人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐荊州人。高宗咸亨間在世。工篆書。所書《碧落碑》筆法奇古，為世所稱。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—690
【介紹】：
唐人。左司郎中喬知之之婢。美而善歌舞，知之寵待，為之不婚。武則天載初元年，為武延嗣所奪，知之情痛成疾，作《綠珠怨》以諷之。窈娘見詩，投井死。延嗣遂誣諂知之，破其家。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：657—710
【介紹】：
唐幽州范陽人，字子玉。以蔭入仕，累佐軍府，曾奉使北庭，被留，不辱使命。歸拜通事舍人。遷左衛(wèi)郎將，出為鄜州刺史。寬猛相濟，頗有能名。入為右監(jiān)門衛(wèi)將軍，復出刺虢、貝、絳三州，皆稱治。遷并州大都督府長史。官至左屯衛(wèi)將軍、東都留守。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：約659—700，一作661—702
【介紹】：
唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書。舉光宅進士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩標舉“風骨”、“興寄”，反對柔靡之風，為唐詩革新先驅。有集。
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：659—700，一說661—702
字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開耀二年，誤)，任麟臺正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡乃受武三思指使(見《上九江鄭使君書》)。生平見盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩壇深表不滿，慨嘆“漢魏風骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競繁”之齊梁詩風，以繼承建安、正始之詩重比興寄托之傳統(tǒng)(見《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩與其詩論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時代之社會現(xiàn)實甚為廣泛，抨擊時弊亦較深刻，抒寫胸臆之作則慷慨深沉，風格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺歌》雖僅4句，然為歷來傳誦之名篇。陳子昂于唐詩有開啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！?《薦士》)金元好問云：“論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。”(《論詩絕句》)其詩文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點之《陳子昂集》最完備。詩注本有彭慶生《陳子昂詩注》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩2卷?！度圃娡饩帯费a詩1首。
唐詩匯評陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進士第，詣闕上書，拜麟臺正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡構陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩提倡“漢魏風骨”，所為書疏，亦全用散體，為唐代文學風氣轉變之先驅。有《陳伯玉文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩注》。
全唐文·卷二百九子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進士。詣闕上書。武后奇其才。擢麟臺正字。再轉右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍?？h令段簡覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評論
后村詩話唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。
瀛奎律髓陳拾遺子昂，唐之詩祖也。不但《感遇詩》三十八首為古體之祖，其律詩亦近體之祖也。
周履靖《騷壇秘語》陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠而造語精圓。
《唐詩品》唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭徑，而興寄遠矣。自馀七言諸體乃非所長，《春臺》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風人之度耶？
李攀龍《唐詩選序》唐無五言古詩，而有其古詩。陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。
《藝苑卮言》陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時時入古，亦是矯枉之過。
詩藪·內(nèi)編唐初承襲梁、隋，陳子昂獨開古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物，本曲江之清淡，而益以風神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。
詩藪·內(nèi)編五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲、韋，清空閑遠，此其概也。
唐詩歸唐至陳子昂，治覺詩中有一世界。無論一洗偏安之陋，并開創(chuàng)草昧之意亦無之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風雅。
唐音癸簽唐人推重子昂，自盧黃門后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！豹氼佌媲溆挟愓摚ㄈ徊啥?a target='_blank'>詩式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復古反正，于有唐一代詩，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛?，雖不能遠追魏晉，然在唐初，自是杰出?！彼箖裳粤紴檎壑砸?。
《唐詩選脈會通評林》陳、杜詩體渾大，非若中晚下細小工夫，作小結果。
《詩源辨體》子昂五言近體，律雖未成，而語甚雄偉，武德以還，綺靡之習，一洗頓盡。
《詩辯坻》陳伯玉律詩，清雄為骨，綿秀為姿，設色妍麗，寓意蒼遠。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構于此。
原詩·內(nèi)篇盛唐諸詩人，惟能不為建安之古詩，吾乃謂唐有古詩。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩而唐無古詩矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩為古詩”，正惟子昂能自為古詩，所以為子昂之詩耳。
