佛性
【佛學大辭典】
（術語）佛者覺悟也，一切眾生皆有覺悟之性，名為佛性。性者不改之義也，通因果而不改自體是云性，如麥之因，麥之果，麥之性不改。華嚴經三十九曰：「佛性甚深真法性，寂滅無相同虛空?！鼓鶚劷浂咴唬骸敢磺斜娚び蟹鹦?，如來常住無有變易?！?br />【佛學常見辭匯】
佛者覺悟之義，性者不改之義，佛性即是一切眾生永不變異的覺悟之性。涅槃經說：「一切眾生悉有佛性，如來常住無有變異?！?br />【佛學次第統(tǒng)編】
次信一切眾生，皆有佛性。佛者覺悟之義，性者不改之義。一切眾生，皆有通徹因果自體不改的覺悟性，謂之佛性。此之佛性，為一切眾生所皆有，凡有佛性，定當作佛。
【俗語佛源】
「佛」，覺悟的意思；「性」，不變的意思。佛教認為一切眾生皆有佛性，意為人人都有覺悟之性，都可以成佛。現(xiàn)在尚未成佛，但可以成佛的本性是不變的。究竟什么是佛性？《華嚴經》卷三九說：「佛性甚深真法性，寂滅無相同虛空?！惯@兩句偈文說明「佛性」也可稱為「法性」?！?a target='_blank'>北齊書·杜弼傳》中說魏帝召見杜弼，杜弼也說道佛性即是法性。帝問：「聞卿精學，聊有所問，經中佛性、法性為一為異？」杜弼回答道：「佛性、法性止是一理。」所謂佛性或法性，就是佛家所說的「空理」，空寂無相，甚深微妙。了悟證得此空理，即名為佛。所以成佛既難又不難。說它難，難就難在「空」不了。若能理解萬法皆空，真正證得諸法（宇宙萬有）本性空寂無相，那又與佛何異？「佛性」思想，是大乘佛教的重要教義之一。我國古代主張「一切眾生皆有佛性」的典籍尚不完備時，南朝梁·竺道生即持此主張，認為闡提（斷善根之人）也有佛性。他的這一大膽創(chuàng)見，當時在佛教界引起了很大爭論，道生本人遭到圍攻?！干f法，頑石點頭」的故事，就是由他的闡提也有佛性的主張引起的。后來大本《涅槃經》流傳到南方，證明道生的見解不誤。一場爭論才平息下來。從而道生的聲望也就更高了。佛性一詞在小說中也有引用，如《水滸傳》第四五回：「那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬?！梗o名氏）
【三藏法數】
佛性者，覺性也。即諸佛所證真覺湛明之性，無染無凈，離過絕非，以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
