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《漢語大詞典》:剌麻
藏語的譯音?;蜃g為“剌馬”、“喇嘛”。我國藏族、蒙族對喇嘛教僧侶的尊稱,意為上人、師傅。 清 魏源 圣武記卷五:“剌麻者,華言‘無上’也?!?/div>
《漢語大詞典》:屠耆
匈奴 語譯音。義譯為賢。史記·匈奴列傳:“ 匈奴 謂賢曰‘屠耆’,故常以太子為左屠耆王?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“屠,一作諸?!?/div>
《漢語大詞典》:伽耶
梵語的譯音。象。翻譯名義集·畜生:“伽耶,或那伽,或那先,此云象?!?明 李時珍本草綱目·獸二·象:“伽耶,出北戶録。”今本北戶錄作“伽那”。
分類:梵語譯音
《漢語大詞典》:杜多
梵文Dhūta的譯音,亦譯作“頭陀”。謂除去衣、食、住三種貪欲。也用以稱行腳乞食的僧人。 唐 玄應 一切經(jīng)音義卷二三:“杜多……謂去其衣服、飲食、住處三種欲貪也。舊言頭陀者,訛也?!?宋 王安石 《次韻葉致遠》之四:“若遇好花須一笑,豈妨 迦葉 杜多身。”翻譯名義集·僧伽眾名:“我説彼人,名為杜多,今訛稱頭陀。” 宋 贊寧 高僧傳·唐成都凈眾寺無相傳:“后來入城市,晝在冢間,夜坐樹下,真行杜多之行也?!?/div>
《漢語大詞典》:補化(補化)
蒙古語譯音。牛的別名。 清 錢大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·蒙古語:“ 元 人以本國語命名……或取物類,如不花者,牯牛也,亦作補化?!?/div>
《漢語大詞典》:野叉
梵文的譯音,亦譯作夜叉、藥叉,佛經(jīng)多指惡鬼。古代筆記小說中亦常有記述,多荒誕不可信。 唐 段成式 酉陽雜俎·境異:“ 蘇都識匿國 有 夜叉城 ,城舊有野叉,其窟見在……人有逼窟口,煙氣出,先觸者死,因以尸擲窟口。其窟不知深淺。” 明 謝肇浙 《五雜俎·人部一》:“劇談録載, 張季弘 所遇逆旅婦人,以指畫石,深入數(shù)寸??忠嘌赃^其實,即不然,亦木客野叉,非人類也?!?/div>
《漢語大詞典》:沙文
(1).沙灘上呈現(xiàn)的紋理。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·巨洋水:“水色澄明而清冷特異,淵無潛石,淺鏤沙文,中有古壇,參差相對,后人微加功飾,以為嬉游之處?!?南朝 梁簡文帝 《侍游新亭應令》詩:“沙文浪中積,春陰 江 上來?!?唐 盧照鄰 《晚渡滹沱敬贈魏大》詩:“澄波泛月影,激浪聚沙文。”
(2).英語servant的譯音。舊指受洋人雇用的 華 籍跟班。 清 夏燮 中西紀事·粵民義師:“ 佛山 紳士聞之,謂 中 西之釁,實起自 漢 奸。向來違抗封艙之案,必先撤其沙文,使之供應窘絶?!?span id="zr5fmbp" class="book">《黑籍冤魂》第六回:“ 子晉 薦他到一個洋商處做個沙文。沙文是外國人的奴隸?!?/div>
《漢語大詞典》:沙籠(沙籠)
馬來語saron的譯音。 東南亞 一帶人圍的一種裙子。 光未然 《綠色的伊拉瓦底》詩三:“把長袍換成沙籠,把他鄉(xiāng)當作故鄉(xiāng)?!?/div>
《漢語大詞典》:脫來(脫來)
蒙古語。兔的譯音。 清 錢大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·蒙古語:“ 元 人以本國語命名,或取物類,如脫來者,兔也?!弊宰ⅲ骸耙嘧饔憗怼!?/div>
《國語辭典》:蘇丹(蘇丹)  拼音:sū dān
1.回教國家對國王或最高統(tǒng)治者的稱號。為英語Sultan的音譯。
2.國名。位于非洲東北部。參見「蘇丹共和國」條。
《國語辭典》:摩敦  拼音:mó dūn
舊時對老婦人的尊稱。北齊。無名氏為閻姬與子宇文護書:「汝等三人并呼吾作阿摩敦,如此之事,當分明記之耳?!贡敝堋?a href='PoemIndex.aspx?author=9906' target='_blank'>宇文護 報母閻姬書:「不謂齊朝解網(wǎng),惠以德音,摩敦四姑,并許矜放?!?/div>
分類:鮮卑譯音
《漢語大詞典》:沙蟹
英語showhand的譯音?;蜃g梭哈。撲克牌賭法的一種。 茅盾 《過年》二:“誰稀罕這芝麻大的差使!一個月的薪津還不夠打一場沙蟹?!?茅盾 《清明前后》第四幕:“那里有一場牌局,玩的是最富于機詐色彩和刺激性的‘沙蟹’。”
分類:英語譯音
《漢語大詞典》:焰摩
亦作“燄摩”。 梵語譯音。佛教謂主管地獄之王,通常稱為 閻羅 。 康有為 《寄贈王幼霞侍御》詩:“ 燄摩 歡樂非非想, 博望 幽憂故故疑。”
《國語辭典》:阿拉  拼音:ā lā
1.吳語方言。指我、我們?!敦撈亻e談》第一九回:「馬車錢準其明天到華安里去拖,阿拉格酒錢,是勿能欠格噲?!?br />2.回教徒所信仰、崇拜的至上神。
《國語辭典》:阿修羅(阿修羅)  拼音:ā xiū luó
佛教六道之一,也是八部眾之一。原為古印度神話中的惡神,常與忉利天交戰(zhàn)。梵語asura的音譯,意為非天。在佛教中認為雖屬天界,但無天人的德行,性情諂詐,所以稱非天,有的佛教部派將之從天道分出,獨立為一類?!峨s阿毗曇心論》卷八:「有欲令阿修羅與天同趣,是故說言:『汝先是天。』」也稱為「不灑」、「非天」、「修羅」、「阿須羅」、「阿須倫」、「阿蘇羅」、「阿素羅」、「阿素洛」。
分類:梵語譯音