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《漢語大詞典》:犢鼻(犢鼻)
(1).見“ 犢鼻褌 ”。
(2).針灸穴位名。位于髕骨韌帶內(nèi)外側(cè)各一橫指凹陷處。
《國語辭典》:犢鼻裈(犢鼻褌)  拼音:dú bí kūn
一種齊膝的短褲。《史記。卷一一七。司馬相如傳》:「相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中?!挂沧鳌笭俦茄潯埂?/div>
《漢語大詞典》:得氣(得氣)
(1).謂得以逞其志氣。 漢 晁錯 《募民實塞疏》:“欲立威者,始于折膠,來而不能困,使得氣去,后未易服也?!?br />(2).謂適合節(jié)氣、時令。 漢 班固 《答賓戲》:“得氣者蕃滋,失時者零落?!?br />(3).中醫(yī)學名詞。即針感。指針刺穴位后,產(chǎn)生酸、麻、脹、重等感覺。《素問·離合真邪論》:“吸則轉(zhuǎn)針,以得氣為故?!?/div>
《國語辭典》:烏烏(烏烏)  拼音:wū wū
歌呼聲?!稘h書。卷六六。楊敞傳》:「奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。」《北史。卷二九。蕭大圜傳》:「歌纂纂,唱烏烏,可以娛神,可以散慮?!?/div>
《國語辭典》:列缺  拼音:liè quē
1.閃電?!稘h書。卷八七。揚雄傳上》:「辟歷列缺,吐火施鞭?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=15188' target='_blank'>李白 〈夢游天姥吟留別〉詩:「列缺霹靂,丘巒崩摧?!?br />2.高空。《楚辭。屈原。遠游》:「上至列缺兮,降望大壑。」
《國語辭典》:期門(期門)  拼音:qí mén
職官名。漢代設(shè)置,職掌皇帝出入護衛(wèi)之事?!稘h書。卷六五。東方朔傳》:「八九月中,與侍中常侍武騎及待詔隴西、北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有『期門』之號,自此始?!?/div>
《國語辭典》:銅人(銅人)  拼音:tóng rén
古代以銅鑄為人形,用來裝飾宮殿、廟門,上面常刻有文字?!逗鬂h書。卷八。孝靈帝紀》:「復(fù)修玉堂殿,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆?!顾?。蘇軾次韻黃魯直見贈古風〉二首之二:「摩挲古銅人,歲月不可計。」
《漢語大詞典》:小海
(1).見“ 小海唱 ”。
(2).海洋近陸地邊緣部分或內(nèi)陸廣闊的湖泊。新唐書·西域傳下·波斯:“其國三面阻山,北瀕小海。” 宋 楊萬里 《題南海東廟》詩:“大海更在小海東,西廟不如東廟雄?!?元 馬祖常 《楊花宛轉(zhuǎn)曲》:“石橋橫直人家好,小海白魚跳碧藻?!?明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 徐太尉 赴 廣南 ,渡小海,於淺水中得一琉璃瓶?!?br />(3).中醫(yī)針灸穴位名。《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣》:“小海喉齦腫痛痊?!弊ⅲ骸靶『Q?,主治咽喉、牙齦腫痛等癥。”
《漢語大詞典》:小海唱
古代 吳 人悼念 伍子胥 的歌曲。晉書·隱逸傳·夏統(tǒng):“ 伍子胥 諫 吳王 ,言不納用,見戮投海。國人痛其忠烈,為作《小海唱》?!币嗍》Q“ 小海 ”。 宋 蘇軾 《復(fù)次放魚前韻答趙承議陳教授》:“為君更喚木腸兒,腳扣兩舷歌《小海》?!?清 王士禛 《與董蒼水彭駿孫小飲葉子吉學士齋同限箇字寄諸乾一進士》詩:“未須木石笑 吳 兒,《小?!?/span>歌成我當和?!?/div>
《國語辭典》:尺澤(尺澤)  拼音:chǐ zé
