【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四身之一。
【佛學(xué)常見辭匯】
四身之一。(參見：四身)
【三藏法數(shù)】
謂諸如來具無邊際真常功德，是一切法平等實(shí)性，即此自性，亦名法身，是名自性身。
【三藏法數(shù)】
自性身者，即法身也。謂諸如來真凈法界，湛然常寂，具足無邊真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性也。

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有三種：（一）楞伽經(jīng)所說。一化佛，二功德佛，三智慧佛，四如如佛。其中第一之化佛即化身，第二之功德佛與第三之智慧佛，是報(bào)身，報(bào)身佛之功德雖多，而要在智與德，故分之為二，第四之如如佛即法身也。（二）唯識(shí)論所說。一自性身，二他受用身，三自受用身，四變化身。自性身即法身，他受用自受用即報(bào)身，變化身即化身也。見唯識(shí)論十。（三）臺(tái)家所立。一法身，二報(bào)身，三應(yīng)身，四化身。應(yīng)身與化身之別，謂八相成道之佛為應(yīng)身，一時(shí)化現(xiàn)之佛為化身。更有密教之四種法身。(參見：法身)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有三種：化佛、功德佛、智慧佛、如如佛之四身。自性、自受用、他受用、變化之四身。法身、報(bào)身、應(yīng)身、化身之四身之三種是也。(參見：四身)。又有四種法身。(參見：法身)附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
1?；?、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身，功德佛與智慧佛即報(bào)身，如如佛即法身。2。自性身、他受用身、自受用身、變化身。自性身即法身，他受用身與自受用身即報(bào)身，變化身即化身。3。法身、報(bào)身、應(yīng)身、化身。本來應(yīng)身即是化身，化身即是應(yīng)身，這里把它們分開來，是因?yàn)閼?yīng)身是指八相成道的佛身，而化身是指一時(shí)化現(xiàn)的佛身。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
四身有三種：
一、化身功德佛智慧佛如如佛之四身。
二、自性自受用他受用變化之四身。
三、法身報(bào)身應(yīng)身化身之四身。
【三藏法數(shù)】
（出成唯識(shí)論）
〔一、自性身〕，自性身者，即法身也。謂諸如來真凈法界，湛然常寂，具足無邊真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性也。
〔二、自受用身〕，自受用身者，即自報(bào)身也。謂諸如來，內(nèi)智湛然，照真法界，盡未來際，常自受用廣大法樂也。
〔三、他受用身〕，他受用身者，為他機(jī)所感，而現(xiàn)此身，即他報(bào)身也。謂諸如來，由平等智，為十地菩薩，現(xiàn)大神通，轉(zhuǎn)正法輪，令他受用大乘法樂也。（十地者，歡喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地也。）
〔四、變化身〕，變化身者，謂無而忽有，名為變化，即應(yīng)身也。謂諸如來，隨順機(jī)宜，變現(xiàn)此身也。