人物簡介
詞學(xué)圖錄徐自華(1873-1935) 女，字寄塵，號懺慧詞人。浙江石門(今桐鄉(xiāng))人。光緒二十年(1894)適南潯徐氏，七載夫歿，孀居。創(chuàng)辦潯溪女學(xué)，自任校長，交秋瑾，助辦《中國女報(bào)》。秋瑾罹禍，為之營葬。又議立秋社，被舉為社長。入民國，在滬創(chuàng)辦競雄女學(xué)，任校長。為同盟會會員、南社社員。詞步趨李清照、朱淑真。有《聽竹樓詩稿》、《懺慧詞》。
人物簡介徐自華（1873—1935），字寄塵，號懺慧，浙江桐鄉(xiāng)人。出身名門望族，是南社女詩人、秋瑾女俠的摯友，其一生由封建社會的大家閨秀轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩臼康膿从?，從哀怨命運(yùn)多舛的舊式婦女成長為投身民主革命的文藝戰(zhàn)士。
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人物簡介費(fèi)公直(1879--1952年)，原名善機(jī)，字天健，號一瓢、霜紅、雙橋詞人等，別署器志、秋明，室名秋明閣、雙紅豆簃，吳江同里人，世居周莊。1906年加入同盟會，也是南社社員。
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二十世紀(jì)詩詞文獻(xiàn)匯編呂碧城（1883-1943），女，安徽旌德人，原名賢錫，字遁天、明因，后改字圣因，法號寶蓮，別署蘭清、信芳詞侶、曉珠等。清代山西省學(xué)政呂鳳岐三女。母名嚴(yán)士瑜，工詩善畫、頗有才名。幼承家學(xué)，七歲能作巨幅山水畫，十二歲詩文俱已成篇。1903年春任天津《大公報(bào)》編輯，不久任天津女子師范學(xué)校校長。1918年赴美留學(xué)，就讀于哥倫比亞大學(xué)，回國后在上海參加南社。與秋瑾為摯友，力倡女權(quán)運(yùn)動，反對封建專制。所作詩詞清麗明快，多寫異域風(fēng)情，饒有新意，頗得樊增祥激賞，譽(yù)之為“姑射嬋娟子”，龍榆生稱之為近三百年名家詞之“殿軍”。通曉英、法、德三國文字，精研釋典，大力弘揚(yáng)佛旨。著有《曉珠詞》4卷、《歐美漫游錄》、《名學(xué)淺說》、《文史綱要》、《美利堅(jiān)建國史綱》等。
詞學(xué)圖錄呂碧城(1883-1943) 字圣因，一字蘭清、蘭因，號信芳詞侶，法號寶蓮，原名賢錫。安徽旌德人。初從樊增祥游，深受稱許。為《大公報(bào)》、《中國女報(bào)》撰稿人。創(chuàng)辦北洋女子公學(xué)，改名師范學(xué)校，任校長。入民國，赴美國哥倫比亞大學(xué)習(xí)美術(shù)。皈依佛法，寓居瑞士。二戰(zhàn)時(shí)卒于香港。與姊惠如、妹美蓀并稱"呂氏三姊妹"，有"淮南三呂"之目。詩清妍秀雅，亦有富新思想之作。詞尤工，能冶豪婉于一爐。有《信芳集》、《曉珠詞》，詞集一名《信芳詞》。
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詞學(xué)圖錄蔡楨（1891-1944） 字嵩云，號柯亭詞人。江西上猶人。師承詞學(xué)大師吳梅、鄭文焯等。三十年代初，執(zhí)教于省立河南大學(xué)，與邵次公、盧前過從甚密。有《詞源疏證》、《柯亭詞論》、《樂府指迷箋釋》、《柯亭長短句》等。
