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《國(guó)語(yǔ)辭典》:圖書(shū)(圖書(shū))  拼音:tú shū
1.書(shū)籍?!俄n非子。大體》:「豪杰不著名于圖書(shū),不錄功于盤(pán)盂。」
2.地圖戶(hù)籍。《漢書(shū)。卷三九。蕭何傳》:「何獨(dú)先入,收秦丞相御史律令、圖書(shū)臧之。沛公具知天下阨塞,戶(hù)口多少,彊弱處,民所疾苦者,以何得秦圖書(shū)也。」
3.河圖洛書(shū)的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「河圖洛書(shū)」條?!稘h書(shū)。卷二九。溝洫志》:「圣王興則出圖書(shū),王道廢則竭絕?!?br />4.圖讖符命一類(lèi)的書(shū)籍。參見(jiàn)「圖讖」條。《漢書(shū)。卷九九。王莽傳上》:「圖書(shū)皆書(shū)莽大臣八人?!?br />5.圖章?!度辶滞馐贰返诙换兀骸负尾话盐业拿?,合著他的號(hào),刻起兩方圖書(shū)來(lái)印在上面。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:河圖洛書(shū)(河圖洛書(shū))  拼音:hé tú luò shū
相傳伏羲氏見(jiàn)龍馬負(fù)圖出于黃河,而據(jù)以演畫(huà)八卦,稱(chēng)為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水,背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫(huà),禹因排列其次第,而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書(shū)都視為圣王治世的祥瑞徵兆。《三國(guó)志。卷二。魏書(shū)文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》:「河圖洛書(shū),天命瑞應(yīng)?!购?jiǎn)稱(chēng)為「圖書(shū)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圖讖(圖讖)  拼音:tú chèn
河圖、符命等有關(guān)王者受命徵驗(yàn)的書(shū)籍。流行于東漢,多為預(yù)言或隱語(yǔ)。如「卯金刀,在軫北,字禾子,天下服」即預(yù)言劉季作天子。其實(shí)是事后附會(huì)的說(shuō)法?!逗鬂h書(shū)。卷一。光武帝紀(jì)上》:「宛人李通等以圖讖說(shuō)光武云:『劉氏復(fù)起,李氏為輔?!弧埂度龂?guó)演義》第八○回:「祥瑞圖讖,皆虛妄之事;奈何以虛妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基業(yè)乎?」也作「圖錄」、「圖箓」、「圖書(shū)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精裝本(精裝本)  拼音:jīng zhuāng běn
精密裝訂的書(shū)籍或畫(huà)冊(cè)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:推蓬裝(推蓬裝)  拼音:tuī péng zhuāng
一種書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè)的形式。橫式紙幅上下高度小于左右寬度,裱成上下相對(duì)摺合的形式。