《唐詩別裁》唐初五言古、漸趨于律，風格未遒。陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇，
《繭齋詩談》子昂胸中被古詩膏液熏蒸十分透徹，才下筆時，便有一段元氣，渾顥驅遣，奔赴而來。其轉換吞吐，有掩映無盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見得理淺，到感慨極深處，不過逃世遠去，學佛學仙耳，此便是沒奈何計較。
石洲詩話子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復古道者。然子昂以精深復古，太白以豪放復古，必如此乃能復古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復古乎？
援鶉堂筆記射洪風骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。
三唐詩品骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音?！陡杏觥分T篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠，固當仰駕阮公，俯陵左相?！队闹荨泛莱鰹槊?，如《河梁贈答》，語似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽也。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐鄭州原武人，名潤，以字行。楊再思弟。以儒學聞。歷戶部員外郎、郎中。武則天時，屢官至地官侍郎、國子祭酒，封湖城公。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：664—717
【介紹】：
唐扶風平陵人，字美玉。竇孝諶子。初為潞、常二州參軍。睿宗即位，以姊為皇后，累遷太府少卿、殿中監(jiān)、左右千牛衛(wèi)將軍。玄宗即位，以舅氏故，甚見優(yōu)寵，遷右散騎常侍、光祿卿。開元二年，遷太子少傅，封豳國公。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本生平無考。明高柄《唐詩品匯》卷二收作初唐人?！?a target='_blank'>全唐詩》收其《古意》詩1首，出《文苑英華》卷二〇五。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐太原祁人，字伯玉。王方冀子。與兄王玙、弟王瑨俱以文學稱，時號三王。武周天授初及進士第，應制科，授藍田尉。以拔萃擢長安尉。武則天召問刑政，嘉之，詢其氏族，對曰：“廢后，臣之姑也?！眲t天不悅，因左遷亳州司法參軍。中宗神龍初，為河南丞，貶臨川令，召授侍御史，出為許州刺史。玄宗時累遷工部侍郎，終右散騎常侍。卒謚孝。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐錢塘人，一作陽翟人，字伯玉。褚遂良曾孫。第進士，累拜監(jiān)察御史里行。玄宗先天中，突厥圍北庭，詔璆持節(jié)監(jiān)總督諸將破之。遷侍御史，拜禮部員外郎。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本生卒年、籍貫皆不詳。玄宗初任昭文館學士。能詩。先天元年(712)，曾與胡雄、張齊賢、丘悅等人同作《儀坤廟樂章》12首。事跡見《舊唐書·音樂志四》。《全唐詩》存詩1首。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—725
【介紹】：
唐河南人。歷官縣令、御史、尚書禮部郎、中書舍人、御史中丞，出為晉州刺史、岐州刺史。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐蜀郡新繁人。玄宗開元八年，為宣州刺史、淮南西按察使。十年，遷梁州都督、山南道按察使。十七年，官河南尹。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
唐絳州萬泉人。薛訥弟。玄宗開元中，為平盧節(jié)度使。二十年，移幽州大都督府長史、范陽節(jié)度使。以不稱職被代。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：?—742
俗姓高，丹丘(今浙江寧海南)人。臺州涌泉寺僧。持律法，重名節(jié)，日念彌陀佛5萬，誦《彌陀經(jīng)》30萬卷。《宋高僧傳》卷二四有傳，并存詩偈1首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學僧傳·卷第二十八 證悟科(二)姓高氏。丹丘人。夙薙落。隸涌泉寺。業(yè)毗尼。且時行懺悔法。日稱彌陀名號五萬口。然誦彌陀經(jīng)亦不小置。積其平生所誦。且三十萬卷云。天寶元年六月九日。俄見化如來。遍滿空界。有擎銀臺從窗入者。玉曰。我不得金臺不往。于是銀臺自隱。玉加精進倍常時。后空中有聲報曰。今頭上光暈已生。可手結佛印跏趺而坐。以待佛至。頃之光明充室。玉輒麾使觀者退曰。此是佛光慎勿觸。十三日丑時。忽現(xiàn)白毫光相。玉曰。若聞異香。我報將盡。弟子慧命問其所往何剎。玉以偈答云。清凈皎潔無塵垢。蓮華化生為父母。我脩道來經(jīng)十劫。出示人間服眾苦。一生苦行超十劫。永離娑婆歸凈土。說偈已。光明香氣遍滿空界。阿彌陀佛觀音勢至。與諸大眾身紫金色。共御金剛臺來迎。玉因微笑坐逝。后刺史段懷然。作詩贊之曰。我?guī)熞荒畹浅醯?。佛國笙歌兩度來。唯有門前古槐樹。枝低只為掛銀臺。
宋高僧傳·卷第二十四 讀誦篇第八之一釋懷玉。姓高。丹丘人也。執(zhí)持律法名節(jié)峭然。一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣行懺悔之法。課其一日念彌陀佛五萬口。通誦彌陀經(jīng)三十萬卷。至天寶元年六月九日。俄見西方圣像。數(shù)若恒沙。有一人擎白銀臺從窗而入。玉云。我合得金臺銀臺卻出。玉倍虔志。后空聲報云。頭上已有光暈矣。請跏趺結彌陀佛印。時佛光充室。玉手約人退曰。莫觸此光明。至十三日丑時再有白毫光現(xiàn)。圣眾滿空。玉云。若聞異香我報將盡。弟子慧命問。師今往何剎。玉以偈云。清凈皎潔無塵垢。蓮華化生為父母。我修道來經(jīng)十劫。出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫。永離娑婆歸凈土。玉說偈已香氣盈空。海眾遍滿見阿彌陀佛觀音勢至身紫金色共御金剛臺來迎。玉含笑而終。肉身現(xiàn)在。后有贊云。我?guī)熞荒畹浅醯亍７饑细鑳啥葋?。唯有門前古槐樹。枝低只為掛銀臺。一云。是臺州刺史段懷然詩也。
神僧傳·卷第七釋懷玉。姓高氏。丹丘人也。執(zhí)持律法名節(jié)峭然。一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣。行懺悔之法。課其一日念彌陀佛五萬口。通誦彌陀經(jīng)三十萬卷。翌日俄見西方圣像數(shù)若恒沙。有一人擎白銀臺從窗而入。玉云。我合得金臺。銀臺卻出。玉倍虔志。后空聲報云。頭上已有光暈矣。請加趺結彌陀佛印。時佛光充室。玉手約人退曰。莫觸此光明。數(shù)日又有白毫光現(xiàn)圣眾滿空。玉云。若聞異香我報將盡。須臾香氣盈空海眾遍滿。見阿彌陀佛觀音勢至身金色。共御金剛臺來迎玉含笑而終。