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人物簡介吳灝，1930年生于佛山，字玉、又字子玉，號遲園、遲居士、退園詞客，廣東省佛山市人。吳灝先生介紹他臨《清明上河圖卷》的情況吳灝先生介紹他臨《清明上河圖卷》的情況。先祖吳榮光，精鑒別，善書畫。祖父吳赤云，父煥文。叔伯均從事醫(yī)業(yè)已三世，少年亦從父習(xí)醫(yī)。祖父富收藏，濡染極，即齡即好東涂西抹，長游學(xué)于穗垣香島間。一九四八年考入廣東省立藝術(shù)?？茖W(xué)校西畫系，為校長丁衍庸所器重，同年從趙少昂先生游。一九五四年拜江南謝稚柳先生為師，學(xué)業(yè)精進(jìn)，所臨王淵《竹雀圖》，師稱其作筆致清新。
他于兩宋繪畫、元代水墨經(jīng)過一段很長的力學(xué)過程，下及明董其昌，徐渭，八大山人，石濤，數(shù)十年寢饋其間，直取古人神理而后已。所作粗放之筆，業(yè)師軟嘆曰：“其淋漓酣暢之致，足使青藤卻步、苦瓜袖手”。容庚教授與之結(jié)忘年交，數(shù)十年中相鑒評書畫。先生于繪畫外于書法、詩詞、篆刻其造就不亞于其繪書，可見文藝一門取學(xué)之法并無二致，先生詩詞得五代二李（李煜、李璟）與北宋諸家者多，書學(xué)宋四家，尤用力于黃庭堅(jiān)，偶作狂草則取法張旭與懷素，于治印則集歷代各家之大成而自出新意。其學(xué)也廣然其風(fēng)格卻同一。結(jié)構(gòu)嚴(yán)識最謹(jǐn)中見靈動，簡澹的情意又感其淵穆，豪放躍宕中含嬌媚而綽約，是現(xiàn)代中國傳統(tǒng)畫派中的一位有力的繼承者，著有《夢簾香閣詞》、《吳子玉書畫集》、《大笑草堂印存》。
夢簾香閣詞予所好者，詩詞書畫，尤以畫為最，次則為詞，垂老不改。少日戲?yàn)楦枨韫湃酥饕愿锌松?，未嘗刻意用力于此。中歲多故，筆硯書畫幾成灰燼，悲悼亡之凄涼，痛盛年之不再。兒女嬌癡，親故遠(yuǎn)離，竟成無告之人。寒夜孤燈更闌無寐，得以此自遣耳。未嘗有與世人爭一日長短之想，敢以詞人自居耶。辱蒙拙作籌仁丈收入其叢書中，余既感且愧矣。因重抄一過，偶有新作及初刊未列入者，此編一并錄之以為快慰矣。
春陰斜日山房枯寂草草漫記之時(shí)癸酉二月也 灝
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二十世紀(jì)詩詞文獻(xiàn)匯編宋詞，1932年4月28日出生，河南省安陽縣南呂村人。1949年4月參加南京文工團(tuán)。從1952年開始從事戲曲創(chuàng)作，先后任職于南京市文聯(lián)編創(chuàng)室、江蘇省文化局劇目室、江蘇省文聯(lián)創(chuàng)作組。1960年至1985年在江蘇省話劇團(tuán)、揚(yáng)劇團(tuán)任編劇?，F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會一級作家，中國作家協(xié)會會員，中國戲劇家協(xié)會會員。著有《宋詞詩詞集》、《情路吟》詩詞集，戲曲劇本《穆桂英掛帥》、《花槍緣》、《喝面葉》、《狀元打更》、《玉簪記》、《賀家姐妹》，短篇小說《落霞一青年》，中篇?dú)v史小說集《書劍飄零》，長篇?dú)v史小說《南國煙柳》、《一代紅妝》，電影《一葉小舟》，電視劇《李香君》?！赌鹿鹩鞄洝吩@全國優(yōu)秀劇本獎，由梅蘭芳改編為京劇演出。
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檳榔樂府福建省漳州市詔安縣人，號詞傭。曾旅居馬來西亞檳榔嶼十年。
檳榔樂府·朱序詞是現(xiàn)代作者所認(rèn)為一件過時(shí)的東西，然較之近體詩，則確已進(jìn)步多矣。
