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《國(guó)語(yǔ)辭典》:先入之見(jiàn)(先入之見(jiàn))  拼音:xiān rù zhī jiàn
事先就已經(jīng)形成的看法。如:「這不過(guò)是我的先入之見(jiàn),并未經(jīng)過(guò)求證?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天狗吃月  拼音:tiān gǒu chī yuè
古代民間對(duì)月蝕的看法。以為月所以蝕缺,是因?yàn)樘旃穼⑺粤?。參?jiàn)「天狗食月」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天狗食月  拼音:tiān gǒu shí yuè
古代民間對(duì)月蝕的看法。傳說(shuō)月蝕是天上的天狗神張口吞月的結(jié)果。但天狗神有口無(wú)喉,含含吐吐,始終不能把月亮吞下去。月神不堪其擾,便指示民間,每逢月蝕之夜,燃爆竹,敲鐵鍋、鐵盆,制造巨大聲響以驅(qū)離天狗。也作「天狗吞月」、「天狗吃月」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天狗吞月  拼音:tiān gǒu tūn yuè
古代民間對(duì)月蝕的看法。以為月所以蝕缺,是因?yàn)樘旃穼⑺粤?。參?jiàn)「天狗食月」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道德觀(道德觀)  拼音:dào dé guān
對(duì)自身與他人在共同生活中的行為準(zhǔn)則與規(guī)范之觀念與看法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:作如是觀(作如是觀)  拼音:zuò rú shì guān
從這個(gè)角度或以這個(gè)態(tài)度看某事物。宋。蘇軾 答孔子君頌:「物去空現(xiàn),亦未嘗生。應(yīng)當(dāng)正遠(yuǎn),作如是觀。」
分類(lèi):看法
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自以為是(自以為是)  拼音:zì yǐ wéi shì
自認(rèn)為自己的觀點(diǎn)與做法皆正確,不肯虛心的接受別人意見(jiàn)?!睹献?。盡心下》:「自以為是,而不可與入堯舜之道,故曰德之賊也。」《鏡花緣》第八四回:「世人往往自以為是,自誇其能,別人看著,口里雖然稱(chēng)贊,心里卻是厭煩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:價(jià)值觀(價(jià)值觀)  拼音:jià zhí guān
對(duì)人生、事物的看法或評(píng)價(jià)。如:「僅以個(gè)人價(jià)值觀來(lái)評(píng)論人事的是非,是不夠理性客觀的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歷史觀(歷史觀)  拼音:lì shǐ guān
詮釋歷史的理論或?qū)v史的觀念和看法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:說(shuō)服力(說(shuō)服力)  拼音:shuì fú lì
能改變他人的看法、觀念,使人認(rèn)同、心服的力量。如:「這部電視劇所表現(xiàn)出的道德觀念,頗具說(shuō)服力?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:共產(chǎn)主義世界觀
也稱(chēng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的根本看法,即馬克思主義哲學(xué)。是唯一徹底的科學(xué)的世界觀,是人類(lèi)精神文明發(fā)展的最高成果和集中表現(xiàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不約而同(不約而同)  拼音:bù yuē ér tóng
彼此并未事先約定,而意見(jiàn)或行為卻相同?!毒劳ㄑ浴>砣?。金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)》:「轉(zhuǎn)眼又是一年,三個(gè)子弟不約而同,再尋舊約。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「口里雖如此說(shuō),心下因是兩夢(mèng)不約而同,終久有些疑惑?!挂沧鳌覆患s而合」。
《漢語(yǔ)大詞典》:身正不怕影兒歪(身正不怕影兒歪)
謂只要行為端正,不怕別人有不良的看法。 陸地 《瀑布》第十五章:“不怕他,身正不怕影兒歪?!币嘧鳌?身正不怕影兒斜 ”。 馬烽 《劉胡蘭傳·奶奶的“女兒經(jīng)”》:“身正不怕影兒斜,肚里沒(méi)病不怕吃西瓜?!?張慶田 《老堅(jiān)決外傳》:“身正不怕影兒斜,別說(shuō)咱沒(méi)一塊兒住,咱就是明鋪夜蓋的在一塊兒滾,也不過(guò)只差一張結(jié)婚證?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:生死觀(生死觀)
對(duì)生與死的看法。 冰心 《寄小讀者》二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學(xué)的,是使人勘破生死觀的。”
分類(lèi):對(duì)生看法
《漢語(yǔ)大詞典》:審美觀(審美觀)
謂審美主體對(duì)美的總的看法。 從維熙 《白云飄落天幕》:“我們這代人,特別是姑娘,都具有獨(dú)特的審美觀?!?/div>
分類(lèi):審美主體看法