關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：應(yīng)真（應(yīng)真）
謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實(shí)，暗祝始應(yīng)真?！?br />佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》：“ 王喬 控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛?！?李善 注：“應(yīng)真，謂羅漢也?！?李周翰 注：“應(yīng)真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應(yīng)真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊(duì)》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應(yīng)真像，甚奇，而失第五軸?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時(shí) 白描十八應(yīng)真，最為奇妙。”
《國語辭典》：南北宗　　拼音：nán běi zōng
1.唐代時(shí)，佛教禪宗自五祖圓寂后，分為南北二宗。南宗系六祖慧能所創(chuàng)，北宗系神秀所創(chuàng)。
2.金朝時(shí)，道教分為南北二宗。北宗為王哲所創(chuàng)，南宗為劉海蟾所創(chuàng)。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，以秀麗著稱。北宗師祖李思訓(xùn)，山石峭拔，多用青綠濃重之色，以剛勁稱勝。
《漢語大詞典》：五祖七真
道教語。指全真道的北五祖、南五祖和七真人。見 元 李道謙 《七真年譜》。 元 楊景賢 《劉行首》第一折：“欲要見五祖七真，先受些千隨百順?！?/div>
《國語辭典》：北七真　　拼音：běi qī zhēn
道教全真道開山的七位祖師。分別為馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二，都是王重陽的弟子。全真道被視為丹道北宗，即北宗七真。
《國語辭典》：非七真　　拼音：fēi qī zhēn
道教全真道創(chuàng)始者王重陽的七大弟子，包括馬鈺、劉處玄、譚處端、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二，元世祖至元六年皆封為真人。
《漢語大詞典》：南五祖
指道教全真道所尊的南方五位祖師，即 北宋 張用成 (號 紫陽 )、 石泰 (號 杏林 )、 南宋 薛道光 (號 紫賢 )、 陳楠 (號 翠虛 )和 白玉蟾 (號 海瓊子 )，與道教全真道的創(chuàng)立者北五祖相對而稱。參閱 明 王圻 《續(xù)文獻(xiàn)通考》。