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《漢語(yǔ)大詞典》:辨說(shuō)(辨説)
(1).辨析論述。禮記·仲尼燕居:“辨説得其黨?!?孔穎達(dá) 疏:“謂分辨論説詩(shī)書(shū)、、《樂(lè)》之等,各得其黨類(lèi),不乖事之義理?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“執(zhí)事所以教,反復(fù)數(shù)百言,皆以未悉鄙人‘格物’之説,若鄙説一明,則此數(shù)百言,皆可以不待辨説而釋然無(wú)滯?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:“ 陽(yáng)明 登壇講學(xué),反覆辨説‘良知’二字。”
(2).論辯。辨,通“ 辯 ”。《商君書(shū)·農(nóng)戰(zhàn)》:“今境內(nèi)之民及處官爵者,見(jiàn)朝廷之可以巧言辨説取官爵也,故官爵不可得而常也。” 宋 曾鞏 《亡兄墓志銘》:“有智策,能辨説,其貫穿反復(fù),人莫有能屈之者?!?br />(3).辯解,分辯。辨,通“ 辯 ”。二刻拍案驚奇卷十一:“少卿一時(shí)心慌,不及問(wèn)他從何而來(lái),且自辨説道:‘我非忘卿,只因歸到家中,叔父先已別聘,強(qiáng)我成婚,我力辭不得。所以蹉跎至今,不能來(lái)你那里?!?br />(4). 中國(guó) 古代邏輯名詞。指推理和論證。荀子·正名:“辨説也者,不異實(shí)名以喻動(dòng)靜之道也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懸河(懸河)  拼音:xuán hé
1.傾瀉不止的河水。《梁書(shū)。卷一。武帝本紀(jì)上》:「譬猶崩泰山而壓蟻壤,決懸河而注熛燼,豈有不殄滅者哉!」
2.比喻善用辭令,說(shuō)話滔滔不絕。唐。劉長(zhǎng)卿 西陵寄一上人詩(shī):「多謝清言異玄度,懸河高論有誰(shuí)持?」唐。羅隱 詩(shī):「須信禍胎生利口,莫將譏思逞懸河。」也作「懸河瀉水」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:譊譊  拼音:náo náo
1.爭(zhēng)辯聲。漢。揚(yáng)雄《法言。寡見(jiàn)》:「譊譊者,天下皆訟也?!?br />2.怒叫聲。漢。無(wú)名氏〈孤兒行〉:「里中一何譊譊,愿欲寄尺書(shū),將與地下父母,兄嫂難與久居!」
《漢語(yǔ)大詞典》:論訴(論訴)
論辯申訴。宋書(shū)·王藻傳:“前后嬰此,其人雖眾,然皆患彰遐邇,事隔天朝,故吞言咽理,無(wú)敢論訴?!?span id="jkymlsu" class="book">《資治通鑒·唐僖宗光啟元年》:“夏,四月, 令孜 自兼兩池榷鹽使,收其利以贍軍。 重榮 上章論訴不已。” 胡三省 注:“論,盧昆翻,説也,辯也?!?span id="mgqedcx" class="book">《宋史·刑法志三》:“ 崇緒 特以田業(yè)為 馮 強(qiáng)占,親母衣食不給,所以論訴?!?/div>
分類(lèi):論辯申訴
《國(guó)語(yǔ)辭典》:論辨(論辨)  拼音:lùn biàn
1.評(píng)量、辨析?!抖Y記。王制》:「凡官民材,必先論之、論辨,然后使之。」《三國(guó)志。卷二。魏書(shū)。文帝記》:「有司以公卿朝朔望日,因奏疑事,聽(tīng)斷大政,論辨得失。」
2.文體名。其體蓋源自古代諸子,旨在論證說(shuō)理。如清朝姚鼐的《古文辭類(lèi)纂》有論辨類(lèi)。今多稱為論說(shuō)文。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:論辯(論辯)  拼音:lùn biàn
各自據(jù)理說(shuō)明自己的看法,并駁斥對(duì)方的缺失。如:「關(guān)于這件提案,應(yīng)由持正、反意見(jiàn)的雙方進(jìn)行論辯,再交由大會(huì)表決?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:論辨(論辨)  拼音:lùn biàn
1.評(píng)量、辨析?!抖Y記。王制》:「凡官民材,必先論之、論辨,然后使之?!埂度龂?guó)志。卷二。魏書(shū)。文帝記》:「有司以公卿朝朔望日,因奏疑事,聽(tīng)斷大政,論辨得失?!?br />2.文體名。其體蓋源自古代諸子,旨在論證說(shuō)理。如清朝姚鼐的《古文辭類(lèi)纂》有論辨類(lèi)。今多稱為論說(shuō)文。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劇論(劇論)  拼音:jù lùn
激烈的辯論?!对贰>硪话艘?。元明善傳》:「初在江西、金陵,每與虞集劇論,以相切劘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:爭(zhēng)辨
