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《國(guó)語(yǔ)辭典》:轉(zhuǎn)移視線(轉(zhuǎn)移視線)  拼音:zhuǎn yí shì xiàn
視點(diǎn)由此處移轉(zhuǎn)到他處。如:「公車(chē)上,扒手先施個(gè)聲東擊西的手法,待大家轉(zhuǎn)移視線后,再趁機(jī)偷竊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:過(guò)腔(過(guò)腔)
由此調(diào)轉(zhuǎn)入另一調(diào)。 宋 姜夔 《湘月》詞序:“鬲指亦謂之‘過(guò)腔’,見(jiàn)《晁無(wú)咎集》,凡能吹竹者便能過(guò)腔也?!?夏承燾 箋引《舒藝室馀筆初稿》:“ 晁氏 不云過(guò)入何調(diào),依此鬲指推之,則過(guò)入高大石也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:河上丈人
古高士名。史記·樂(lè)毅列傳論:“ 樂(lè)臣公 學(xué) 黃帝 、 老子 ,其本師號(hào)曰 河上丈人 ,不知其所出。 河上丈人 教 安期生 , 安期生 教 毛翕公 , 毛翕公 教 樂(lè)瑕公 , 樂(lè)瑕公 教 樂(lè)臣公 , 樂(lè)臣公 教 蓋公 。 蓋公 教於 齊 高密 、 膠西 ,為 曹相國(guó) 師?!卑?, 晉 葛洪 神仙傳中的 河上公 或即由此附會(huì)而來(lái)。
《漢語(yǔ)大詞典》:道德修養(yǎng)
個(gè)人在道德上的自我鍛煉,以及由此達(dá)到的較高的道德水平和道德境界。在不同的社會(huì)和階級(jí)中,人們的道德修養(yǎng)有不同的目的、內(nèi)容和途徑。
《漢語(yǔ)大詞典》:等而上之
按某一等次,由此再往上。 清 方苞 《書(shū)楊維斗先生傳后》:“如謂諸君子以清議賈怨於小人,則 宋 之 程 朱 未聞遙執(zhí)朝柄與姦人相角,等而上之,則 孔子 之溫良恭儉,言不過(guò)物,而當(dāng)其時(shí)已不免伐檀削跡之怒矣?!?/div>
分類(lèi):一等等次由此
《國(guó)語(yǔ)辭典》:等而下之  拼音:děng ér xià zhī
比這等級(jí)更下一級(jí)。宋。劉昌詩(shī)《蘆浦筆記。卷六。四明寺》:「是天童歲收谷三萬(wàn)五千斛,育王三萬(wàn)斛,且分布諸庫(kù),以罔民利。等而下之,要皆有足食之道?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胚層(胚層)  拼音:pēi céng
構(gòu)成動(dòng)物早期胚胎的細(xì)胞層。在低等動(dòng)物中,只有內(nèi)胚層、外胚層;高等動(dòng)物除了內(nèi)胚層、外胚層外,還有一個(gè)中胚層。在正常發(fā)育中,各胚層將分化為一定的組織和器官。也稱為「胚葉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生長(zhǎng)點(diǎn)(生長(zhǎng)點(diǎn))  拼音:shēng zhǎng diǎn
即頂端分生組織,由一群幼嫩細(xì)胞所組成,充滿原形質(zhì),能分裂而增生新組織。顯花植物根的生長(zhǎng)點(diǎn)在根尖根帽的背后,莖的生長(zhǎng)點(diǎn)在其頂端,葉的生長(zhǎng)點(diǎn)在其基腳。
《漢語(yǔ)大詞典》:勞動(dòng)法(勞動(dòng)法)
調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及由此產(chǎn)生的其他關(guān)系的法規(guī)的總稱。