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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:宗門(宗門)  拼音:zōng mén
1.宗族、家族。《后漢書。卷一六。鄧禹傳》:「康以太后久臨朝政,宗門盛滿,數(shù)上書長樂宮諫爭?!?br />2.禪宗。宋。契嵩編《傳法正宗論。卷下。第三編》:「古者謂禪門為宗門,此亦龍木祖師之意耳。亦謂吾宗門乃釋迦文一佛教之大宗正趣矣。」
《國語辭典》:佛心宗  拼音:fó xīn zōng
禪宗的別名。參見「禪宗」條。
分類:禪宗
《國語辭典》:黃梅(黃梅)  拼音:huáng méi
1.已經成熟的梅子。唐。杜甫 梅雨詩:「南京西浦道,四月熟黃梅。」
2.梅子成熟的時節(jié)。約農歷四、五月。唐。儲光羲晚霽中園喜赦作〉詩:「五月黃梅時,陰氣蔽遠邇?!固?。元稹酬盧秘書〉詩:「夢云期紫閣,厭雨別黃梅?!?/div>
《國語辭典》:住持  拼音:zhù chí
1.護持佛法,令佛法久住世間?!洞蠓綇V圓覺修多羅了義經》:「愿為此會諸菩薩眾及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次,云何思惟?云何住持?」
2.佛教僧職。唐代禪宗興盛后始設置,為寺院的領導,總管僧事的職務。后來道觀亦采用此制?!毒暗聜鳠翡?。卷六。洪州百丈山懷海禪師》:「百丈大智禪師以禪宗肇自少室,至曹溪以來,多居律寺,雖別院,然于說法、住持未合規(guī)度?!乖?。關漢卿《望江亭》第一折:「貧道乃白姑姑是也!從幼年間便舍俗出家,在這清安觀里,做著個住持?!?/div>
《國語辭典》:參禪(參禪)  拼音:cān chán
佛教徒依禪師的教導修學佛法?!抖U宗決疑集》:「至三十一歲,離火宅為僧,參禪請益?!?/div>
《國語辭典》:公案  拼音:gōng àn
1.官署治理公事用的桌子。元。無名氏《陳州糶米》第四折:「快把公案打掃的乾凈,大人敢待來也。」也作「書案」。
2.人事爭執(zhí)的案件?!段拿餍∈贰返谝涣兀骸杆麄儾疰邦^拆不好,所以請了包打聽的夥計來,替他們判斷這件公案?!?br />3.宋人話本分類之一。宋。吳自牧《夢粱錄。卷二○。百戲伎藝》:「凡傀儡,敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本,或講史,或作雜劇,或如崖詞?!?br />4.以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時思惟的內容。這類的故事或言行,稱為「公案」。
《國語辭典》:傳心(傳心)  拼音:chuán xīn
禪宗認為心就是究竟的真理,所以傳授佛法使弟子證悟究竟的真理謂之「傳心」。宋。劉棐〈景德傳燈錄后序〉:「蛙蚓發(fā)機,管弦傳心,乃至墻壁瓦礫,無非說法?!?/div>
《國語辭典》:作家  拼音:zuò jiā
1.對文學、藝術創(chuàng)作有成就的人?!短綇V記。卷二五五。王維》:「唐宰相王玙好與人作碑志,有送潤毫者,誤扣右丞王維門。維曰:『大作家在那邊?!弧骨?。張遺〈讀畫錄序〉:「然則得先生之意以讀畫,當不墮作家云霧中?!菇穸嘀敢詫懽鳛闃I(yè)的人。如:「暢銷書作家」。
2.治家,過日子。《晉書。卷二六。食貨志》:「帝出自侯門,居貧即位,常曰:『桓帝不能作家,曾無私蓄。』」《警世通言。卷五。呂大郎還金完骨肉》:「恨自家者,恨肚皮不會作家,一日不吃飯,就餓將起來?!?br />3.行家。《二刻拍案驚奇》卷四:「興哥出來接見,果然老成豐韻,是個作家體段?!埂兑佰牌匮浴返诰呕兀骸肝淖植幌嗌舷拢裢隁庾?,俱是作家?!?/div>
《國語辭典》:迦葉(迦葉)  拼音:jiā yè
Kasyapa
釋迦牟尼佛十大弟子中摩訶迦葉的簡稱。參見「摩訶迦葉」條?!段饔斡洝返谄呋兀骸溉鐏碛址Q謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴?!?/div>
《國語辭典》:心傳(心傳)  拼音:xīn chuán
1.世世代代相傳的學說或學問。如朱熹的十六字心傳。
2.佛教禪宗傳授佛理的方法。師徒間不以文字、言語來表達,而能啟悟弟子的內心使契悟佛理。
