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分類詞匯(續(xù)上)
格調(diào)
神采
技藝
常格
形象
失傳
神意
鐵筆
托體
孤峭
最上乘
方家
談藝
引子
藝事
《國(guó)語(yǔ)辭典》:格調(diào)(格調(diào))  拼音:gé diào
1.詩(shī)文的格律聲調(diào)。亦泛指作品的藝術(shù)風(fēng)格。《金瓶梅》第一一回:「高低緊慢按宮商,吐玉噴珠;輕重疾徐依格調(diào),鏗金戛玉?!埂度辶滞馐贰返谖逦寤兀骸杆淖謱懙淖詈?,卻又不肯學(xué)古人的法帖,只是自己創(chuàng)出來(lái)的格調(diào),由著筆性寫了去?!?br />2.人的品格、風(fēng)范。唐。蔣防《霍小玉傳》:「昨遣某求一好兒郎格調(diào)相稱者,某具說(shuō)十郎。」唐。秦韜玉 貧女詩(shī):「誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝?!?br />3.風(fēng)貌、景象。唐。張喬〈宿劉溫書(shū)齋〉詩(shī):「不掩盈窗月,天逝格調(diào)高?!顾?。陳亮〈點(diǎn)絳唇。一夜相思〉詞:「君知否?雨僝云僽,格調(diào)還依舊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神采  拼音:shén cǎi
精神、風(fēng)采。如:「神采飛揚(yáng)」。《北齊書(shū)。卷二三。列傳。崔?》:「聰明強(qiáng)學(xué),有文情,善容止,神采嶷然,言不妄發(fā)。」《元史。卷一七二。列傳。趙孟頫》:「孟頫才氣英邁,神采煥發(fā)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:技藝(技藝)  拼音:jì yì
講究技巧性的武藝、工藝?!稇?zhàn)國(guó)策。趙策二》:「異敏技藝之所試也,遠(yuǎn)方之所觀赴也?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三○:「且其人善能詼諧談笑,廣曉技藝,或者可以賜他侍坐,以助副大使雅興萬(wàn)一。」
《漢語(yǔ)大詞典》:常格
(1).慣例;通例。新唐書(shū)·衛(wèi)次公傳:“子之祖,勛在王府,寧限常格乎?”明史·顧錫疇傳:“拔異才而不拘常格?!?清 蒲松齡 聊齋志異·小二:“女見(jiàn)之喜,優(yōu)禮逾於常格。”
(2).詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)的習(xí)見(jiàn)的或平常的格調(diào)。 宋 歐陽(yáng)修 《內(nèi)制集序》:“其屑屑應(yīng)用,拘牽常格,卑弱不振,宜可羞也?!?明 謝榛 四溟詩(shī)話卷二:“律詩(shī)無(wú)好結(jié)句,謂之虎頭鼠尾。即當(dāng)擺脫常格,夐出不測(cè)之語(yǔ)?!?明 喬世寧 《何先生傳》:“先生德性純明,言儀雍雅,杯酒談笑間,詩(shī)文立就,作字復(fù)秀拔奇勁,逈出常格?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:形象  拼音:xíng xiàng
1.形狀、外貌。《淮南子。兵略》:「天化育而無(wú)形象,地生長(zhǎng)而無(wú)計(jì)量?!埂读凝S志異。卷一二。公孫夏》:「字訛誤不成形象!此市儈耳,何足以任民舍?!挂沧鳌感蜗唷埂ⅰ感蜗瘛?。
2.由一個(gè)人的內(nèi)涵作為,所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、特色。如:「他在小說(shuō)中所塑造的英雄形象,頗引起讀者的共鳴。」
3.對(duì)實(shí)體而言。因美之所在,不在實(shí)體,而在實(shí)體的形象,此形象即出自實(shí)體的模仿,而不為實(shí)體所限定,乃經(jīng)心中的醇化而生者。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:失傳(失傳)  拼音:shī chuán
前代的學(xué)術(shù)、資料或技藝不流傳于后世。如:「這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝失傳已久?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神意  拼音:shén yì
