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《國(guó)語(yǔ)辭典》:輔佐(輔佐)  拼音:fǔ zuǒ
輔助。《三國(guó)演義》第二回:「大將軍輔佐新君,不行仁慈,專務(wù)殺伐?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孝治
孝經(jīng)·孝治:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遺小國(guó)之臣,而況於公侯伯子男乎。”后用“孝治”謂以孝道治理國(guó)家,教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“闢玄闈以闡化,寢鳴鐘以體國(guó),翼亮孝治,緝熙中教?!?宋 歐陽(yáng)修 《皇太后還政議合行典禮詔》:“刑於四海之風(fēng),必務(wù)先於孝治,惟是事親之禮,蓋存有國(guó)之規(guī)?!?span id="20muyya" class="book">《清史稿·禮志五》:“ 順治 十六年,左副都御史 袁懋功 請(qǐng)舉祫祭,以彰孝治?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:調(diào)鼎(調(diào)鼎)  拼音:tiáo dǐng
處理國(guó)家大事,就如同在鼎鼐中調(diào)味?!杜f唐書。卷一七○。裴度傳》:「果聞勿藥之喜,更俟調(diào)鼎之功,而體力未和,音容尚阻?!固?。孟浩然 都下送辛大之鄂詩(shī):「未逢調(diào)鼎用,徒有濟(jì)川心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:資政(資政)  拼音:zī zhèng
1.古代官名。如宋代所設(shè)的資政殿大學(xué)士、金代所設(shè)的資政大夫。
2.總統(tǒng)府專設(shè)的顧問(wèn)。由總統(tǒng)遴聘勛高望重的人士擔(dān)任,聘期不得逾越總統(tǒng)任期。資政對(duì)國(guó)家大計(jì),得向總統(tǒng)提供意見(jiàn),并備資詢。依法有給職者不得逾十五人,無(wú)給職者不得逾十五人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:治功  拼音:zhì gōng
治理國(guó)政的功勞?!吨芏Y。夏官。司勛》:「治功曰力,戰(zhàn)功曰多?!埂稘h書。卷八六。王嘉傳》:「居是國(guó)也,累世尊重,然后士民之眾附焉,是以教化行而治功立?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:治人  拼音:zhì rén
管理人民?!睹献印k墓稀罚骸竸谛恼咧稳?,勞力者治于人?!埂都t樓夢(mèng)》第六一回:「咱們?nèi)粜帕?,將?lái)若大事也如此,如何治人!」
《漢語(yǔ)大詞典》:訪道(訪道)
(1).詢問(wèn)治理國(guó)家的辦法。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之一:“至於思政明臺(tái),訪道 宣室 ,若墜之惻每勤,如傷之念恒軫?!?北周 庾信 《燕射歌辭·商調(diào)曲一》:“ 有熊 為政,訪道於 容成 ?!?span id="sgkcy8c" class="book">《宋史·王巖叟傳》:“虛心以訪道,屈己以從諫?!?br />(2).尋訪真人、道士。初學(xué)記卷二三引 隋 孔德紹 《登白馬山護(hù)明寺》詩(shī):“攝心罄前禮,訪道把中虛。”《水滸傳》第九六回:“本師 羅真人 常對(duì)小弟説:‘ 涇原 有箇 喬冽 ,他有道骨,曾來(lái)訪道,我暫且拒他?!?span id="memgayo" class="book">《〈李太白全集〉出版說(shuō)明》:“他不僅想建功立業(yè),還想訪道求仙。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百揆  拼音:bǎi kuí
1.總握國(guó)政的官員?!稌?jīng)。舜典》:「慎徽五典,五典克從。納于百揆,百揆時(shí)敘?!?br />2.百官?!段倪x。任昉。為范始興作求立太宰碑表》:「五倫以教,百揆時(shí)序?!埂段倪x。史岑。出師頌》:「憲章百揆,為世作楷?!?br />3.所有的政事?!逗鬂h書。卷五九。張衡傳》:「百揆允當(dāng),庶績(jī)咸熙?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陶鈞(陶鈞)  拼音:táo jūn
1.制造陶器所用的旋盤。后世多以陶工轉(zhuǎn)動(dòng)旋盤制器,比喻圣王治理天下。《漢書。卷五一。鄒陽(yáng)傳》:「是以圣王制世御俗,獨(dú)化于陶鈞之上?!挂沧鳌柑照纭?。
2.意象的經(jīng)營(yíng)塑造。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。神思》:「是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡雪精神。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:政治  拼音:zhèng zhì
政就是眾人的事,治就是管理,管理眾人的事便稱為「政治」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)治(內(nèi)治)  拼音:nèi zhì
1.國(guó)內(nèi)的政治。漢。劉向《說(shuō)苑。卷一五。指武》:「內(nèi)治未得,不可以正外?!?br />2.治理國(guó)政?!痘茨献?。詮言訓(xùn)》:「外交而為援,事大而為安,不若內(nèi)治而待時(shí)。」
3.對(duì)婦女的教育。《禮記。昏義》:「以聽(tīng)天下之內(nèi)治,以明章婦順?!?br />4.家務(wù)。宋。王安石仙游縣太君羅氏墓志銘〉:「經(jīng)紀(jì)內(nèi)治,能勤不懈?!?br />5.修身,約束自己。漢。董仲舒《春秋繁露。仁義法》:「是故內(nèi)治反理以正身,據(jù)禮以勸福,外治推恩以廣施,寬制以容眾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:調(diào)燮(調(diào)燮)
(1).猶言調(diào)和陰陽(yáng)。古謂宰相能調(diào)和陰陽(yáng),治理國(guó)事,故以稱宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》:“罷衣裳之顛倒,配皇極而調(diào)燮?!?宋 沈遼 《德相送荊公三詩(shī)用元韻戲?yàn)橹?/a>:“我昔造公室,公方任調(diào)燮?!?清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》:“世掌絲綸,官居鼎鉉,中書慚任調(diào)燮?!?br />(2).調(diào)養(yǎng);調(diào)理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》:“齒髮久已疏,又復(fù)失調(diào)燮?!?宋 陸游 《冬夜作短歌》:“衣裘視寒暖,日夜自調(diào)燮。” 清 朱之瑜 《與板矩書》之一:“臺(tái)兄英年暢遂,精研調(diào)燮之理,何為亦有此恙?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:治化  拼音:zhì huà
治理教化。《莊子??樞浴罚骸讣疤朴?,始為天下,興治化之流?!埂段簳>砣?。李先傳》:「三皇五帝治化之典,可以補(bǔ)王者神智?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:輔國(guó)(輔國(guó))  拼音:fǔ guó
輔助國(guó)家?!都t樓夢(mèng)》第四二回:「男人們讀書明理,輔國(guó)治民,這便好了。只是如今并不聽(tīng)見(jiàn)有這樣的人,讀了書,倒更壞了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:佐時(shí)(佐時(shí))
謂輔佐當(dāng)世之君治理國(guó)家。 漢 張衡 《歸田賦》:“游都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí)?!?李善 注:“言久淹滯於京都,而無(wú)知略以匡佐其時(shí)君也?!?晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“欲少留,則且止而佐時(shí);欲昇騰,則凌霄而輕舉者,上士也?!?唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇啟》:“君侯蘊(yùn)明略以佐時(shí),虛靈臺(tái)以照物?!?宋 王安石 《次韻元厚之平戎慶捷》:“文武佐時(shí)慚 吉甫 , 宣王 征伐自膚公?!?/div>