關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:等宜
相應(yīng)合宜的等級(jí)。荀子·王制:“衣服有制,宮室有度,人徒有數(shù),喪祭械用皆有等宜?!?王先謙 集解:“皆有等級(jí)各當(dāng)其宜也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:心脈(心脈)
亦作“ 心脈 ”。
(1).中醫(yī)謂五臟皆有相應(yīng)的脈象。主心之正常與否的脈象稱(chēng)心脈。《素問(wèn)·脈要精微論》:“心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng),當(dāng)病舌卷不能言;其耎而散者,當(dāng)消環(huán)自已?!?span id="5j31ll3" class="book">《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》:“臣 意 切其脈時(shí),風(fēng)氣也,心脈濁。”
(2).脈搏。 冰心 《山中雜記》十:“三夜沒(méi)有睡好,心脈每分鐘跳到一百十五下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:五罰(五罰)
對(duì)罪不當(dāng)五刑者處以相應(yīng)的五種贖金,稱(chēng)為五罰。凡不足墨刑者罰百鍰;依次鼻,二百鍰;剕,五百鍰;宮,六百鍰;大辟,千鍰。《書(shū)·呂刑》:“五辭簡(jiǎn)孚,正于五刑。五刑不簡(jiǎn),正于五罰?!?孔 傳:“不簡(jiǎn)核,謂不應(yīng)五刑,當(dāng)正五罰,出金贖罪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隨命(隨命)
古代三科運(yùn)命說(shuō)之一種。謂壽命久暫與其德行好壞相應(yīng)。 漢 班固 《白虎通·壽命》:“命有三科以記驗(yàn),有壽命以保度,有遭命以遇暴,有隨命以應(yīng)行……隨命者,隨行為命,若言怠棄三正,天用勦絶其命矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:避歲(避歲)
(1).古人認(rèn)為太歲之神在地,與天上歲星相應(yīng)而行,興建土木要避開(kāi)太歲的方位,否則就要遭受禍害。 唐 白居易 《禽蟲(chóng)》詩(shī)之一:“燕違戊己鵲避歲,茲事因何羽族知?”自注:“不知其然也。燕銜泥常避戊己日;鵲巢口常避太歲,驗(yàn)之皆信。” 明 楊基 《感懷》詩(shī):“鵲巢知避歲,終為鳩所居。”
(2).舊時(shí)迷信,謂新年所屬地支與某人生肖沖克,過(guò)年時(shí)某人應(yīng)離家避居,否則會(huì)遭災(zāi)禍。 明 歸有光 《與沈敬甫書(shū)》之八:“暫投 永懷寺 避歲,燈前后可入城也?!卑?,燈指燈節(jié),即元宵節(jié)。
《漢語(yǔ)大詞典》:新灰
律管中與節(jié)候相應(yīng)新飛之灰。 隋 薛道衡 《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻詩(shī)》:“金圖列舊刻,玉律動(dòng)新灰?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:暮律
古以十二律與十二月相應(yīng),暮律謂一年之末,多指冬季。 唐 李嶠 《槐》詩(shī):“暮律移寒火,春宮長(zhǎng)舊栽。” 唐 蘇味道 《詠霜》:“金祇暮律盡,玉女暝氣歸?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《吳中聞潼關(guān)失守因奉寄淮南蕭判官》詩(shī):“一雁飛 吳 天,羈人傷暮律?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:十二神
古代相傳與十二支相應(yīng)的十二個(gè)神。所主不同,神名各異。(1)分主十二方位的神。 漢 王充 論衡·難歲:“式上十二神 登明 、 從魁 之輩,工伎家謂之皆天神也,常立子、丑之位,俱有沖抵之氣?!?唐 韓愈 《毛穎傳》:“其先 明眎 ,佐 禹 治東方土,養(yǎng)萬(wàn)物有功,因封於卯地,死為十二神?!贝酥甘裰?。亦指宅中十二主神。 漢 王充 論衡·解除:“宅中主神,有十二焉,青龍白虎列十二位……宅主驅(qū)逐,名為去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驅(qū)逐疫鬼的十二個(gè)神。《后漢書(shū)·禮儀志中》:“凡使十二神追惡兇,赫女軀,拉女干,節(jié)解女肉,抽女肺腸,女不急去,后者為糧?!?3)分主十二月之神。 宋 高承 事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·十二神:“《大饗明堂記》曰:‘十二神輿載十二月之神象,自鉦鼓漏鐘及神輿、舊禮令無(wú)文, 開(kāi)寳 通禮新加?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:晉鼓(晉鼓)
(1).鼓名。作樂(lè)時(shí)與鐘相應(yīng)和。周禮·地官·鼓人:“以晉鼓鼓金奏。” 鄭玄 注:“晉鼓長(zhǎng)六尺六寸。金奏,謂樂(lè)作擊編鐘?!?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·聲音·鼓》:“周禮六鼓,雷鼓八面,路鼓四面,睪鼓、晉鼓皆二面?!?br />(2).特指 晉國(guó) 的鼓。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《金錞賦》:“揮 秦 箏之慷慨,代 晉 鼓之嘽啍,皆能協(xié)宮和徵,節(jié)往通來(lái)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:命干(命幹)
星相家指與人出生時(shí)所值的年、月、日、時(shí)相應(yīng)的天干。干, 元 馬致遠(yuǎn) 《陳摶高臥》第一折:“[ 趙 云]:‘這是區(qū)區(qū)的八字,先生仔細(xì)看一看,莫要容情?!壅┧憧疲荩鄢荩骸@命干是丙、丁、戊、己、庚?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:合鼓
與鼓聲相應(yīng)合。古時(shí)聽(tīng)鼓角之聲以進(jìn)軍。尉繚子·攻權(quán):“明主戰(zhàn)攻之日,合鼓合角,節(jié)以兵刃,不求勝而勝也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:環(huán)步(環(huán)步)
形容美人的步履,以其步行時(shí)與環(huán)佩聲相應(yīng),故稱(chēng)。 唐 沈亞之 《異夢(mèng)錄》:“夢(mèng)一美人,自西楹來(lái),環(huán)步從容,執(zhí)卷且吟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:氣律(氣律)
古代樂(lè)理術(shù)語(yǔ)。謂樂(lè)律和節(jié)氣相應(yīng)。 晉 王嘉 拾遺記·周靈王:“ 師涓 出於 衛(wèi)靈公 之世,寫(xiě)列代之樂(lè),造新曲以代古樂(lè),故有四時(shí)之樂(lè)……奏於 靈公 , 靈公 情湎心惑,忘於政事。 蘧伯玉 趨階而諫曰:‘此雖以發(fā)揚(yáng)氣律,終為沉湎淫漫之音,無(wú)合於風(fēng)雅,非下臣宜薦於君也。’”參閱禮記·樂(lè)記、漢書(shū)·律歷志上
《漢語(yǔ)大詞典》:喁唱
相應(yīng)和。 明 夏完淳 《湘巫賦》:“靈命余以喁唱兮,青云衣以徘徊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五馭(五馭)
駕車(chē)的五種技術(shù)。周禮·地官·保氏:“乃教之六藝……四曰五馭。” 鄭玄 注:“五馭:鳴和鸞,逐水曲,過(guò)君表,舞交衢,逐禽左?!敝^行車(chē)時(shí)和鸞之聲相應(yīng),車(chē)隨曲岸疾馳而不墜水,經(jīng)過(guò)天子的表位有禮儀,過(guò)通道而驅(qū)馳自如,行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。 唐 張說(shuō) 《元城府左果毅贈(zèng)郎將葛公碑》:“五馭善於東野,六射勁於西霜?!?/div>