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1
2
分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
文彩班班
題詩(shī)以賜
以簿擊頰
蕭何列規(guī)
貴賤皆執(zhí)
備對(duì)遺忘
出入必書(shū)
賜無(wú)笏者
前挫后屈
前挫后直
升降有章
上圓下方
三世傳執(zhí)
良笏
理直如弦
《分類(lèi)字錦》:
文彩班班
相手板經(jīng):板兩邊,左為城,右為社,寬博文,彩班班,光澤清凈,必得封邑。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
題詩(shī)以賜(題詩(shī)以賜)
唐書(shū)王起傳:俄加皇太子侍讀。文宗尚文好古學(xué)。是時(shí)鄭覃以經(jīng)術(shù)進(jìn)。起以敦博顯。帝數(shù)訪逮時(shí)政。因積雨愿寬逐臣過(guò)惡。又短鮑叔終身不忘人過(guò)。以解帝錮人意。俄兼太常卿禮儀使。帝題詩(shī)太子笏以賜。詔畫(huà)像便殿。號(hào)當(dāng)世仲尼。其寵遇如此。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
以簿擊頰(以簿擊頰)
蜀志秦宓傳:先主既定益州,廣漢太守夏侯纂請(qǐng)宓為師友祭酒,領(lǐng)五官掾,稱(chēng)曰仲父。宓稱(chēng)疾,臥在茅舍。纂將功曹古樸、主簿王普廚膳,即宓第宴談,宓臥如故。纂問(wèn)樸曰:至于貴州養(yǎng)生之具,實(shí)絕馀州矣,不知士人何如馀州也?樸對(duì)曰:乃自先漢以來(lái),其爵位者,或不如馀州耳。至于著作,為世師式,不負(fù)于馀州也。嚴(yán)君,平見(jiàn)、黃老,作指;歸,揚(yáng)雄見(jiàn)易作太元,見(jiàn)論語(yǔ),作法言。司馬相如為武帝制封禪之文,于今天下所共聞也。纂曰:仲父何如?宓以簿擊頰曰:愿明府勿以仲父之言假于小草,民請(qǐng)為明府陳其本紀(jì)。注簿,手版也。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
蕭何列規(guī)(蕭何列規(guī))
相手板經(jīng):相手板法出蕭何,或曰四皓初出,殆未行世。東方朔見(jiàn)而喜之,曰:此非庸人所至。魏司空陳長(zhǎng)文見(jiàn)此書(shū)嘆服,以示許士宗、韋仲將、王子先笏賦。蕭何列其深規(guī),郭璞辨其微旨。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
貴賤皆執(zhí)(貴賤皆執(zhí))
晉書(shū)輿服志:笏,古者貴賤皆執(zhí)笏。其有事則搢之于腰帶。所謂搢紳之士者,搢笏而垂紳帶也。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
備對(duì)遺忘(備對(duì)遺忘)
釋名:笏,忽也。君有教命及所啟白,則書(shū)其上,備忽忘也。王升之笏贊:用制斯器,備對(duì)遺忘。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
出入必書(shū)(出入必書(shū))
王子先笏賦:間瓊弁而雪白,對(duì)華纓而冰凈;出入必書(shū),俛仰惟敬。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
賜無(wú)笏者(賜無(wú)笏者)
五代史唐明宗紀(jì):天成元年八月丁酉,以象笏三十二,賜百官之無(wú)笏者。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
前挫后屈(前挫后屈)
見(jiàn)上注。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
前挫后直(前挫后直)
唐會(huì)要:武德四年七月十六日,詔五品以上執(zhí)象笏,六品以下執(zhí)竹木笏。舊制三品以上前挫后直,五品以上前挫后屈。武德以來(lái),一例上圓下方。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
升降有章
王升之《笏贊》:因事施禮,升降有章。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
上圓下方(上圓下方)
王子先《笏賦》:欲其表行見(jiàn)能,則外文而內(nèi)質(zhì);取其前讓后敬,則上圓而下方。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
三世傳執(zhí)(三世傳執(zhí))
《
唐語(yǔ)林
》:韓皋家自黃門(mén)以來(lái),三世傳執(zhí)一笏,經(jīng)祖父所執(zhí),未嘗輕授于仆人之手。歸則別致在臥內(nèi)一榻,以示敬謹(jǐn)。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
良笏
《
唐書(shū)·李絳傳
》:數(shù)論宦官橫肆、方鎮(zhèn)進(jìn)獻(xiàn)等事,自知言切且斥去,悉取內(nèi)署所上疏稿,焚之,以俟命。帝果怒,絳謝曰:“陛下憐臣愚,處之腹心之地,而惜身不言,乃臣負(fù)陛下。若上犯圣顏,旁忤貴倖,因而獲罪,乃陛下負(fù)臣?!庇谑堑蹌?dòng)容曰:“卿告朕以人所難言者,疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,卿?dāng)之矣。”遂繇司勛郎中進(jìn)中書(shū)舍人。翼日,賜金紫,親擇良笏與之,且曰:“異時(shí)膺顧托,南面當(dāng)如此?!苯{頓首。
分類(lèi):
笏
《分類(lèi)字錦》:
理直如弦
《相手板經(jīng)》:舊用白直檀刺榆桑初四林也,番當(dāng)令理通直,從上至下直如弦,不得出邊絕理。
分類(lèi):
笏
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