爭(zhēng)論辯駁。 宋 葉適 《徐德操墓志銘》:“在 邵武 ,危與守爭(zhēng)辨,數(shù)軋其不義,幾得罪?!?span id="whzpp7k" class="book">《古今小說(shuō)·張道陵七試趙昇》:“ 趙昇 也不爭(zhēng)辨?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·棘闈志異》:“僕大驚,爭(zhēng)辨不已。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:爭(zhēng)辯(爭(zhēng)辯)  拼音:zhēng biàn
爭(zhēng)論、辯論?!度龂?guó)演義》第一二○回:「此是朕意,華但與朕同耳,何必爭(zhēng)辯?」《文明小史》第三八回:「東翁的話誠(chéng)然不錯(cuò),要合外國(guó)人爭(zhēng)辯起來(lái),好便好,不好就動(dòng)干戈?!挂沧鳌笭?zhēng)辨」。
《漢語(yǔ)大詞典》:論駁(論駁,論駮)
亦作“ 論駮 ”。
(1).辯論駁正。三國(guó)志·魏志·王肅傳:“其所論駮朝廷典制、郊祀、宗廟、喪紀(jì)、輕重,凡百餘篇?!?唐 陸贄 《盧翰劉從一門(mén)下中書(shū)侍郎平章事制》:“今百度伊始,六府載張,論駮是非,不可以不審;宣揚(yáng)憲令,不可以不明?!?span id="uq774ds" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三年》:“國(guó)家倣 唐 舊制,分建三省,凡政令之失中,賞刑之非當(dāng),其在中書(shū),則舍人得以封還,其在門(mén)下,則給事得以論駁?!?梁?jiǎn)⒊?《生計(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)沿革小史》第九章:“而近世諸國(guó)之學(xué)者所引申所論駁,亦皆以此為論理之中心?!?br />(2).評(píng)論辯駁的奏章。新唐書(shū)·齊澣傳:“論駁及誥詔皆援準(zhǔn)古誼,朝廷大政必咨之,時(shí)號(hào)‘解事舍人’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:論請(qǐng)(論請(qǐng))
論辯請(qǐng)求。宋史·趙安易傳:“吏部尚書(shū) 宋琪 等言:‘ 劉備 時(shí)蓋患錢(qián)少,因而改作。今 安易 之請(qǐng)反患錢(qián)多,非經(jīng)久計(jì)也?!?安易 論請(qǐng)不已,仍募工鑄大錢(qián)百餘進(jìn)之。”
分類(lèi):論辯請(qǐng)求
《漢語(yǔ)大詞典》:講會(huì)(講會(huì))
(1).僧侶講經(jīng)說(shuō)法的集會(huì)。正法華經(jīng)·安行品:“唯與講會(huì)而共從事,縱有所説,亦無(wú)所著,是為禮節(jié)?!?南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解二·道安:“每講會(huì)法聚,輒羅列尊像,布置幢幡,珠珮迭暉,煙華亂發(fā)。” 唐 道宣 續(xù)高僧傳·義解八·善胄:“通敏易悟,機(jī)達(dá)為心,預(yù)涉講會(huì),樂(lè)詳玄極?!?br />(2). 宋 明 理學(xué)家學(xué)術(shù)論辯的集會(huì),是當(dāng)時(shí)書(shū)院教學(xué)的重要組織形式。始于 南宋 呂祖謙 主持的 朱熹 、 陸九淵 進(jìn)行論戰(zhàn)的“鵝湖之會(huì)”。 清 朝中葉以后,講會(huì)制度逐漸消失。明史·史孟麟傳:“ 孟麟 素砥名節(jié),復(fù)與東林講會(huì),時(shí)望益重。” 清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》:“制科盛而人才絀,於是當(dāng)世之君子立講會(huì)以通其變,其興起人才,學(xué)校反有所不逮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:妙辯(妙辯)
亦作“ 妙辨 ”。 圓融無(wú)礙的論辯。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大師碑》:“妙辯無(wú)相,深言不生。” 唐 駱賓王 《和王記室從趙王春日游陀山寺》:“彫談筌奧旨,妙辨漱玄津?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:論門(mén)(論門(mén))
(1).置放經(jīng)藏的地方。 南朝 陳 徐陵 《丹陽(yáng)上庸路碑》:“ 雪山 羅漢爭(zhēng)造論門(mén), 鷲嶺 名僧俱傳經(jīng)藏。”
(2).論辯的門(mén)類(lèi)。百喻經(jīng)·二子分財(cái)喻:“論門(mén)有四種:有決定答論門(mén)……名置答論門(mén)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:英辯(英辯)
精辟的論辯。 三國(guó) 魏 曹植 《輔臣論》:“英辯博通,見(jiàn)傳異慶,德實(shí)充塞于內(nèi),知謀縱橫于外?!?晉 左思 《魏都賦》:“英辯榮枯,能濟(jì)其厄?!?唐 陸龜蒙 《再酬襲美先輩見(jiàn)和讀〈襄陽(yáng)耆舊傳〉之作》:“ 劉生 吐英辯,上下窮高卑?!?/div>
分類(lèi):精辟論辯