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《漢語(yǔ)大詞典》:曇摩(曇摩)
(1).梵語(yǔ)dharma的譯音,亦譯“達(dá)摩”、“達(dá)磨”、“曇無(wú)”等。意為法,佛法。佛門僧人常以“曇摩”、“曇無(wú)”等為其名之組成部分。如 南朝 梁 慧皎 高僧傳中之 曇摩難提 (意譯 法喜 )、 曇無(wú)竭 (意譯 法勇 )即是。
(2).名僧 曇摩羅 的省稱。又名 曇摩迦羅 ,意譯 法時(shí) 。 西域 烏場(chǎng)國(guó) 人,通曉諸經(jīng)。 北魏 嘉平 時(shí)來(lái)華,在 洛陽(yáng) 建 法云寺 ,傳習(xí)戒律,為京師僧俗所宗仰。 唐 沈佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩(shī):“ 支遁 愛山情謾切, 曇摩 泛海路空長(zhǎng)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:毗嵐(毗嵐)
梵語(yǔ)Vairambhaka的譯音。意為迅猛的風(fēng),狂風(fēng)。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷一:“毗嵐……或作毗藍(lán)婆,或作鞞嵐,或云吠藍(lán),或作隨藍(lán),或言旋藍(lán),皆是梵之楚夏耳,此譯云迅猛風(fēng)也。” 清 錢謙益 《大梁周氏金陵壽宴序》:“龍漢之火,不將為螢爝乎?金藏之水,不將為涓滴乎?毗嵐之風(fēng),不將為調(diào)刁乎?” 葉玉森 《印度故宮詞》:“神牛罷吼靈獅睡,毘嵐撲地聲何厲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:脩羅(脩羅)
梵語(yǔ)Asura的譯音“阿修羅”的省稱。古 印度 神話中的一種惡神,常與天神作戰(zhàn)。佛教采用其名,列為天龍八部之一,又列為輪回六道之一。 康有為 《寄贈(zèng)王幼霞侍御》:“脩羅龍戰(zhàn)幾何時(shí)? 王母 重見 善見池 。金翅食龍四海水, 女床 棲鳳萬(wàn)年枝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:毗舍
(1).佛教語(yǔ)。梵文譯音。又譯作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四種姓之一。指從事農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的等級(jí)。 唐 玄奘 大唐西域記·印度總述“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢,商賈也,貿(mào)遷有無(wú),遂利遠(yuǎn)近”自注:“﹝吠奢﹞,舊曰毗估?!迸槐咀鳌?毘 ”。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·雜志一:“ 天竺 以剎利、婆羅門二姓為貴種;自餘皆為庶姓,如毗舍、首陁是也。”
(2).鄰舍。 林紓 《清中憲大夫揭陽(yáng)姚公墓志銘》:“故每遇無(wú)聊不平,輙鍵戶,取所手録者,抗聲擊節(jié),恣讀無(wú)已,聲震毗舍,過(guò)者怪詫。”
《漢語(yǔ)大詞典》:摩羅(摩羅)
(1).百合的別名。《政和證類本草·草部中品之上·百合》:“一名重箱,一名摩羅,一名中逢花,一名強(qiáng)瞿,生 荊州 川谷?!?br />(2).鱷魚。翻譯名義集·畜生:“摩羅:《善見》云鶚魚,長(zhǎng)二丈餘,有四足,似鼉?!?br />(3).梵語(yǔ)譯音。即魔。意為擾亂,障礙。佛經(jīng)中原指欲界第六天的魔王 波旬 。后泛指一切障道之法。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“摩羅之言,假自 天竺 ,此云天魔, 歐 人謂之撒但,本以目 裴倫 (G.Byron)?!?趙樸初 《臨江仙·題蕭淑芳畫花卉長(zhǎng)卷》詞之二:“豈獨(dú)愛花兼愛刺,鋒銛何減吳戈?不辭流血對(duì)摩羅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:比丘尼  拼音:bǐ qiū ní
佛教用語(yǔ)。女子出家受具足戒者的通稱。梵語(yǔ)bhik?u?ī的音譯。《大寶積經(jīng)》卷一:「貪著美味,受比丘尼勸化飲食?!固?。韓愈 登封縣尉盧殷墓志:「隴西李氏,生男輒死,卒無(wú)子。女一人,學(xué)浮屠法,不嫁,為比丘尼云?!挂沧g作「苾芻尼」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陀羅尼(陀羅尼)  拼音:tuó luó ní
一串幫助記憶的語(yǔ)言或聲音。為梵語(yǔ)dh?。颍?ī的音譯。意譯為總持。一般認(rèn)為它具有神秘的力量,使持誦者獲得功德和對(duì)佛法不忘的作用。在漢、藏佛經(jīng)中,陀羅尼皆采音譯。其篇幅長(zhǎng)短不一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:藥叉(藥叉)  拼音:yào chā
佛教用語(yǔ)。八部眾之一。梵語(yǔ)yak?a的音譯。佛教指會(huì)傷害人的鬼?!洞蟪苏普湔?。卷上》:「如世有一無(wú)智畫師,畫作可畏藥叉鬼像,或女人像,眩目亂意,謂為實(shí)有?!挂沧鳌敢共妗埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曼陀羅(曼陀羅)  拼音:màn tuó luó