《國語辭典》:心印  拼音:xīn yìn
1.禪師所證悟的境界?!段鍩魰>硪黄?。黃龍悟心禪師》:「祖師心印,狀似鐵牛之機,去即印住,住即印破。」
2.拆字術。宋。郭若虛《圖畫見聞志。卷一。論氣韻非師》:「且如世之相押字之術,謂之心印。本自心源,想成形跡,跡與心合,是之謂印。」
《國語辭典》:立雪  拼音:lì xuě
比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪」條。元。虞集〈回吳先生慶初度啟〉:「將車昔念于聚星,就業(yè)常容于立雪?!?/div>
《國語辭典》:禪定(禪定)  拼音:chán dìng
佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神,努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過程,定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國,禪定的定義常是混合不區(qū)別?!洞蟪肆x章》卷一三:「禪定之心,正取所緣,名曰『思惟』,思心增進,說為『修習』?!?/div>
《國語辭典》:機鋒(機鋒)  拼音:jī fēng
1.佛教禪宗以含意深刻,不落跡象的言語彼此問答,互相啟發(fā),有如弩箭觸機而發(fā)其鋒銳,稱為「機鋒」。宋。蘇軾金山妙高臺〉詩:「機鋒不可觸,千偈如翻水?!骨???咨腥巍短一ㄉ取返谖宄觯骸改銌栆粰C鋒,叫黃秀才答。」
2.機警鋒利的言詞。《明史。卷三○五?;鹿倭袀鞫?。張彝憲》:「給事中傅朝佑言坤妄干彈劾之權,且其文詞練達,機鋒挑激,必有陰邪險人主之?!?/div>
《國語辭典》:禪機(禪機)  拼音:chán jī
禪師啟悟弟子所用的技巧、言語,這類方法、言語,都超出邏輯的思惟范圍,非一般人所知,所以后引喻為只有當事人才知道的事情、對話。唐。清江春游司直城西鸕鶿溪別業(yè)〉詩:「禪機空寂寞,雅趣賴招攜?!埂都t樓夢》第九二回:「你不知道,我們有我們的禪機,別人是插不上嘴去的?!?/div>
《國語辭典》:二祖  拼音:èr zǔ
1.漢高祖、世祖。北魏。崔鴻《十六國春秋。卷八。前趙錄八。劉宣傳》:「每讀漢書至蕭何、鄧禹傳,未嘗不反覆詠之曰:『大丈夫若遭二祖,終不令兩公獨擅美于前矣?!弧?br />2.晉太祖、世祖?!段倪x。陸機。答賈長淵詩》:「惟公太宰,光翼二祖,誕育洪胄,纂戎于魯?!?br />3.稱曾祖父與祖父?!段倪x。曹植。王仲宣誄》:「自君二祖,為光為龍?!?br />4.稱宗派的第二代領袖?!毒暗聜鳠翡洝>砣?。第二十九祖慧可大師》:「北齊天保初,聞二祖盛化,乃致書通好?!?/div>
《國語辭典》:頓悟(頓悟)  拼音:dùn wù
佛教用語:(1)謂在一時間證得真理?!段鍩魰?。卷四。薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理?!?2)證悟一切現(xiàn)象都無真實的生滅變化。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學》南朝梁。劉孝標。注:「法師研十地,則知頓悟于七住?!?/div>
《國語辭典》:南宗  拼音:nán zōng
1.佛教禪宗的一派,由六祖慧能創(chuàng)立。主頓悟,不立文字,后為禪宗的正宗。參見「南北宗」條。
2.山水畫家宗派之一。參見「南宗畫法」條。
《國語辭典》:南北宗  拼音:nán běi zōng
1.唐代時,佛教禪宗自五祖圓寂后,分為南北二宗。南宗系六祖慧能所創(chuàng),北宗系神秀所創(chuàng)。
2.金朝時,道教分為南北二宗。北宗為王哲所創(chuàng),南宗為劉海蟾所創(chuàng)。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維,著重水墨渲染而少鉤勒,以秀麗著稱。北宗師祖李思訓,山石峭拔,多用青綠濃重之色,以剛勁稱勝。
《國語辭典》:轉語(轉語)  拼音:zhuǎn yǔ
1.改變原來語句之意,而另作一語。
