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典故
蕤賓之月


《國(guó)語(yǔ)》卷三〈周語(yǔ)下·景王問(wèn)鐘律于伶州鳩〉~32~
王將鑄無(wú)射,問(wèn)律于伶州鳩。對(duì)曰:「律所以立均出度也。古之神瞽考中聲而量之以制,度律均鐘,百官軌儀,紀(jì)之以三,平之以六,成于十二,天之道也。夫六,中之色也,故名之曰黃鐘,所以宣養(yǎng)六氣、九德也。由是第之:二曰太蔟,所以金奏贊陽(yáng)出滯也。三曰姑洗,所以修潔百物,考神納賓也。四曰蕤賓,所以安靖神人,獻(xiàn)酬交酢也。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕤賓(蕤賓)  拼音:ruí bīn
十二律之一,為六陽(yáng)律的第四律?!稘h書(shū)。卷二一。律歷志上》:「律十有二,陽(yáng)六為律,陰六為呂。律以統(tǒng)氣類物……四曰蕤賓……位于午,在五月?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕤賓佳節(jié)(蕤賓佳節(jié))  拼音:ruí bīn jiā jié
一種傳統(tǒng)節(jié)慶?!皋ㄙe」原為古樂(lè)十二律中的第七律。古人以十二律與十二月相配,所以蕤賓為農(nóng)歷五月,又在十二地支的「午」位。因此,稱端午節(jié)為「蕤賓佳節(jié)」?!督鹌棵贰返谝涣兀骸敢蝗?,五月蕤賓佳節(jié),家家門(mén)插艾葉,處處戶掛靈符。」
《漢語(yǔ)大詞典》:蕤賓鐵響(蕤賓鐵響)
唐 段安節(jié) 樂(lè)府雜錄·琵琶:“ 武宗 初, 朱崖 李太尉 有樂(lè)吏 廉郊 者…… 郊 嘗宿 平泉?jiǎng)e墅 ,值風(fēng)清月朗,攜琵琶於池上,彈《蕤賓調(diào)》……忽有一物鏘然躍出池岸之上,視之,乃一片方響,葢蕤賓鐵也。以指撥精妙,律呂相應(yīng)也?!焙笠蛞浴稗ㄙe鐵響”贊揚(yáng)彈奏技藝的精妙超絕。 清 閻爾梅 《劉君因攜琴見(jiàn)訪醉后贈(zèng)之》詩(shī):“蕤賓鐵響應(yīng)黃鸝,紈扇輕搖唱《竹枝》?!眳⒁?jiàn)“ 蕤賓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕤賓(蕤賓)  拼音:ruí bīn
十二律之一,為六陽(yáng)律的第四律。《漢書(shū)。卷二一。律歷志上》:「律十有二,陽(yáng)六為律,陰六為呂。律以統(tǒng)氣類物……四曰蕤賓……位于午,在五月?!?/div>
《分類字錦》:蕤賓紀(jì)時(shí)(蕤賓紀(jì)時(shí))
魏文帝《與吳質(zhì)書(shū)》:蕤賓紀(jì)時(shí),景風(fēng)扇物。注:仲夏之月,律中蕤賓。
《分類字錦》:蕤賓三奏(蕤賓三奏)
唐書(shū)·禮樂(lè)志》:望于山川,以蕤賓為宮,三奏。
分類:群祀
《國(guó)語(yǔ)辭典》:景風(fēng)(景風(fēng))  拼音:jǐng fēng
祥風(fēng),和平通暢的風(fēng)?!读凶?。湯問(wèn)》:「景風(fēng)翔,慶云浮?!埂段倪x。曹丕。與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》:「方今蕤賓紀(jì)時(shí),景風(fēng)扇物,天氣和暖,眾果具繁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:納音(納音)
古以五音(宮、商、角、徵、羽)十二律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘)相合為六十音,與六十甲子相配合,按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮,稱為納音。參閱 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一、 清 錢大昕 《納音說(shuō)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十二律  拼音:shí èr lǜ
相傳為黃帝的樂(lè)官伶?zhèn)惱弥裢查L(zhǎng)短造成發(fā)音高低不同的原理,而定出的聲律準(zhǔn)則。分為陽(yáng)律六:黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射;陰律六:林鐘、南呂、應(yīng)鐘、大呂、夾鐘、中呂。也稱為「十二宮」。
《漢語(yǔ)大詞典》:乾律
即陽(yáng)律。指十二律中的黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射。漢書(shū)·律歷志上:“其算法用竹,徑一分,長(zhǎng)六寸……徑象乾律黃鐘之一,而長(zhǎng)象坤呂林鐘之長(zhǎng)?!?/div>