1.神情、意志?!逗鬂h書(shū)。卷五一。李陳龐陳橋列傳。陳禪》:「笞掠無(wú)算,五毒畢加,禪神意自若,辭對(duì)無(wú)變?!埂都t樓夢(mèng)》第五六回:「此時(shí)寶玉雖醒,神意尚恍惚?!?br />2.神明的意志。如:「歹徒謊稱神意騙人錢財(cái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鐵筆(鐵筆)  拼音:tiě bǐ
1.刻印刀的別稱。元。艾性《剩語(yǔ)。卷上。與圖書(shū)工羅翁詩(shī)》:「翁持鐵筆不得用,小試印材蒸栗色。」清。姜紹書(shū)《韻石齋筆談。卷上。國(guó)朝印章》:「殆我明風(fēng)雅之士,博綜篆籀,鳥(niǎo)跡蝸涎,游泳上古,鐵筆之妙,莫過(guò)于文三橋(彭),何雪漁(震)?!?br />2.刻印的別稱。如:「張老師的鐵筆功夫不錯(cuò)?!?br />3.在鋼版上刻寫蠟紙所用的筆。
《漢語(yǔ)大詞典》:托體(託體)
(1).寄附軀體。 漢 蔡邕 《為陳留太守上孝子狀》:“烏以反哺,託體太陽(yáng);羔以跪乳,為贄國(guó)卿?!?span id="k000quw" class="book">《新唐書(shū)·后妃傳上·文德長(zhǎng)孫皇后》:“妾託體紫宮,尊貴已極,不愿私親更據(jù)權(quán)于朝。 漢 之 呂 霍 ,可以為誡?!?清 王士禛 《居易錄談》卷上:“弱質(zhì)託體君子,今將娩矣?!?br />(2).比喻文學(xué)藝術(shù)上的師承淵源。 清 汪懋麟 《史淑時(shí)詩(shī)序》:“其七言歌行,託體 長(zhǎng)吉 ,而音情駘蕩又類 鮑明遠(yuǎn) 。” 清 周壽昌 《〈漸西村人初集〉敘》:“ 壽昌 偏耆攷訂,少而學(xué)詩(shī),託體不尊,老尤淺率?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孤峭  拼音:gū qiào
性情不隨流俗?!端鍟?shū)。卷七八。藝術(shù)傳。蕭吉傳》:「吉性孤峭,不與公卿相沉浮,又與楊素不協(xié),由是擯落于世,郁郁不得志。」
《漢語(yǔ)大詞典》:最上乘
(1).佛教謂最高明圓滿的教法。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修凈土院記》:“上人者,修最上乘,解第一義?!?宋 嚴(yán)羽 滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯:“禪家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正,學(xué)者須從最上乘,具正法眼,悟第一義。”
(2).借指文學(xué)藝術(shù)作品中的最上品。 清 陳廷焯 白雨齋詞話卷二:“ 碧山 《齊天樂(lè)》諸闋,哀怨無(wú)窮,都?xì)w忠厚,是詞中最上乘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方家  拼音:fāng jiā
多指精通某種學(xué)問(wèn)、藝術(shù)的人。參見(jiàn)「大方之家」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:談藝(談藝)
談?wù)撛?shī)文書(shū)畫(huà)等有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)方面的內(nèi)容。 明 徐禎卿 有談藝錄
《漢語(yǔ)大詞典》:引子
帶領(lǐng)幼雛。 唐 杜甫 《晴》詩(shī)之二:“啼烏爭(zhēng)引子,鳴鶴不歸林。”
《漢語(yǔ)大詞典》:藝事(藝事)
(1).技藝。書(shū)·胤征:“官師相規(guī),工執(zhí)藝事以諫?!?孔 傳:“百工各執(zhí)其所治技藝以諫?!?三國(guó) 魏 劉劭 人物志·材能:“權(quán)奇之能,伎倆之材也,故在朝也則司空之任,為國(guó)則藝事之政?!?明 劉基 《郁離子·虞孚》:“藝事由己之學(xué),雖失時(shí)在命,而不可盡謂非己也?!?br />(2).文學(xué)藝術(shù)之事。 宋 王明清 《春娘傳》:“娼嫗教之樂(lè)色藝事,無(wú)不精絶?!?清 侯方域 《管夫人畫(huà)竹記》:“然當(dāng)時(shí)仕之以顯官,矜重其翰墨而率使之消遣於藝事,不憂不戚,夫婦偕老?!?清 趙翼 《讀史》詩(shī):“由來(lái)藝事妙,正以人品傳?!?/div>