投千二百矯,設有入不出者……矯出而脫悮不接者;天為之笑。” 張華 注:“言笑者,天口流火炤灼,今天上不雨而有電光,是為天笑也?!焙蠹匆浴半娦Α苯柚纲€博。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六七:“電笑何妨再一回,忽逢玉女諫書來。 東王 萬八千驍盡,為報投壺乏箭材?!?劉逸生 注:“作者拿‘電笑’、‘投壺’代指賭博?!?/div>
分類:張華賭博
《漢語大詞典》:萬玉(萬玉)
(1).指百官。 唐 高若思 《勸封禪表》:“徵萬玉以警途,詔八神而弭策。” 唐 張說 《奉和圣制爰因巡省途次舊居應制》:“警蹕干戈捧,朝宗萬玉趨。” 元 本高明《琵琶記·新進士宴杏園》:“看奎光飛躔紫宮,光搖萬玉班中?!?br />(2).比喻眾多色澤如玉之物。 宋 王安石 《甘棠梨》詩:“愛其凌秋霜,萬玉懸磊砢?!?宋 真德秀 《陳慧父竹坡詩稿》:“萬玉兮森森,清風兮滿林?!?/div>
《國語辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂器,為玉制的簫?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽得玉簫一聲?!?/div>
《漢語大詞典》:巫陽(巫陽)
(1).古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》:“帝告 巫陽 曰:‘有人在下,我欲輔之。魂魄離散,汝筮予之?!?王逸 注:“女曰巫。 陽 ,其名也?!?唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“又詔 巫陽 反其魂,徐命之前問何冤?!?宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩:“餘生欲老海南村,帝遣 巫陽 招我魂?!?古直 《感事》詩之二:“滾滾 珠江 水盡寃, 巫陽 不下復何言?!?br />(2).古神醫(yī)名。參見“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩:“ 江 從 巴峽 初成字,猿過 巫 陽始斷腸?!?宋 范成大 《假十二峰》詩:“ 巴 東 三峽 數(shù) 巫 陽,山入 西陵 更鬱蒼?!?br />(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝云》詩:“丹成逐我三山去,不作 巫陽 云雨仙。” 明 無心子《金雀記·玩燈》:“俺只見荷花燈上浴鴛鴦,恰便似神女會 巫陽 ?!?span id="uzb3s7x" class="book">《再生緣》第六九回:“鳬寫可憐紅更小, 襄王 何日到 巫陽 。”參見參見“巫山”。
《漢語大詞典》:巫彭
(1).傳說中的神醫(yī)名。山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng):“ 開明 東有 巫彭 、 巫抵 、 巫陽 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ,夾 窫窳 之尸,皆操不死之藥以距之?!?郭璞 注:“皆神醫(yī)也。世本曰:‘ 巫彭 作醫(yī)?!?br />(2).泛指名醫(yī)。呂氏春秋·勿躬:“ 巫彭 作醫(yī), 巫咸 作筮?!?宋 曾鞏 《代書寄趙宏》詩:“豈期艱苦天所憫,晚節(jié)幸值 巫彭 妙?!?/div>