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《國(guó)語(yǔ)辭典》:理論(理論)  拼音:lǐ lùn
1.由實(shí)踐中歸納或由觀念推演而得到的有系統(tǒng)、有組織的說(shuō)理或論點(diǎn)。
2.論事物之理,對(duì)實(shí)際或?qū)嵺`而言?!侗笔?。卷四四。列傳。崔亮》:「光韶博學(xué)強(qiáng)辯,尤好理論。」唐。鄭谷故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀(jì)〉詩(shī):「理論知清越,生徒得李頻?!?br />3.據(jù)理爭(zhēng)論,講理?!缎咽篮阊?。卷三四。一文錢(qián)小隙造奇冤》:「若先嚷破了,反被他做了準(zhǔn)備。不如竟到官司,與他理論?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五回:「心中不覺(jué)暗暗動(dòng)怒;只不便同他理論。」
4.理會(huì)、注意。明。湯顯祖《紫釵記》第五三出:「如今盧府著忙,不暇理論到此事?!埂队⒘覀鳌返谌换兀骸改侵茴嵢杖找苍趲ぶ虚e耍,太祖也不十分理論。」
5.道理、理由。元。曾瑞《留鞋記》第三折:「你既是個(gè)女子,怎生不守閨門(mén)之訓(xùn),這繡鞋兒卻揣在郭華懷中,有何理論,從實(shí)招來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:唯理論(唯理論)
認(rèn)識(shí)論中的一派,同“經(jīng)驗(yàn)論”相對(duì),片面夸大理性認(rèn)識(shí)的作用,認(rèn)為理性是獲得知識(shí)的唯一泉源,否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)要依賴于感性經(jīng)驗(yàn)。 毛澤東 《實(shí)踐論》:“哲學(xué)史上有所謂‘唯理論’一派,就是只承認(rèn)理性的實(shí)在性,不承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性,以為只有理性靠得住,而感覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的,這一派的錯(cuò)誤在于顛倒了事實(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:模糊理論(模糊理論)  拼音:mó hú lǐ lùn
由美國(guó)人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的思維、推理及對(duì)周遭事物的認(rèn)知,在本質(zhì)上都是相當(dāng)模糊的,因此認(rèn)為以精確為導(dǎo)向的傳統(tǒng)分析方法,已不完全適用于以人為中心的系統(tǒng)上,必須以模糊算則分析取代傳統(tǒng)的數(shù)量方法。此種理論的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣,舉凡以生命行為為主要角色的系統(tǒng)所組成的體系,都可以此理論探討之。以工業(yè)設(shè)計(jì)為例,結(jié)合此種理論之產(chǎn)品將更為人性化,符合實(shí)際的需求,如洗衣機(jī)將可隨衣物多寡、臟污程度等而自動(dòng)調(diào)整水位與清洗時(shí)間;冰箱則可隨食物種類(lèi)、數(shù)量而調(diào)整溫度等。這些產(chǎn)品將明顯產(chǎn)生節(jié)省水電的效益。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偏差理論(偏差理論)  拼音:piān chā lǐ lùn
研究偏差行為的理論。由涂爾干和墨頓提出,他們假定偏差行為是來(lái)自社會(huì)結(jié)構(gòu)的缺陷,特別是文化價(jià)值與制度規(guī)范之間的矛盾。換句話說(shuō),就是當(dāng)部分國(guó)民缺少適當(dāng)?shù)恼J(rèn)可手段去達(dá)成社會(huì)上所贊許的價(jià)值目標(biāo)時(shí),這些人將在目標(biāo)與手段上求其變通或偏差。如當(dāng)一個(gè)人被拒絕或不公平地被剝奪就學(xué)、就業(yè)、晉升等的機(jī)會(huì)時(shí),就作奸犯科,以期達(dá)到成功或揚(yáng)名立萬(wàn)的目標(biāo)。這派理論著眼于階層間機(jī)會(huì)的不平等,故也稱(chēng)為「緊張理論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:扇形理論(扇形理論)  拼音:shàn xíng lǐ lùn
指后冷戰(zhàn)時(shí)代,美國(guó)面對(duì)亞太地區(qū)新環(huán)境時(shí),其外交布局有如一面展開(kāi)的扇子,以美國(guó)和亞洲各國(guó)的雙邊或多邊安全協(xié)定為后盾,并以經(jīng)濟(jì)合作構(gòu)成重要的發(fā)展面向。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:骨牌理論(骨牌理論)  拼音:gǔ pái lǐ lùn
