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典故
御屏錄
 
錄屏風姓字
 
御筆親題名姓

相關人物
宋太宗
 
宋真宗


《玉?!肪砭攀?/span>
梁晁守吉州,太宗記其姓名于御屏。……呂夷簡治開封有聲,真宗識其姓名于屏風。
《宋朝事實類苑》卷九〈名臣事?二·呂文靖凡三事·三〉~0~
呂許公夷簡為郡守,上言乞不稅農(nóng)器。真宗知其可為宰相,記名殿壁,后果正臺席。
《宋史》卷三百一十一〈呂夷簡列傳〉~0206~
呂夷簡字坦夫,先世萊州人。……知制誥。兩川饑,為安撫使,進龍圖閣直學士,再遷刑部郎中、權知開封府。治嚴辦有聲,帝識姓名于屏風,將大用之。
《新唐書》卷一百九十七〈循吏列傳·序言〉~566~
太宗嘗曰:「朕思天下事,丙夜不安枕,永惟治人之本,莫重刺史,故錄姓名于屏風,臥興對之,得才否狀,輒疏之下方,以擬廢置?!?/span>
典故
名在屏風

相關人物
宋太宗
 
宋真宗


《玉?!肪砭攀?/span>
梁晁守吉州,太宗記其姓名于御屏?!瓍我暮喼伍_封有聲,真宗識其姓名于屏風。
《宋朝事實類苑》卷九〈名臣事?二·呂文靖凡三事·三〉~0~
呂許公夷簡為郡守,上言乞不稅農(nóng)器。真宗知其可為宰相,記名殿壁,后果正臺席。
《宋史》卷三百一十一〈呂夷簡列傳〉~0206~
呂夷簡字坦夫,先世萊州人?!普a。兩川饑,為安撫使,進龍圖閣直學士,再遷刑部郎中、權知開封府。治嚴辦有聲,帝識姓名于屏風,將大用之。
《漢語大詞典》:真宗
釋道兩教謂所持的真正宗旨;正宗。 唐 張九齡 《敕歲初處分》:“我 玄元皇帝 著道德經(jīng)五千文,明乎真宗,致於妙用?!?唐 孟郊 《夏月謁智遠禪師》詩:“謁師見真宗,何必千萬劫?” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·龍門鯉》:“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 東岳廟 謁 北摩禪師 。居一年,盡得 少林 真宗?!?/div>
《國語辭典》:宋真宗  拼音:sòng zhēn zōng
帝號。(西元968~1022)名恒。在位二十五年。太宗第三子。與契丹簽訂澶淵之盟。以王欽若、丁謂為相,二人常以天書符瑞之說,熒惑朝野,朝政因而不舉。
《漢語大詞典》:內(nèi)祠
指宮觀使。 宋 真宗 時設宮觀使,掌在京宮觀,以宰執(zhí)充任。后作為安置罷職大臣的職銜。 宋 陸游 老學庵筆記卷四:“故相入朝,以經(jīng)筵或內(nèi)祠奉朝請?!?span id="8v9faax" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋理宗淳祐十年》:“朕眷倚甚切,而不能強其從也,姑畀內(nèi)祠,以便咨訪?!?/div>
分類:宮觀真宗
《國語辭典》:邢炳(邢炳)  拼音:xíng bǐng
人名。(西元932~1010)字叔明,宋濟陰人。真宗時為翰林侍講學士,曾與孫奭等校定《三禮》、《三傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》等義疏。
《漢語大詞典》:太清樓(太清樓)
北宋 宮內(nèi)樓名。為宴近臣宗室之所。 真宗 咸平 三年詔三館寫四部書各一本置于此,以便觀覽。參閱 宋 王應麟 玉海卷一六四。
《國語辭典》:張?zhí)鞄煟◤執(zhí)鞄煟 ?span id="0us7ybn" class='label'>拼音:zhāng tiān shī
1.東漢五斗米道,正一道的創(chuàng)教人張道陵的別號。參見「張道陵」條。
2.東漢張道陵的裔孫受元世祖之封,世代以天師為名號,故稱。明太祖改封為真人,秩二品。至清高宗,授秩五品而革真人封號,但世人猶稱之為「張?zhí)鞄煛?。相傳能用符水禁咒方法降服鬼魔,并以箓號授弟子?/div>
《國語辭典》:黑王相公  拼音:hēi wáng xiàng gōng
宋朝真宗時,時人對王德用的美稱。見《宋史。卷二七八。王超傳》:「德用將家子,習知軍中情偽,善以恩撫下,故多得士心。雖屢臨邊境,未嘗親矢石、督攻戰(zhàn),而名聞四夷,雖閭閻婦女小兒,皆呼德用曰:『黑王相公』?!?/div>
分類:宋朝真宗
《國語辭典》:斷送老頭皮(斷送老頭皮)  拼音:duàn sòng lǎo tóu pí
宋隱士楊樸受真宗召見,真宗問楊樸臨行時是否有人贈詩,楊樸回答說:「唯臣妻有一首云:『更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去,這回斷送老頭皮。』」真宗大笑,放楊樸回山。見宋。蘇軾《東坡志林。卷二。隱逸。書楊樸事》。后用以指被官事所羈,不能自由自在。
《國語辭典》:劉完素(劉完素)  拼音:liú wán sù
人名。字守真,號真宗子,宋河北河間人,約生于宋朝南渡時期,卒年不詳。為中國古代名醫(yī),金元四大家之一。在醫(yī)學上有很大的成就,最大的貢獻是將疾病分類,并有許多著作,其中最著名者為《河間六書》。
日本所謂凈土真宗七祖
【佛學大辭典】
(名數(shù))第一祖龍樹菩薩,第二祖天親菩薩,第三祖梁曇鸞和尚,第四祖唐道綽禪師,第五祖唐善導大師,第六祖橫川之源信和尚,第七祖黑谷之源空上人也。此七祖為日本真宗開祖見真大師所自定。見正信偈。
不真宗
【佛學大辭典】
(術語)大衍法師所立四宗之第三。(參見:宗)
【佛學大辭典】
(術語)尊也,主也,要也,自己尊崇主張之要旨也。輔行一之一曰:「宗者,尊也,主也」玄義一上曰:「宗者要也。」此宗有二種,一、成一宗而師資相承者,如印度之小乘二十部及成實宗之二十一宗,大乘瑜伽中觀之二宗,支那之十三宗,日本之十四宗是也。(參見:宗派)。二、自家以一己之見判諸教之宗旨者。此又有二種,一單于諸教上判定之者,如永明之三宗乃至賢首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者,如日本弘法之十住心是也。
日本凈土真宗四法
【佛學大辭典】
(名數(shù))一教法,凈土之大無量壽經(jīng)也。二行法,第十七愿成就之名號也。三信法,第十八愿成就之信心也。四證法,第十一愿成就之至滅度也。以此四法,總括一宗,一宗之本典,題曰教行信證,為此也。
弘愿真宗
【佛學大辭典】
(術語)念佛成佛之法。對于定散二善而曰弘愿,對于八萬四千之假門而曰真宗。彌陀十八愿所誓大乘真實之法也。