植物名。茄科曼陀羅屬,一至多年生草本。單葉互生,廣卵形,先端漸尖,邊緣有不規(guī)則波狀分裂,上面暗綠色,下面淡綠色?;▎紊谥Ψ植骈g或葉腋間,具短柄,白色。蒴果表面多刺,成熟時(shí)由深綠色變?yōu)榈稚?guī)則四瓣裂。有毒,可作麻醉劑、鎮(zhèn)靜劑。也稱為「風(fēng)茄兒」、「惡客」。
《漢語(yǔ)大詞典》:蘭阇(蘭闍)
亦作“ 蘭奢 ”。 梵語(yǔ)或伊朗語(yǔ)譯音。為褒贊之辭。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·政事:“ 王丞相 拜 揚(yáng)州 ,賓客數(shù)百人竝加霑接,人人有説色。唯有 臨海 一客姓 任 及數(shù)胡人為未洽。公因便還到過(guò) 任 邊云:‘君出, 臨海 便無(wú)復(fù)人?!?任 大喜説。因過(guò)胡人前彈指云:‘蘭闍,蘭闍?!t胡同笑,四坐竝懽?!?span id="h2ewsxg" class="book">《朱子語(yǔ)類》卷一三六:“ 王導(dǎo) 為相,只周旋人過(guò)一生,謂胡僧曰:‘蘭奢,蘭奢?!撕Z(yǔ)之藵譽(yù)者也?!币徽f(shuō),即蘭若。見 宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·雜識(shí)。后人亦間有用之者。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二四章:“蓋今之沙門,雖身在蘭闍,而情趣纓茀者,固如是耳?!眳⒁姟?蘭若 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘭若(蘭若)  拼音:lán rě
寺院或空凈閑靜的地方。梵語(yǔ)「阿蘭若」的略稱。唐。杜甫 謁真諦寺襌師詩(shī):「蘭若山高處,煙霞嶂幾重?!埂读凝S志異。卷一。畫壁》:「偶涉一蘭若,殿宇襌舍,俱不甚弘敞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木征
古代 吐蕃 別族 青唐羌 人語(yǔ)譯音,意為龍頭,指兄弟輩中有權(quán)威的長(zhǎng)兄。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·雜志二:“ 瞎氈 有子 木征 ;‘木征’者,華言‘龍頭’也。以其 唃廝囉 嫡孫,昆弟行最長(zhǎng),故謂之‘頭龍’-- 羌 人語(yǔ)倒,謂之‘頭龍’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:馬鹿(馬鹿)
(1).馬和鹿。 漢 陸賈 新語(yǔ)·辨惑:“夫馬鹿之異形,眾人所知也。” 唐 古之奇 《秦人謠》:“上下一相蒙,馬鹿遂顛倒?!?span id="25yo5c5" class="book">《新唐書·元稹傳》:“彼 趙高 ,刑餘之人,傅之以殘忍戕賊之術(shù),日恣睢,天下之人未盡愚,而 亥 不能分馬鹿矣?!?br />(2).鹿的一種。體長(zhǎng),肩高,耳大,有如小馬,故稱馬鹿。雄的有角,最多生八叉。毛色夏季赤褐色,冬季灰褐色,臀部灰白色。我國(guó)多產(chǎn)于 東北 、 內(nèi)蒙 、 西藏 等地。毛皮可做褥墊或制革,肉供食用,鹿茸入葯。 沈凱 《古瑪河春曉》第五章:“離他不到二十步遠(yuǎn)的水邊,站著一頭肥壯的馬鹿,搖晃著一對(duì)美的盤杈大角?!眳㈤?明 李時(shí)珍 本草綱目·獸二·鹿
(3).梵語(yǔ)Mahallaka的日語(yǔ)譯音。無(wú)知,愚蠢。日語(yǔ)亦用以罵人,謂笨蛋;混蛋。《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》:“教者馬鹿,學(xué)者亦馬鹿。” 瞿秋白 《亂彈·小白龍》:“如此之愛國(guó)主義,如此之國(guó)家主義,如此之馬鹿。” 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部九:“‘馬鹿!’留一撮撮小胡子的 森田 ,也踱出來(lái),站在一邊,瞪著眼睛,幫著 韓老六 斥罵 郭全海 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:濟(jì)農(nóng)(濟(jì)農(nóng))
漢語(yǔ)“親王”的蒙古語(yǔ)譯音。也寫作吉囊、吉能。意為“副王”或“副汗”。 明 代 蒙古 貴族首領(lǐng)稱號(hào)之一。一般由汗王的兄弟或兒子充任。 明 宣德 八年(公元1433年) 脫脫不花 被立為 岱總汗 后,以其弟 阿噶巴爾濟(jì) 為濟(jì)農(nóng)輔政。至 清 代,凡任 伊克昭盟 盟長(zhǎng)者均有此稱,其它 蒙古 各部貴族則不再使用這一稱號(hào)。《清會(huì)典事例·理藩院·封爵》:“ 天聰 七年,長(zhǎng)子 巴達(dá)禮 授濟(jì)農(nóng)襲 圖什業(yè)圖汗 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拜拜  拼音:bài bai
1.一種供神的儀式。如:「臺(tái)灣、閩南地區(qū),每逢神明誕辰,則需拜拜,有時(shí)還大宴親朋。」
2.再見。為英語(yǔ)bye-bye的音譯。
《漢語(yǔ)大詞典》:娑婆訶(娑婆訶)
梵語(yǔ)譯音。有吉祥、息災(zāi)等義。多見于佛教的真言之末。《大悲咒》:“波夜摩那娑婆訶。”參閱《秘藏記抄》卷五。