冷戰(zhàn)時(shí)期的一種國(guó)際關(guān)系理論,最早由美國(guó)總統(tǒng)艾森豪提倡。指東南亞的安全,如唇齒相依一般,如果有一處被共產(chǎn)主義赤化,其相鄰地區(qū)將隨之不保。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理論假設(shè)(理論假設(shè))  拼音:lǐ lùn jiǎ shè
推論得來(lái)的假設(shè)。不是直接觀察得來(lái)的,是由不可直接觀察的抽象事物,如電子、中子、引力等所推論得到的假設(shè)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緊張理論(緊張理論)  拼音:jǐn zhāng lǐ lùn
strain theory
是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家莫頓(Robert Merton)所提出,主張各階層間機(jī)會(huì)不平等將造成部分民眾以偏差手段達(dá)成文化目標(biāo)的理論。參見(jiàn)「偏差理論」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同心圓理論(同心圓理論)  拼音:tóng xīn yuán lǐ lùn
第一個(gè)解釋都市社會(huì)結(jié)構(gòu)的一種理論。柏格斯(Ernest Watson Burgess)于西元一九二四年提出,將人文區(qū)位學(xué)理論應(yīng)用在對(duì)芝加哥的分析,解釋不同社會(huì)群體在都市區(qū)域內(nèi)的分布,依土地利用空間結(jié)構(gòu)形式,呈現(xiàn)出五個(gè)同心環(huán)狀地帶,最核心為中心商業(yè)區(qū),再來(lái)分別為工廠與過(guò)渡區(qū)、工人住宅區(qū)、住宅區(qū)、通勤區(qū)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:模糊集合理論(模糊集合理論)  拼音:mó hú jí hé lǐ lùn
由美國(guó)人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的思維、推理及對(duì)周遭事物的認(rèn)知,在本質(zhì)上都是相當(dāng)模糊的,因此認(rèn)為以精確為導(dǎo)向的傳統(tǒng)分析方法,已不完全適用于以人為中心的系統(tǒng)上,必須以模糊算則分析法取代傳統(tǒng)的數(shù)量方法。此種理論的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣,舉凡以生命行為為主要角色的系統(tǒng)所組成的體系,都可以此理論探討之。以工業(yè)設(shè)計(jì)為例,結(jié)合此種理論之產(chǎn)品將更為人性化,符合實(shí)際的需求,如洗衣機(jī)將可隨衣物多寡、臟污程度等而自動(dòng)調(diào)整水位與清洗時(shí)間;冰箱則可隨食物種類(lèi)、數(shù)量而調(diào)整溫度等。這些產(chǎn)品將明顯產(chǎn)生節(jié)省水電的效益。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:系統(tǒng)理論(系統(tǒng)理論)  拼音:xì tǒng lǐ lùn
就組織的整體觀點(diǎn)來(lái)分析組織與管理間的各種現(xiàn)象,所獲得的整套有系統(tǒng)的知識(shí)體系。也稱(chēng)為「系統(tǒng)方法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理論性(理論性)  拼音:lǐ lùn xìng
具有系統(tǒng)論點(diǎn)的特性。如:「這篇報(bào)告雖頗具理論性,但尚未經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)的證實(shí),不可完全采信?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:多米諾理論
“多米諾”是一種骨牌的名字,玩時(shí)將長(zhǎng)方體的骨牌豎起,一個(gè)挨著一個(gè)排成行或圖案,只要推倒一個(gè),其他骨牌會(huì)跟著倒下。美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾將此作為政治術(shù)語(yǔ),認(rèn)為在東南亞,只要有一個(gè)國(guó)家被共產(chǎn)黨控制,就會(huì)像多米諾骨牌那樣產(chǎn)生連鎖反應(yīng),并以這種理論為出兵干涉東南亞尋找借口。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:惠勒-費(fèi)曼理論  拼音:huì lè - fèi màn lǐ lùn
一種相對(duì)論性的超距作用理論,其中假定宇宙中有足夠的吸收體,它是作為帶電粒子發(fā)出的所有作用的收縮點(diǎn),輻射阻尼就是這個(gè)理論的一個(gè)結(jié)論
《漢語(yǔ)大詞典》:大統(tǒng)一理論
試圖把強(qiáng)作用、弱作用與電磁作用統(tǒng)一起來(lái)的理論。要點(diǎn)是:各種作用的強(qiáng)度與能量有關(guān),能量增大時(shí),強(qiáng)作用減弱、弱作用增強(qiáng),能量達(dá)到1025電子伏時(shí),這三種作用就統(tǒng)一成一種作用(規(guī)范作用)。預(yù)言質(zhì)子也會(huì)衰變,其壽命約1032年左右。