1.小水池?!段倪x。宋玉。對楚王問》:「尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉?」
2.手脈的一部分,位于前臂內(nèi)側(cè),診脈時第三指所按之處。也稱為「尺脈」。
《國語辭典》:下關(guān)(下關(guān))  拼音:xià guān
1.地名。在南京市城外,瀕臨大江,屬深水良港,為京滬鐵路的終點,與津浦鐵路終點的浦口鎮(zhèn)隔江相對,中有輪渡,以銜接兩路;清咸豐八年中英天津條約訂定開作商埠,至光緒二十三年自行開放。
2.城市名。(Shimonoseki)位于日本本州島西南,臨下關(guān)海峽北口,與門司相對,扼瀨戶內(nèi)海的咽喉,為交通、商業(yè)上的要地。西元一九四二年與北九州間的海底隧道修通后,成為重工業(yè)中心。清甲午之役,我國與日媾和于此。也稱為「馬關(guān)」。
分類:人體穴位
《國語辭典》:巨闕(巨闕)  拼音:jù què
1.古代名劍。漢。袁康《越絕書。卷一一。越絕外傳記寶劍十三》:「穿銅釜,絕鐵鬲,胥中決如粢米,故曰巨闕?!挂沧鳌糕犼I」。
2.泛指利劍。唐。僧鸞贈李粲秀才〉詩:「筆下铦磨巨闕鋒,胸中靜滟西江水?!?/div>
《漢語大詞典》:陰市(陰市)
穴位名。在伏兔穴下三寸。《醫(yī)宗金鑒·足部主病針灸要穴歌》:“陰市主刺痿不仁,腰膝寒如注水浸,兼刺兩足拘攣痹,寒疝少腹痛難禁?!?/div>
《漢語大詞典》:八會(八會)
(1).中醫(yī)謂人體內(nèi)腑、臟、筋、髓、血、骨、脈、氣八個氣血會合的穴位。史記·扁鵲倉公列傳“會氣閉而不通” 張守節(jié) 正義引《八十一難》曰:“府會太倉,藏會季脇,筋會陽凌泉,髓會絶骨,血會鬲俞,骨會大杼,脈會大淵,氣會三焦,此謂八會也?!?br />(2).古代方士以干支厭對陰陽交會占卜吉兇的一種方術(shù)。周禮·春官·占夢“以日月星辰占六夢之吉兇” 漢 鄭玄 注:“此以日月星辰占夢者,其術(shù),則今八會其遺像也?!?賈公彥 疏:“按堪輿大會有八也,小會亦有八?!?孫詒讓 正義引 錢大昕 云:“堪輿八會之名,《淮南·天文訓》有之,其言曰:‘北斗之神有雌雄,十一月始建於子,月從一辰。雄左行,雌右行。五月合午謀刑,十一月合子謀德。太陰所居,辰為厭日,厭日不可以舉百事。堪輿徐行,雄以音知雌,故為奇辰,數(shù)從甲子始,子母相求,所合之處為合,十日十二辰,周六十日,凡八合,合於歲前則死亡,合於歲后則無殃……’《淮南》所謂雄者陽建也,雌者陰建也。陰建亦謂之厭。八合猶八會也?!?br />(3).道教謂闡述最高教義之書。 南朝 梁 陶弘景 真誥·運象:“校而論之,八會之書,是書之至真,建文章之祖也?!?span id="hhhvbqg" class="book">《云笈七籤》卷四四:“八會開張,九愿同纏?!?/div>
《漢語大詞典》:灼艾
中醫(yī)療法之一。燃燒艾絨熏灸人體一定的穴位。宋史·太祖紀三:“ 太宗 嘗病亟,帝往視之,親為灼艾。 太宗 覺痛,帝亦取艾自灸?!?/div>
《漢語大詞典》:神藏
(1).中醫(yī)學謂神氣蘊藏于內(nèi)腑。《素問·三部九候論》:“故神藏五,形藏四,合為九藏。五藏已敗,其色必夭,夭必死矣?!?王冰 注:“所謂神藏者:肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志也。以其皆神氣居之,故云神藏五也。”
(2).針灸穴位名。 晉 皇甫謐 針灸甲乙經(jīng)卷三:“神藏,在彧中下一寸六分陷者中,足少陰脈氣所發(fā)。仰而取之,刺入四分,灸五壯?!?/div>
《漢語大詞典》:針艾(針艾)
亦作“鍼艾”。
(1).中醫(yī)謂以針刺和以艾灼穴位。 晉 葛洪 抱樸子·至理:“夫愚人乃不肯信湯藥鍼艾,況深於此者乎?” 北齊 顏之推 顏氏家訓·教子:“當以疾病為諭,安得不用湯藥鍼艾救之哉?” 章炳麟 《人無我論》:“四肢弦緩,攝養(yǎng)乖方,微加針艾,即知有我。”
(2).喻救治社會弊病的方法。 南朝 宋 袁淑 《吊古文》:“以往古為鏡鑑,以未來為鍼艾。”