2.禪師啟悟弟子時所提的問題,有時問題是由弟子提出反問禪師。《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷一○:「請禪客各下一轉語。」《清平山堂話本?;艮I蓮女成佛記》:「堂頭大和尚,我有一轉語,敢問和尚則個。」也稱為「轉話」。
3.訓詁學上指因時地不同或其他原因而導致語音發(fā)生變化的詞語。
4.書名。清戴震撰,二十章。內容為探尋漢語語源之作。書已失傳,《戴東原集》中收有〈轉語二十章序〉。
《國語辭典》:正宗  拼音:zhèng zōng
1.佛教用語。佛教禪宗稱初祖達摩所傳的嫡派。
2.正統(tǒng)的、道地的。如:「正宗川菜」。
《國語辭典》:話頭(話頭)  拼音:huà tóu
1.開場白、打開話題的言談?!妒c頭。卷三。王本立天涯求父》:「總之孝不孝皆出自天性,原不在于讀書不讀書,如今且說一個忘根本的讀書人,權做個話頭?!?br />2.話題、話語?!段拿餍∈贰返诙幕兀骸刚诓荒蜔┑臅r候,卻好里面請吃飯,然后打斷話頭?!?br />3.音訊、消息?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「且請回家,待老婢子慢慢的尋覓。有了話頭,便來回報?!?br />4.背后令人議論的地方。《文明小史》第五五回:「到了南京,少不得逢人遍告說:『秦某人如何荒唐法子,帶了窯姐兒,彰明昭著的在戲館里看戲,身上打扮的和戲子一樣?!荒切┰掝^,一傳十,十傳百,傳到寶興公司股東耳朵里去了?!?br />5.秘訣要領。《二刻拍案驚奇》卷一八:「玄玄子先把外丹養(yǎng)砂乾汞許多話頭傳了,再說到內丹采戰(zhàn),抽添轉換,升提呼吸,要緊關頭?!?/div>
《國語辭典》:單傳(單傳)  拼音:dān chuán
1.一師傳授而不雜別派。宋。楊萬里 書黃廬陵伯庸詩卷詩:「句法何曾問外人,單傳山谷當家春?!?br />2.世代相傳僅有一子者。
《國語辭典》:六祖  拼音:liù zǔ
佛教宗派的第六代祖師。如禪宗北宗以神秀為六祖、南宗則尊慧能為六祖。
《國語辭典》:印可  拼音:yìn kě
佛教用語。佛教謂師父承認弟子對佛法的修學或體悟是正確的?!毒S摩詰所說經。卷上。弟子品第三》:「若能如是坐者,佛所印可?!顾?。黃庭堅法安大師塔銘〉:「雖蒙天衣印可,猶棲法席數(shù)年?!?/div>
《國語辭典》:南能北秀  拼音:nán néng běi xiù
南宗慧能,北宗神秀,乃唐代佛教禪宗的兩大禪師,二人同事禪宗五祖弘忍。弘忍圓寂后,慧能傳法于嶺南,故稱為「南能」。神秀受武則天徵召入京,于北方弘法,故稱為「北秀」,二人合稱為「南能北秀」。
《國語辭典》:棒喝  拼音:bàng hè
1.佛教用語。禪師啟發(fā)弟子開悟的方法?;蛴冒舸?,或大聲一喝,或棒喝交施,使弟子于當下開悟?!独m(xù)傳燈錄。卷二五。東京凈因蹣庵。繼成禪師》:「茫茫盡是覓佛漢,舉世難尋閑道人;棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真?!埂洱埵嬖鰪V凈土文。卷一一。承相鄭清之勸修凈土文》:「人能屏除萬慮,一意西方,則不施棒喝而悟圓頓機?!?br />2.警醒迷誤的人。宋。王安石 答張奉議詩:「思量何物堪酬對,棒喝如今總不親。」明。王永積〈家園〉詩三○首之二五:「棒喝無煩問野僧,死生生死有何能?」
《國語辭典》:禪學(禪學)  拼音:chán xué
佛教禪宗的教理。如:「他近年來精修禪學,頗有心得。」
《國語辭典》:佛印  拼音:fó yìn
宋代一位金山寺名僧的法號。(西元1032~1098)名了元,字覺老,住云居四十馀年。與蘇軾友善,軾謫黃州,佛印住廬山,常相往來。
《國語辭典》:五宗  拼音:wǔ zōng
1.五服以內的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文選。陳琳。為袁紹檄豫州文》:「所愛光五宗,所怨滅三族?!贡饼R。顏之推觀我生賦〉:「疇百家之或在,覆五宗而剪焉?!?br />2.同母者為一宗。五宗,一父五母所生的子女。見《史記。卷五九。五宗世家》。
《國語辭典》:一轉語(一轉語)  拼音:yī zhuǎn yǔ
不因循原有的評語、觀點,而另賦新意。宋。辛棄疾〈臨江仙。莫笑吾家蒼壁小詞。序〉:「主人戲下一轉語,為蒼壁解嘲?!?/div>