第一、近體只有律句與絕句兩種，而詞則有千百種不同的調(diào)子，遇見繁復(fù)的事體，曲折的心情，幽邃的環(huán)境，用詩筆描寫，不能盡情入妙，填詞則有左右逢源之樂。
再則詞的句法韻法與詩總有不同：詩則五、七言皆以隔句為韻（此僅古詩最簡單平易之一種，見拙著中國詩的新途徑：論唐詩改革。）音節(jié)既無變化，句法亦太整齊；詞則句有長短，韻法亦不一致，凡古詩之運(yùn)韻法，奇韻法，分韻法，遙韻法，句韻法，幾無一不備，而且用韻較平水為寬，操觚家往往愛之。
詞傭先生居檳榔嶼十載，成樂府一集，詠南洲風(fēng)物，綦詳且備，凡名水佳山，奇花異草，遺風(fēng)逸俗，無一不足以供異代采風(fēng)者之采擇，這不是他材料的勝人么？以宛轉(zhuǎn)流利之筆，發(fā)清妍深厚之思，不規(guī)取唐律，不效顰俗子，獨(dú)能以言前景，現(xiàn)代事入長短句，以發(fā)揮幽深，而自成其為詞傭之詞。這不是他工具的勝人么？
然而詞的本身，畢竟似有其缺點(diǎn)，黃九煙云：
三仄應(yīng)須分上去，兩平還要辨陰陽。
這條定例，不但應(yīng)用于作曲，詞家亦要謹(jǐn)守。清代詞律之嚴(yán)，至朱祖謀，況周頤等，可謂已屆極峰，彼等填詞，恒規(guī)取宋人遺躅，一字一韻，不容少游訛錯。用力至勤，設(shè)心至苦。問其故，則曰：“非此不入歌板也”。然試問今之宋詞可歌乎？歌法不既失傳乎？則又嘿無以應(yīng)。如是雖極其勤，極其工，而與畫餅之充饑何若？
故吾輩今日切要之圖，在做今日的李太白，姜白石，努力于自度曲之創(chuàng)作，將詞曲范圍擴(kuò)大，注意自然之音節(jié)，而以新思想入舊風(fēng)格，以舊風(fēng)格組綴現(xiàn)代之材料；及其成熟，譜而按之，律而歌之，以傳于世，則猶是太白之菩薩蠻，白石之揚(yáng)州慢也。豈不較清人之為為有意義乎？這似乎是現(xiàn)代詩人之職，詞傭其試為之。它日新詞之刊，吾將于謳歌詠諷之暇而樂觀厥成也。是為序。
廿五年十二月八日朱右白序于海上
檳榔樂府·自序檳榔嶼是被稱為東方的花園，南國的秀嶼的。
在那里、有明媚的山水，有秀麗的佳人，有宜人的風(fēng)光，有殊異的景物，更有文明人宣揚(yáng)的教化，野蠻人遺留的習(xí)俗；我就像被遺忘似地羈留在那里，悠悠忽忽地消磨了十載的青春，在這段短短的生命歷程中，我曾想把它保留一點(diǎn)痕跡，于是我便試用著中國固有的一種文學(xué)體裁——長短句，來抒寫我的胸臆，紀(jì)述我的見聞，歌詠我的羅漫司的事情，摹繪我的少年漂泊的遭遇。
我為什么要利用這種落后的詞體來描寫呢？第一自然是因?yàn)殡y除的積習(xí)在暗中作怪；第二卻是因?yàn)橐m應(yīng)這處的中國化外的南洋環(huán)境。固然我也曉得這時(shí)一件吃力不討好的工作，因此我對于這種玩藝兒，一向就不曾努力過，只是隨興所至，信筆拈來，既不效法古人，也不侈談“解放”，但求“言之有物”，不是“無病呻吟”罷了。
收集在這里的詞，統(tǒng)共有八十八闋，大抵都是在檳榔嶼寫成的，多少總帶有南島的色彩，異國的情調(diào)，所以把它名為“檳榔樂府”。
不知是因?yàn)樽约哼^早的衰老呢？還是在這大動蕩的時(shí)代，不再是憑著個(gè)人奔放的熱情去在愛和夢中討生活的時(shí)候了呢？對于這些詞，自己重新讀過，不禁已有淡漠與遼遠(yuǎn)之感。現(xiàn)在結(jié)集刊行，也不過想藉此作一小結(jié)束，順便并可呈獻(xiàn)給屢次向我索閱詞稿的朋友們。
二十五年十一月八日于南京。
